⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏[‏لعن الله النامصة والمتنمصة والواشرة والمؤتشرة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة‏]‏ ‏(‏النمص‏)‏ نتف الشعر ‏(‏ومنه المنماص‏)‏ المنقاش وأشر الأسنان ووشرها حددها ‏(‏وائتشرت‏)‏ هي فعلت ذلك بنفسها والوصل ههنا أن تصل شعرها بشعر غيرها من الآدميين ‏(‏والوشم‏)‏ تقريح الجلد وغرزه بالإبرة وحشوه بالنيل أو الكحل أو دخان الشحم وغيره من السواد لعن - صلى الله عليه وآله وسلم - الفاعلة أولا ثم المفعول بها ثانيا‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

النمص: رقة الشعر حتى تراه كالزغب، ورجل أنمص وامرأة نمصاء. والنامصة: التي تنمص شعر وجهها تنتفه، وفي الحديث: لعن الله النامصة والمتنمصة . والمنماص: المنقاش. والنموص: ما أمكنك جزه من الثبات. والنمص: نبت أحمر من النصي أول ما يخرج منه شعرة أو شعرتان. والنماص: خيط الإبرة. الصاد والفاء الصاد والفاء والميم

⭐ لسان العرب:

: النمص : قصر الريش . والنمص : رقة الشعر ودقته حتى ، رجل أنمص ورجل أنمص الحاجب وربما كان أنمص نتف الشعر . ونمص شعره ينمصه نمصا : نتفه ، الشعر وكذلك المحسة ؛ أنشد ثعلب : حلب وقارص والفصافص ، الحديد نامص سماها مشطا لأن لها أسنانا كأسنان المشط . : أخذت شعر جبينها بخيط لتنتفه . ونمصت أيضا : شدد قال الراجز : قد لبست وصواصا ، تنماصا ، عصبا حراصا المرأة التي تزين النساء بالنمص . وفي الحديث : والمتنمصة ؛ قال الفراء : النامصة التي تنتف الشعر من ومنه قيل للمنقاش منماص لأنه ينتفه به ، والمتنمصة : هي ذلك بنفسها ؛ قال ابن الأثير : وبعضهم يرويه المنتمصة ، على التاء . وامرأة نمصاء تنتمص أي تأمر نامصة وجهها نمصا أي تأخذه عنه بخيط . والمنمص والمنماص : ابن الأعرابي : المنماص المظفار والمنتاش والمنقاش قال ابن بري : والنمص المنقاش أيضا ؛ قال الشاعر : بقول لا كفاء له ، نبت الخضرة النمص : أول ما يبدو من النبات فينتفه ، وقيل : هو ما ، وقيل : هو نمص أول ما ينبت فيملأ فم الآكل . وتنمصت رعته ؛ وقول امرئ القيس : قو لعاعا وربة الأكل ، فهو نميص قد رعته الماشية فجردته ثم نبت بقدر ما يمكن أخذه أي ينتف ويجز . والنميص : النبت الذي قد أكل ثم نبت . والنمص ، نبت . والنمص : ضرب من الأسل لين تعمل منه الأطباق عنه الإبل ؛ هذه عن أبي حنيفة ؛ الأزهري : أقرأني القيس : ابني زهير كليهما حتى ضاق منها جلودها نماصين شهرين : ونماص : شهر . تقول : لم يأتني نماصا أي وجمعه نمص وأنمصة .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

