⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏في حديث الأشعري‏)‏ خيلا عراضا ‏(‏دكا‏)‏ جمع أدك وهو العريض الظهر القصير‏.‏ الدال مع اللام

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الدكة المكان المرتفع يجلس عليه وهو المسطبة معرب والجمع دكك مثل : قصعة وقصع. والدكان قيل معرب ويطلق على الحانوت وعلى الدكة التي يقعد عليها قال أبو حاتم قال الأصمعي إذا مالت النخلة بني تحتها من قبل الميل بناء كالدكان فيمسكها بإذن الله تعالى أي دكة مرتفعة وقال الفارابي الطلل ما شخص من آثار الدار كالدكان ونحوه وأما وزنه فقال السرقسطي النون زائدة عند سيبويه وكذلك قال الأخفش وهي مأخوذة من قولهم أكمة دكاء أي منبسطة وهذا كما اشتق السلطان من السليط وقال ابن القطاع وجماعة هي أصلية مأخوذة من دكنت المتاع إذا نضدته ووزنه على الزيادة فعلان وعلى الأصالة فعال حكى القولين الأزهري وغيره فإن جعلت الدكان بمعنى الحانوت فقد تقدم فيه التذكير والتأنيث ووقع في كلام الغزالي حانوت أو دكان فاعترض بعضهم عليه وقال الصواب خذف إحدى اللفظتين فإن الحانوت هي الدكان ولا وجه لهذا الاعتراض لما تقدم أن الدكان يطلق على الحانوت وعلى الدكة ودكن الفرس دكنا من باب تعب إذا كان لونه إلى الغبرة وهو بين الحمرة والسواد فالذكر أدكن والأنثى دكناء مثل : أحمر وحمراء الدال مع اللام وما يثلثهما.

أظهر المزيد

⭐ لسان العرب:

