⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الزعرور‏)‏ ثمر شجر منه أحمر وأصفر له نوى صلب مستدير‏.‏ الزاي مع الغين المعجمة

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الزعر: قلة الشعر والريش وتفرقهما، زعر زعرا، وازعار ازعرارا. والزعارة - مشددة الراء ومخففتها -: شراسة في الخلق، يقال: خلق زعر والزعرور: ثمر شجرة أحمر، والواحد: زعرورة . والزعرة: طائر لا يرى إلا مذعورا يهز ذنبه يدخل في الشجر. وإذا دعوا الجحش للسفاد قالوا: زعرة زعرة، وقد زعر به.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

زعر زعرا من باب تعب قل شعره فالذكر زعر وأزعر والأنثى زعراء ورجل زعر مثل : شرس الخلق وزنا ومعنى وفيه زعارة مشددة الراء أي شراسة. والزعرور بالضم ثمر من ثمر البادية يشبه النبق في خلقه وفي طعمه حموضة.

⭐ لسان العرب:

: الزعر في شعر الرأس وفي ريش الطائر : قلة ورقة وذلك إذا ذهبت أصول الشعر وبقي شكيره ؛ قال ذو الرمة : زعر قوادمه ، باللوى آء وتنوم للأحداث : زعران . وزعر الشعر والريش والوبر وهو زعر وأزعر ، والجمع زعر ، وازعر : قل وتفرق ؛ يزعر زعرا . وفي حديث ابن مسعود : أن امرأة قالت إني امرأة زعراء أي قليلة الشعر . وفي حديث علي ، رضي الله عنه ، : أخرج به من زعر الجبال الأعشاب ؛ يريد القليلة النبات الشعر . والأزعر : الموضع القليلة النبات . ورجل زيعر : . ضرب من الخوخ . زعرا : نكحها . وفي خلقه زعارة ، بتشديد مثل حمارة الصيف ، وزعارة بالتخفيف ؛ عن اللحياني ، أي خلق ، لا يتصرف منه فعل ، وربما قالوا : زعر والزعرور : السيء الخلق ، والعامة تقول : رجل زعر . ثمر شجرة ، الواحدة زعرورة ، تكون حمراء وربما كانت صفراء ، له مستدير . وقال أبو عمرو : النلك الزعرور ؛ قال ابن لا تعرفه العرب وفي التهذيب : الزعرور شجرة الدب . اسم . والزعراء : موضع . وزعر ، بسكون العين المهملة : .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

زعر : ( زعر الشعر والريش ) والوبر ، ( كفرح ، فهو زعر ) ، ككتف ، ( وأزعر ) ، وهي زعراء ، والجمع زعر : ( قل وتفرق ) ورق ، وذالك إذا ذهبت أصول الشعر وبقي شكيره . قال ذو الرمة : كأنها خاضب زعر قوادمه أجنى له باللوى آء وتنوم ( كازعر وازعار ) ، كاحمر واحمار . ( ورجل زيعر ) ، كصيقل : ( قليل المال ) ، على التشبيه . ( و ) من المجاز : رجل ( زعرور ) ، بالضم : ( سيىء الخلق ) . والعامة تقول : رجل زعر . ( وهو ) أي الزعرور : ( ثمر شجر ، م ) أي معروف ، الواحدة زعرورة ، تكون حمراء ، وربما كانت صفراء : له نوى صلب مستدير . وقال أبو عمر و : النلك : الزعرور . قال ابن دريد : لا تعرفه العرب . وفي التهذيب : الزعرور : شجرة الدب ، نقله ابن شميل . قال الصغاني : وهو غير ما ذكره الجوهري . ( والزعراء ) : الامرأة القليلة الشعر . وفي حديث ابن مسعود ( أن امرأة قالت له : إني امرأة زعراء ) ، أي قليلة الشعر . والزعراء : ( ضرب من الخوخ ) وهو المليسي . ( و ) الزعراء : ( ع ) . ( والزعارة ) ، بتشديد الراء ، مثل حمارة الصيف ، ( وتخففف الراء ) ، عن اللحياني : ( الشراسة ) وسوء الخلق ، يقال : في خلقه زعر وزعارة . لا يتصرف منه فعل ، وربما قالوا : زعر الخلق زعرا ، إذا ساء . وخلق زعر معر ، وهو مجاز . ( والزعر : الجماع ، والفعل كجعل ) زعرها يزعرها ، إذا نكحها . ( و ) زعر : ( ع بالحجاز ) ، نقله الصغاني . ( و ) الزعرة ، ( كتؤدة : طائر ) في الشجر ، ( لا يرى إلا مذعورا ) خائفا يهز ذنبه ويدخل في الشجر ، وهو الذعرة التي تقدمت . ( وزعور ، كجدول : أبو بطن ) ، نقله ابن دريد . ( و ) من المجاز : ( الأزعر : الموضع القليل النبات ) ، على التشبيه : كقولهم : أكمة صلعاء ، ( كالزعر ) ، ككتف ، وفي حديث علي رضي الله عنه يصف الغيث : ( أخرج به من زعر الجبال الأعشاب ) يريد : القليلة النبات ، تشبيها بقلة الشعر . ( وزعر بالجحش تزعيرا : دعاه للسفاد ) . وقال : زعره ، زعره . وهو مجاز . ومما يستدرك عليه : زعر الرجل زعرا : قل خيره . والزعران ، بالضم : الأحداث . وزعوراء : جد أبي زيد قيس بن السكن بن قيس الأنصاري عم سيدنا أنس . والزعيرة مصغرا : قرية بمصر . ويقال لجبل المقطم ، الأزعر ، لقلة نباته وعشبه . وأبو الزعراء : له صحبة ، روى عنه أبو عبد الرحمان الجيلي في الأئمة المضلين .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

زعر: الزعر: قلة شعر الرأس، وقلة ريش الطائر وتفرقه، إذا ذهب أطوله وبقي أقصره وأردؤه، قال علقمة: كأنها خاضب زعر قوادمها يقال: زعر يزعر زعرا، وازعار ازعيرارا. والزعارة، الراء شديدة، شراسة في خلق الرجل، لا يكاد ينقاد، ولا يلين، ولا يعرف منع فعل وليس لها نظائر إلا حمارة القيظ، وصبارة الشتاء، وعبالة البقل، ولم أسمع منه فاعلا ولا مفعولا، ولا مصروفا في وجوه. والزعرور: شجر، الواحدة بالهاء تكون حمراء ثمرتها، وربما كانت صفراء نواتها كنواة النبق في الصلابة والاستدارة، إلا أنها مطبقة تكون مطبقة تكون اثنتين في ثمرة واحدة، ونواة النبق واحدة أبدا