⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الشهليلي‏)‏ من الدراهم مقدار عرض الكف‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الشهل والشهلة في العين. والمرأة النصفة العاقلة: شهلة كهلة ؛ اسم لها خاصة، وسميت لتشهل ماء الوجه أي ذهابه. والشهلاء: الحاجة. ويقال لأيام العجوز: شهلة. والمشاهلة: المشاتمة. وفي فلان شهل: أي كذب.

⭐ كتاب العين:

"شهل: الشهل: شهلة في العين ويقال للمرأة النصف العاقلة: شهلة كهلة، نعت لها خاصة، لا يوصف الرجل بالشهل والكهل. والشهلة: العجوز قال: باتت تنزى دلوها تنزيا

⭐ لسان العرب:

: الشهلة في العين : أن يشوب سوادها زرقة ، وعين أشهل العين بين الشهل ؛ وأنشد الفراء الفراء ولا عيب إلخ » تقدم في ترجمة « غير » أن الفراء أنشد البيت شاهدا على اللغة المذكورة فما تقدم هناك من ضبط غير بالرفع في قوله : ما جاءني غيره ، خطأ ) : فيها غير شهلة عينها ، الطير شهل عيونها وبعض بني أسد وقضاعة ينصبون غير إذا كان في معنى إلا ، تم أو لم يتم . ابن سيده : الشهل والشهلة أقل من الحدقة ، وهو أحسن منه ، والشهلة أن يكون سواد العين والسواد ، وقيل : هي أن تشرب الحدقة حمرة ليست ولكنها قلة سواد الحدقة حتى كأن سوادها يضرب إلى وقيل : هو أن لا يخلص سوادها . أبو عبيد : الشهلة حمرة العين ، وأما الشكلة فهي كهيئة الحمرة تكون في بياض العين ؛ واشهل ، ورجل أشهل وامرأة شهلاء ؛ قال ذو كأني أشهل العينين باز ، شبه فاستحالا : الأشهل والأشكل والأسجر واحد . وعين شهلاء بياضها ليس بخالص فيه كدورة . وفي الحديث : كان رسول الله ، صلى وسلم ، ضليع الفم أشهل العينين منهوس الكعبين ؛ وفي كان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أشكل العينين . قال قلت لسماك : ما أشكل العينين ؟ قال : طويل شق العين ؛ قال : في سواد العين كالشكلة في البياض . والأشهل : رجل من غالبة أو مسمى بها ؛ فأما قوله : بقباء بركها ، في عبد الأشل عبد الأشهل ، هذا الأنصاري . ابن السكيت : في فلان أي كذب ، قال والشهل اختلاط اللونين ، والكذاب ألوانا . والشهلاء : الحاجة ، يقال : قضيت من فلان حاجتي ؛ قال الراجز : ، حتى ارتحلوا ، شهلائي الكاعب الحسناء العجوز ؛ قال : دلوها تنزيا ، شهلة صبيا « باتت تنزي دلوها » هكذا في الأصل والمحكم ، وهو الموجود في وفي الصحاح والتهذيب : بات ينزي دلوه ، فعلى هذا فيه روايتان ). ذا الضعفة الهبيتا ، البليتا « الا ارى إلخ » لعل تخريج هذا هنا من الناسخ وسيأتي محله المناسب والمشاهلة المشاتمة كما في التهذيب ). الشهلة النصف العاقلة ، وذلك اسم لها خاصة لا يوصف به وامرأة شهلة كهلة ، ولا يقال رجل شهل كهل ، ولا يوصف بذلك ابن دريد حكى : رجل شهل كهل . والمشاهلة : المشاتمة ، تقول : كانت بينهم مشاهلة أي لحاء ومقارصة ، وقيل ؛ قال أبو الأسود العجلي : فيما بيننا مشاهله ، ، وهي تمشي البادله بري : صوابه تمشي البازله ، بالزاي : مشية سريعة . النضر : جبل كان أغبر في بياض ، وذئب أشهل ؛ وأنشد : فيه شهلة ، تخاله مشكولا شيبان الزماني الملقب بفند .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

شهل :الشهل ، محركة ، والشهلة ، بالضم : أقل من الزرق في الحدقة ، وأحسن منه ، كذا في المحكم ، أو أنء تشرب الحدقة حمرة وليست خطوطا كالشكلة ، ولكنها قلة سواد الحدقة ، حتى كأنه ، أي سوادها يضرب إلى الحمرة والسواد ، وقيل : هو أن لا يخلص سوادها . وقال أبو عبيد : الشهلة : حمرة في سواد العين ، وأما الشكلة فهي كهيئة الحمرة ، تكون في بياض العين ، وأنشد الفراء : % ( ولا عيب فيها غير شهلة عينها % كذاك عتاق الطير شهل عيونها ) % شهل ، كفرح ، شهلا ، وأشهل ، اشهلالا ، والنعت : أشهل ، وشهلاء ، قال ذو الرمة : ( كأني أشهل العينين باز على علياء شبه فاستحالا ) قال أبو زيد : الأشهل ، والأشكل ، والأسجر ، واحد ، وعين شهلاء : إذا كان بياضها ليس بخالص ، فيه كدورة . وفي الحديث : كان رسول الله ضليع الفم ، اشهل العينين ، منهوس الكعبين . وفي رواية : أشكل العينين . قال شعبة : قلت لسماك : ما أشكل العينين قال : طويل شق العين ، قال : الشهلة : حمرة في سواد العين ، كالشكلة في البياض ، وقد تقدم البحث في ذلك في

أظهر المزيد