القاموس الشرقي
لوي هوي ثني حمي كري بهو دعو رضو شكل صبر نضخ نظر جرز ضحو عدو لهو ندو سيف جول حوش روح سود طوع طول يمن جمم وخم ودع وضع وقح وقع برء كفء رعف لءم رمق ءكل ءلف ءنس بدد حبب حدد مكر ملخ ملك حكك دلل شرر شقق شمم عرر عزز غرر غلل فكك فلل قضض لجج ملل همم برز بصر بعد جبر نوص جلب جلد وهل حجز حدر حرز حسر حكم حلب حلم حمس حمش تهم ثبر ثفل حمق حمل خبر خضر طمر محض نقح خلع دخن دمس ذكر ربع صفق صلح نمص رضع رفق ركب سلم شرف
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ رَمَايِم اسوء انواع البضاعة جودة رِمِّة NOUN:P low-qualitiy goods
+ الرمة رمة رمَّة noun stink
+ رِمِّة رِمِّة NOUN:FS sb who eats food off the ground;eats many small snacks between the meals
المعنى في المعاجم
من ديوان

⭐ اجرمت, : ، مرادف : عشان هيك,لهذا السبب,مشان هيك.لاجل هذا ، تضاد :

⭐ الترمة, : الفترة ، مرادف : فترة, مدة, زمن معين, زمن محدد, فصل ، تضاد : فترة غير محدودة

⭐ الحرمة, النساء - حرمة: ، مرادف : المراة ، تضاد : الاَمَةُ- الفتاة -الشابة - العجوز

⭐ المحترمة, : كلمة لوصف الشخص جيد الخلق ، مرادف : مرموق - حسيب - جليل ، تضاد : الحقير - الأرعن - الخسيس - وضيع

⭐ المكرمة, : مكة_المكرمة مكان يحج فيه المسلمين ويعبدون الله وهو احد شعائر الاسلام ، مرادف : شكر,تكريم ، تضاد : مهان

⭐ امهذرمة, : صفة مشبهة تتطلق على الشخص الثرثار وكثير الكلام. مثال :نقول فلان مهذرم ، مرادف : ثرثار : كثير الكلام ، تضاد : ثرثار -صامت

⭐ حرمت, : ، مرادف : منع ، تضاد : قبل, سمح

⭐ حرمة, : المرأة ، مرادف : المرأة ، تضاد : المرأة-الرجل-الطفل-الفتاة

⭐ رمة, : ، مرادف : كسول, كسلان, بليدن, خامل ، تضاد : نشيط

⭐ طرمة, : ، مرادف : معقد-مبهم-غامض-ملتبس ، تضاد : جلي-ظاهر-واضح

⭐ قارمة, : الآرمة, لوحة لكتابة اسم المحل ، مرادف : لافته,يافطة ، تضاد :

⭐ محترمة, : مؤدبة حسنة الاخلاق ، مرادف : عظيم-مُوًقَر ، تضاد : حقير- خسيس

⭐ معجرمة, : قاسية, غير صالحة للأكل ، مرادف : غليظ ، تضاد : لين, حنون

⭐ مكرمة, : صفة لمفرد مؤنث بمعنى: ذات كرامة وإجلال واحترام. ، مرادف : مكرمة-معززة-محترمة-مبجلة ، تضاد : محتقرة

⭐ يحرمة, : يا امراة ، مرادف : مَرْأة ، تضاد : حَرمْ , رَجُل

من القرآن الكريم
(( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا))
سورة: 4 - أية: 23
English:

Forbidden to you are your mothers and daughters, your sisters, your aunts paternal and maternal, your brother's daughters, your sister's daughters, your mothers who have given suck to you, your suckling sisters, your wives' mothers, your stepdaughters who are in your care being born of your wives you have been in to -- but if you have not yet been in to them it is no fault in you - and the spouses of your sons who are of your loins, and that you should take to you two sisters together, unless it be a thing of the past; God is All-forgiving, All-compassionate;

تفسير الجلالين:

(حرمت عليكم أمهاتكم) أن تنكحوهن وشملت الجدات من قبل الأب أو الأم (وبناتكم) وشملت بنات الأولاد وإن سفلن (وأخواتكم) من جهة الأب أو الأم (وعماتكم) أي أخوات آبائكم وأجدادكم (وخالاتكم) أي أخوات أمهاتكم وجداتكم (وبنات الأخ وبنات الأخت) ويدخل فيهن أولادهم (وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم) قبل استكمال الحولين خمس رضعات كما بينه الحديث (وأخواتكم من الرضاعة) ويلحق بذلك بالسنة البنات منها وهن من أرضعتهم موطوأته والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت منها لحديث: "" يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب "" رواه البخاري ومسلم (وأمهات نسائكم وربائبكم) جمع ربيبة وهي بنت الزوجة من غيره (اللاتي في حجوركم) تربونهن. صفة موافقة للغالب فلا مفهوم لها (من نسائكم اللاتي دخلتم بهن) أي جامعتموهن (فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم) في نكاح بناتهن إذا فارقتموهن (وحلائل) أزواج (أبنائكم الذين من أصلابكم) بخلاف من تبنيتموهم فلكم نكاح حلائلهم (وأن تجمعوا بين الأختين) من نسب أو رضاع بالنكاح ويلحق بهما بالسنة الجمع بينها وبين عمتها أو خالتها ويجوز نكاح كل واحدة على الانفراد وملكهما معا ويطأ واحدة (إلا) لكن (ما قد سلف) في الجاهلية من نكاحهم بعض ما ذكر فلا جناح عليكم فيه (إن الله كان غفورا) لما سلف منكم قبل النهي (رحيما) بكم في ذلك. للمزيد انقر هنا للبحث في القران