: الدك : هدم الجبل والحائط ونحوهما ، دكه يدكه دكا . الدك كسر الحائط والجبل . وجبل دك : ذليل ، وجمعه دككة مثل . وقد تدكدكت الجبال أي صارت دكاوات ، وهي رواب من واحدتها دكاء . وقوله سبحانه وتعالى : وحملت الأرض والجبال واحدة ؛ قال الفراء : دكها زلزلتها ، ولم يقل فدككن الجبال كالواحدة ، ولو قال فدكت دكة لكان صوابا . قال ابن دك هدم ودك هدم . القيران المنهالة . والدكك : الهضاب المفسخة . شبيه بالتل . والدكاء : الرابية من الطين ليست بالغليظة ، ، أجروه مجرى الأسماء لغلبته كقولهم ليس في الخضراوات وأكمة دكاء إذا اتسع أعلاها ، والجمع كالجمع نادر لأن هذا والدكاوات : تلال خلقة ، لا يفرد لها واحد ؛ قال ابن سيده : هذا قول ، قال : وعندي أن واحدتها دكاء كما تقدم . قال الأصمعي : الأرض الواحدة دكاء وهي رواب من طين ليست بالغلاظ ، وفي الأرض الدككة ، والواحد دك ، وهي رواب مشرفة من طين من غلظ ، ويجمع الدكاء من الأرض دكاوات ودكا ، مثل . النوق المنفضخة الأسنمة . وبعير أدك : لا سنام له ، كذلك ، والجمع دك ودكاوات مثل حمر حمراوات قال : حمراء لا يجمعع بالألف والتاء فيقال حمراوات كما لا يجمع والنون فيقال أحمرون ، وأما دكاء فليس لها مذكر ولذلك يقال دكاوات ، وقيل : ناقة دكاء للتي افترش سنامها في جنبيها ، والاسم الدكك ، وقد اندك . وفرس مدكوك : لا إشراف وفرس أدك إذا كان متدانيا عريض الظهر . وكتب أبو موسى : إنا وجدنا بالعراق خيلا عراضا دكا فما يرى أمير أسهامها أي عراض الظهور قصارها . وخيل دك وفرس أدك إذا كان قصيرا ؛ حكاه أبو عبيدة عن الكسائي ، قال : وهي البراذين . بناء يسطح أعلاه . واندك الرمل : تلبد ، والدكان من من ذلك . الليث : اختلفوا في الدكان فقال بعضهم هو الدك ، وقال بعضهم هو فعال من الدكن ، وقال الجوهري : الذي يقعد عليه ؛ قال المثقب العبدي : ، والجد منها ، المطين وقوم يجعلون النون أصلية ، والدرابنة : البوابون ، واحدهم والدك والدكة : ما استوى من الرمل وسهل ، وجمعها دكاك . مستو . وفي التزيل العزيز : حتى إذا جاء وعد ربي جعله قال الأخفش في قوله دكا بالتنوين قال : كأنه قال دكه دكا ، قال : ويجوز جعله أرضا ذا دك كقوله تعالى : واسأل قال : ومن قرأها دكاء ممدودا أراد جعله مثل دكاء وحذف قال أبو العباس : ولا حاجة به إلى مثل وإنما المعنى جعل الجبل واحدا واحدا : هكذا في الأصل )، قال : وناقة دكاء سنامها . قال الأزهري : وأفادني ابن اليزيدي عن أبي زيد جعله قال المفسرون ساخ في الأرض فهو يذهب حتى الآن ، ومن قرأ دكاء فلتأنيث الأرض جعله أرضا دكاء . الأخفش : أرض دكوك . قال الله تعالى : جعله دكا ، قال : ويحتمل أن يكون حين قال جعله كأنه قال دكه فقال دكه فقال دكا ، أو ذا دك فحذف ، وقد قرئ بالمد ، أي جعله أرضا دكاء محذف مذكر . دكا : سوى صعودها وهبوطها ، وقد اندك ودك التراب يدكه دكا : كبسه وسواه . وقال أبو حنيفة عن : إذا كبس السطح بالتراب قيل دك التراب عليه دكا . ودك الميت يدكه دكا : هاله . على الميت أدكه إذا هلته عليه . ودكدكت دفنته بالتراب . ودك الركية دكا : دفنها وطمها . الدق ، وقد دككت الشيء أدكه دكا إذا ضربته وكسرته حتى ؛ ومنه قوله عز وجل : فدكتا دكة واحدة . والدكداك من الرمل . ما تكبس واستوى ، وقيل : الأرض مستو ، وقال أبو حنيفة : هو رمل ذو تراب يتلبد . الأصمعي : الرمل ما التبد بعضه على بعض بالأرض ولم يرتفع كثيرا . : أنه سأل جرير بن عبد الله عن منزله فقال : سهل وأراك أي أن أرضهم ليست ذات خزونة ؛ قال لبيد : ، يزين وهاده العبقري المخلب والدكاديك ؛ وفي حديث عمرو بن مرة : القور بعد الدكادك : سلمى بدكاديك البرق هيجت شوق المشتأق والدكداك : أرض فيها غلظ . وأرض مدكوكة بها الناس ورعاة المال حتى يفسدها ذلك وتكثر فيها آثار المال وهم يكرهون ذلك إلا أن يجمعهم أثر سحابة فلا يجدون منه وقال أبو حنيفة : أرض مدكوكة لا أسناد لها تنبت الرمث . ، على صيغة ما لم يسم فاعله ، فهو مدكوك إذا دكته الحمى . ودكته الحمى دكا : أضعفته . وأمة مدكة : قوية على ورجل مدك ، بكسر الميم : شديد الوطء على الأرض . الأصمعي : وصككته ودككته ولككته كله إذا دفعته . ويوم تام ، وكذلك الشهر والحول . يقال : أقمت عنده حولا دكيكا أي ابن السكيت : عام دكيك كقولك حول كريت أي تام ؛ قال : حولا دكيكا : يؤكل بتمر أو غيره . ودككه : خلطه . يقال : دككوا وتداك عليه القوم إذا ازدحموا عليه . وفي حديث علي : ثم تداكك الإبل الهيم على حياضها أي ازدحمتم ، وأصل . وفي حديث أبي هريرة : أنا أعلم الناس بشفاعة محمد يوم قال فتداك الناس عليه . أبو عمرو : دك الرجل جاريته إذا جهدها عليها إذا أراد جماعها ؛ وأنشد الإبادي : بعل علام تدكني لا تغني فتيلا ولا تعلي ؟