نمص : النمص : نتف الشعر ، كما في الصحاح ، وقد نمصه ينمصه نمصا : نتفه . والمشط ينمص الشعر ، وكذلك المحسة : أنشد ثعلب : كان رييب حلب وقارص والقت والشعير والفصافص ومشط من الحديد نامص يعني المحسة سماها مشطا ، لأن لها أسنانا كأسنان المشط . في الحديث : لعنت النامصة والمتنمصة وهي أي النامصة مزينة النساء بالنمص . قاله الجوهري . وقال الفراء : هي التي تنتف الشعر من الوجه . والمتنمصة ، قال ابن الأثير : وبعضهم يرويه المنتمصة ، بتقديم النون على التاء ، وهي المزينة به ، وقيل : هي التي تفعل ذلك بنفسها والنمص ، محركة : رقة الشعر ودقته حتى تراه كالزغب ، قاله الفراء . ورجل أنمص الرأس ، وأنمص الحاجب ، وربما كان أنمص الحاجب ، وربما كان أنمص الجبين إذا رق مؤخرهما ، كما في الأساس . وامرأة نمصاء . النمص : القصار من الريش . وفي اللسان : النمص : قصر الريش . النمص : نبات . الصحيح أنه ضرب من الأسل لين تعمل منه الأطباق والغلف ، تسلح عنه الإبل ، هذه عن أبي حنيفة ، ووهم الجوهري فكسره ، ونصه : والنمص بالكسر ، ضرب من النبات وقد يقال : إن الجوهري إنما ذكر ما صح عنده . وأما التحريك فعن أبي حنيفة وحده ، وقد سبقه في التوهيم الصاغاني في العباب ، وكأنه لم يصح عنده من طريق يثق به فاقتصر على ما صح ، كما هو شرطه في كتابه ، فلا وهم في مثل هذا ، فتأمل . والنميص : المنتوف ، فعيل بمعنى مفعول ، والنامص : الناتف . النميص من النبت : ما نمصته الماشية بأفواهها ، وذلك أول ما يبدو منه ، فتنتفه ، وقيل : هو ما أمكنك جزه . لا ما أكل ثم نبت ، ووهم الجوهري . قلت : لا وهم في هذا فإن النميص يطلق عليهما جميعا ، فذكره أحد وصفيه ، أي المأكول دون المنتوف ، أو بالعكس ، لا يوجب الحصر ، وإنما ذكر ما صح عنده ، ويدل لما ذهب إليه قول امرئ القيس الذي أنشده : ( ويأكلن من قو لعاعا وربة تجبر بعد الأكل فهو نميص ) فإنهم قالوا في تفسيره : إنه يصف نباتا قد رعته الماشية فجردته ، ثم نبت بقدر ما يمكن أخذه ، أي بقدر ما ينتف ويجز ، وهو ظاهر ، فتأمل . النماص ككتاب : خيط الإبرة ، نقله الصاغاني ) عن ابن عباد ، وكأنه شبه في رقته بأول ما يبدو من النبت . نماص ، كغراب : الشهر ، تقول : لم يأتني نماصا ، أي شهرا ، ج نمص ، بضمتين ، وأنمصة ، نقله الأزهري عن الإيادي ، وقال : هكذا أقرأنيه لامرئ القيس : ( أرى إبل والحمد لله أصبحت ثقالا إذا ما استقبلتها صعودها ) ( ترعت بحبل ابني زهير كليهما نماصين حتى ضاق عنها جلودها ) وقال : نماصين : شهرين ، ونماص : شهر . قال : رواه شمر عن ابن الأعرابي . وقال الصاغاني : هو يمدح قيسا وشمرا . ويقال : شمرا وزريقا بني زهير ، من بني سلامان بن ثعل من طيئ . ويروى : رعت بحبال ابني زهير ، أي بعهودهما . والصعود من الإبل : التي تلقي ولدها لثمانية أشهر أو لتسعة ، فتعطف على ولدها الأول أو على ولد غيرها . قال : قيل : إن نماصين ، أي بكسر الصاد ، كما ضبطه : ع ، في الشعر المتقدم ، وقد أغفله ياقوت في معجمه . وأنمص النبت : طلع بعد أن أكلته الماشية ، وقيل : أنمص ، إذا أجز . ونمص الشعر تنميصا وتنماصا ، بالفتح : نمصه ، شدد للكثرة ، كما قاله الجوهري ، وأنشد قول الراجز : يا ليتها قد لبست وصواصا ونمصت حاجبها تنماصا حتى يجيئوا عصبا حراصا ومما يستدرك عليه : تنمصت المرأة : أخذت شعر جبينها بخيط لتنتفه ، ذكره الجوهري ، وعجيب من المصنف إغفاله . والمنمص ، والمنماص : المنقاش ، نقله الجوهري ، وأغفله المصنف قصورا . وقال ابن الأعرابي : المنماص : المظفار ، والمنتاش ، والمنقاش ، والمنتاخ . قال ابن بري : والنمص : المنقاش أيضا . قال الشاعر : ( ولم يعجل بقول لا كفاء له كما يعجل نبت الخضرة النمص ) والنمص ، محركة : أول ما يبدو من النبات ، وقيل : هو ما أمكنك جزه ، وقيل : هو نمص أول ما ينبت فيملأ فم الآكل . وتنمصت البهم : رعته ، وهو مجاز كما في الأساس . وقيل : امرأة نمصاء : تأمر نامصة فتنمص شعر وجهها نمصا ، أي تأخذه عنه بخيط .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

نمص: النمص: رقة الشعر حتى تراه كالزغب. ورجل أنمص الرأس أنمص الحاجبين، وربما كان أنمص الجبين. وامرأة نمصاء، وهي تتنمص: أي تأمر نامصة فتنمص شعر وجهها نمصا، أي تأخذه عنها بخيط فتنتفه. والنميص والمنموص من النبات: ما أمكنك جذه. وما أمكنك من الشعر الانتتاف فهو نميص. باب الصاد والفاء والميم معهما