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

دكك :*!الدك : الدق والهدم ، وقال الليث : كسر الحائط والجبل . *!ودك الشيء *!يدكه *!دكا : ضربه وكسره حتى سواه بالأرض ، كما في الصحاح ، ومنه قوله تعالى : *!فدكتا *!دكة واحدة أي : دقتا دقة واحدة ، فصارتا هباء منبثا . والدك : ما استوى من الرمل وسهل *!كالدكة بالهاء *!دكاك بالكسر . والدك : المستوي من المكان ومنه قوله تعالى : جعله دكا ، قال الأزهري : أفادني ابن اليزيدي عن أبي زيد : جعله دكا ، أي : مستويا ، قال المفسرون : ساخ في الأرض فهو يذهب إلى الآن . وقوله تعالى : إذا *!دكت الأرض دكا قال ابن عرفة : أي مستوية لا أكمة فيها ، وقرأ حمزة والكسائي جعله *!دكاء بالمد ، في الأعراف وفي الكهف ، ووافقهما عاصم في الكهف ، أي : جعله أرضا دكاء ، فحذف لأن الجبل مذكر ، وقال الأخفش في قول من نون كأنه دكه دكا ، مصدر مؤكد . *!دكوك بالضم . والدك : تسوية صعود الأرض وهبوطها وقد *!دكها دكا . وقد *!اندك المكان . والدك : كبس التراب وتسويته . وقال أبو حنيفة عن أبي زيد : إذا كبس السطح بالتراب قيل : *!دك التراب عليه دكا ، ودك التراب على الميت دكا : هاله . والدك : دفن البئر وطمها بالتراب ، *!كالدكدكة . والدك : التل هكذا باللام ، وهو الصواب ، وفي اللسان : شبه التل ، وفي بعض النسخ التك بالكاف ، وهو غلط . (و) *!الدك بالضم : الشديد الضخم يقال : إنه *!لدك ، نقله ابن عباد . والدك : الجبل الذليل *!دككة كقردة مثل جحر وجحرة ، وقال الأصمعي : وفي الأرض *!الدككة ، والواحد دك ، وهي رواب مشرفة من طين ، فيها شيء من غلظ . وقال غيره : *!الدكك : القيزان المنهالة ، وقيل : الهضاب المفسخة . والدك أيضا : جمع *!الأدك للفرس المتداني العريض الظهر ومنه حديث أبي موسى كتب إلى عمر رضي الله عنهما : إنا وجدنا بالعراق خيلا عراضا *!دكا ، فما يرى أمير المؤمنين في إسهامها أي : عراض الظهور قصارها ، يقال : فرس *!أدك : إذا كان عريض الظهر قصيرا ، حكاه أبو عبيد عن الكسائي ، قال : وهي البراذين . *!والدكاء : الرابية من الطين ليست بالغليظة كما في المحكم ، وهي التي لا تبلغ أن تكون جبلا *!دكاوات أجروه مجرى الأسماء لغلبته ، كقولهم : ليس في الخضراوات صدقة . وأكمة *!دكاء : اتسع أعلاها ، والجمع كالجمع ، وهذا نادر ، لأن هذا صفة . أو *!الدكاوات : تلال خلقة لا واحد لها قال ابن سيده : هذا قول أهل اللغة ، قال : وعندي أن واحدها دكاء ، كما تقدم ، وقال الأصمعي : الدكاوات من الأرض الواحدة دكاء ، وهي رواب من طين ليست بالغلاظ . (و) *!الدكاء : الناقة التي لا سنام لها ، أو التي لم يشرف سنامها بل افترش في جنبيها ، والجمع دك ودكاوات ، مثل حمر وحمراوات ، كذا في الصحاح والعباب ، وهو *!أدك لا سنام له والاسم *!الدكك وقد اندك ، وقال ابن بري : حمراء لا يجمع بالألف والتاء ، فيقال : حمراوات ، كما لا يجمع مذكره بالواو والنون ، فيقال : أحمرون ، وأما د كاء فليس لها مذكر ، ولذلك جاز أن يقال : *!دكاوات . وفرس *!مدكوك : لا إشراف لحجبته . وفرس أدك : عريض الظهر ، وهذا قد تقدم قريبا ، فهو تكرار . *!والدكة ، بالفتح والعامة تكسره . *!والدكان ، بالضم : بناء يسطح ) أعلاه للمقعد قال الليث : اختلفوا في *!الدكان فقيل : هو فعلان من الدك ، وقال بعضهم : فعال من *!الدكن ، وأنشد الجوهري للمثقب العبدي : ( فأبقى باطلي والجد منها *!كدكان الدرابنة المطين ) والدرابنة : البوابون . *!والدكدك كجعفر ويكسر ، والدكداك من الرمل : ما تكبس واستوى وقيل : هو بطن من الأرض مستو . أو *!الدكداك : ما التبد منه بعضه على بعض بالأرض ولم يرتفع كثيرا ، قاله الأصمعي ، وعليه اقتصر الجوهري ، وقال أبو حنيفة : هو رمل ذو تراب يتلبد ، وفي الحديث أنه سأل جرير بن عبد الله عن منزله فقال : سهل *!ودكداك ، وسلم وأراك أي أن أرضهم ليست بذات حزونة ، قال لبيد : ( وغيث *!بدكداك يزين وهاده نبات كوشي العبقري المخلب ) أو هي أي *!الدكدك بلغتيه . *!والدكداك : أرضي فيها غلظ ، *!دكادك *!ودكاديك ، شاهد الأول في حديث عمرو بن مرة : إليك أجوب القور بعد *!الدكادك وشاهد الثاني قول الراجز ، أنشده الجوهري : يا دار مي *!بالدكاديك البرق سقيا فقد هيجت شوق المشتئق وأرض *!مدكدكة كثر بها الناس ورعاة المال ، حتى يفسدها ذلك وتكثر فيها آثار المال وأبواله ، مثل مدعوكة وهم يكرهون ذلك إلا أن يجمعهم أثر سحابة فلا يجدون منه بدا ، وكذلك *!مدكوكة . وقال أبو حنيفة : أرض مدكوكة لا أسناد لها تنبت الرمث . وقال أبو زيد : *!دك الرجل مجهولا فهو مدكوك : مرض ، أو دكه المرض ، ونص أبي زيد : *!دكته الحمى ، أي : أضعفته ، وهو مجاز . وأمة *!مدكة ، كمصكة أي بكسر الميم : قوية على العمل ، كما في الصحاح ، وهو مجاز . وهو *!مدك بكسر الميم ، أي قوي شديد الوطء للأرض ، كما في الصحاح . ويوم *!دكيك : تام ، وكذلك الشهر ، والحول ، يقال : أقمت عنده حولا *!دكيكا ، وقال : أقمت بجرجان حولا دكيكا وحنظل مدكك ، كمعظم ، وهو أن يؤكل بتمر أو غيره *!ودككه : إذا خلطه ، يقال : دككوا لنا ، كما في العباب واللسان . *!والدكة : بغوطة دمشق نقله الصاغاني . قال : والدكان ، بالضم : بهمذان بالقرب منها . ومما يستدرك عليه : *!تدكدكت الجبال : صارت *!دكاوات . *!والدكك ، بضمتين : النوق المنفضخة الأسنمة . *!واندك الرمل : تلبد . وجمع الدكان : *!دكاكين . *!ودكدك الركي : دفنه بالتراب . وقال الأصمعي : *!دكه وصكه ولكه كله إذا دفعه . *!وتداك عليه القوم : إذا ) ازدحموا عليه ، وفي حديث علي رضي الله عنه : ثم *!تداككتم على *!تداكك الإبل الهيم على حياضها أي : ازدحمتم . *!والدككة ، بضم ففتح : شيء يتخذ من الهبيد والدقيق إذا قل الدقيق ، عن ابن عباد . قال : *!والدك : إرسال الإبل جمعاء . وقال أبو عمرو : *!دك الرجل جاريته : إذا جهدها بإلقائه ثقله عليها إذا أراد جماعها ، وهو مجاز ، وأنشد الإيادي : ( فقدتك من بعل علام *!تدكني بصدرك لا تغني فتيلا ولا تعلي ) لا تعلي ، أي : لا تقوم عني ، من قولك أعل عن الوسادة ، أي : قم . *!والمدكوك : موضع بمصر . *!ودك الدابة بالسير : أجهدها ، وهو مجاز . *!وتداكت عليهم الخيل : تزاحمت . وقال ابن عباد : الفحل *!يدكدك الناقة : إذا ضربها . وقال ابن دريد : *!اندك سنام البعير : إذا افترش في ظهره . *!والدكاك ، كسحاب : قرية بخوزستان ، جاء ذكرها في قول النعمان بن مقرن رضي الله عنه : قال : ( عوت فارس واليوم حام أواره بمحتفل بين *!الدكاك وأربك ) *!والدكوك : قرية بمصر من أعمال الغربية . *!والمدك ، كمصك : لغة في المتك ، لما يربط به السراويل ، قال منظور الأسدي : يا حبذا جارية من عك تعقد المرط على *!المدك

أظهر المزيد