⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏حمش‏)‏ في ‏(‏ص ه‏)‏‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الحمش: الدقيق القوائم، وساق حمشة مستحمشة، قال: قطنا بمستحمش الأوتار محلوج وأوتار حمشة مستحمشة. وحمشت قوائمه وحمشت. والجميع: الحمش والحماش. ويقال للرجل إذا اشتد غضبه: قد استحمش غضبا، وأحمشته أنا غضبا. وأحمشت بالقدر إحماشا: إذا أشبعت وقود النار فيها حتى تغلي. واحتمش الديكان: اقتتلا. وحمش الشر: اشتد.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

حمش الساقين وزان فلس أي دقيق الساقين وحمش عظم ساقه من باب تعب حمشة رق وهو أحمش مثل : أحمر.

⭐ كتاب العين:

"حمش: الحمش: الدقيق القوائم. وساق حمشة، جزم، وتجمع على: حمش وحماش، قال الطرماح يصف الديكة: حماش الشوى يصدحن من كل مصدح أي: من كل وجه. والاستحماش في الوتر أحسن، يقال: أوتار حمشة، ووتر حمش: مستحمش، قال: كأنما ضربت قـدام أعـينـهـا

⭐ لسان العرب:

: حمش الشيء : جمعه . والحمش والحموشة والحماشة : ولثة حمشة : دقيقة حسنة . وهو حمش الساقين والذراعين ، وحميشهما وأحمشهما : دقيقهما ؛ وذراع حمشة وحميشة الساق والقوائم . وفي حديث الملاعنة : إن جاءت به حمش لشريك ؛ ومنه حديث علي في هدم الكعبة : كأني برجل أصعل الساقين قاعد عليها وهي تهدم ؛ وفي حديث صفية : في ساقيه قال يصف براغيث : حدب الظهور ، فأرقنني وحمشت : دقت ؛ عن اللحياني قال : الأزرق الحمش وسطها ، تغنى بالعشيات شارب ساق حمشة ، جزم ، والجمع حمش وحماش ، وقد حمشت ساقه إذا دقت ؛ وكان عبد الله بن مسعود حمش الساقين . وفي الزنا : فإذا رجل حمش الخلق ، استعاره من الساق للبدن كله الخلقة . وفي حديث هند قالت لأبي سفيان : اقتلوا الحميت قالته في معرض الذم . ووتر حمش وحمش ومستحمش : دقيق ، ذلك حماش وحمش ، والاستحماش في الوتر أحسن ؛ قال ذو قدام أعينها ، الأوتار محلوج العباس : رواه الفراء : قدام أعينها الأوتار محلوج : اشتد ، وأحمشته أنا . واحتمش القرنان : والسين لغة . وحمش الرجل حمشا وأحمشه فاستحمش : أغضبه والاسم الحمشة والحمشة . الليث : يقال للرجل إذا اشتد غضبه قد ؛ وأنشد شمر : حمشني تحميشي إذا التهب غضبا . وفي حديث ابن عباس : رأيت صفين وهو يحمش أصحابه أي يحرضهم على القتال وأحمشت النار : ألهبتها ؛ ومنه حديث أبي دجانة : يحمش الناس أي يسوقهم بغضب ، وأحمش بها : أشبع وقودها ؛ قال ذو الرمة : الجون ، بعد تعيس إحماش الوليدة بالقدر « بعد تعيس » في الشارح تغبس بالمعجمة والموحدة .) : حششت النار وأحمشتها ؛ وأنشد بيت ذي الرمة إحماش الوليدة بالقدر . : أغضبته ، وكذلك التحميش ، والاسم الحمشة مقلوب منه . واحتمش الديكان : اقتتلا . الشحم المذاب . وأحمش الشحم وحمشه : أذابه بالنار يحرقه ؛ قال : وهى سقاؤه ، كل سماء ماؤه ، أحمشه قلأوه ابن الأعرابي ، ويروى حمشه .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

حمش : حمشه : جمعه ، كحمشه تحميشا ، أنشد ابن دريد رجز رؤبة : % ( أولاك حمشت لهم تحميشي % قرضي وما جمعت من خروشي ) % أي كسبي ، ويروى تحبيشي ، وتحفيشي . وحمشه حمشا : أغضبه ، عن الزجاج ، كأحمشه ، فاستحمش : غضب ، والاسم الحمشة ، مثل الحشمة ، مقلوب منه ، وكذلك التحميش ، قاله الجوهري ، رحمه الله تعالى ، وهو مجاز . وحمش القوم : ساقهم بغضب . وحمش الرجل ، كفرح ، حمشا بالتحريك ، وحمشة ، بالفتح : غضب ، كتحمش . وقال الليث : يقال للرجل إذا اشتد غضبه : قد استحمش غضبا ، وقال ابن فارس : استحمش الرجل ، إذا اتقد غضبا ، وكذلك احتمش . وحمش الشر : اشتد ، وأحمشته أنا . وحمش الرجل حمشا ، بالفتح ، وحمشا ، بالتحريك صار دقيق الساقين ، فهو أحمش الساقين ، وكذا الذراعين ، وحمشهما ، بالفتح ، وحميشهما دقيقهما ، وسوق حماش ، وحمش ، وفي حديث الملاعنة إن جاءت به حمش الساقين فهو لشريك . وقال الشاعر يصف براغيث : ( وحمش القوائم حدب الظهور طرقن بليل فأرقنني ) وقال غيره : ( كأن الذباب الأزرق الحمش وسطها إذا ما تغنى بالعشيات شارب ) وقد حمشت الساق ، وكذا القوائم ، كضرب ، وكرم ، الأخير عن اللحياني ، حموشة ، بالضم ، ) وحماشة ، بالفتح ، أي دقت ، وقد استعير من الساق للبدن كله ، ومنه حديث حد الزنا فإذا رجل حمش الخلفة أي دقيقها . وحماش ، ككتاب : ابن الأبرش الكلابي ، المقعد : شاعر ، ذكره الزبير بن بكار ، في كتاب النسب ولثة حمشة ، كزنخة : قليلة اللحم ، وقيل : دقيقة حسنة . ووتر حمش ، ككتف ، وحمش ، بالفتح ، ومستحمش : رقيق ، الأخير عن إبراهيم الحربي ، وأوتار حمشة ، وحمشة ومستحمشة والجمع حماش ، وحمش ، والاستحماش في الوتر أحسن ، قال ذو الرمة : ( كأنما ضربت قدام أعينها قطن لمستحمش الأوتار محلوج ) ورواه الفراء : قطنا بمستحصد . والحميش ، كأمير : الشحم المذاب . وقد أحمش القدر ، وأحمش بها : أحماها بدقاق الحطب حتى غلت شديدا ، هذا أصله ، ثم كثر حتى استعمل في معنى أشبع وقودها ، قال ذو الرمة : ( كساهن لون الجون بعد تغبس لوهبين إحماش الوليدة بالقدر ) وأحمش النار : قواها بالحطب ، كحشها ، نقله أبو عبيد ، وأنشد قول ذي الرمة هذا ، وقال غيره : ألهبها . وأحمش القوم : حرضهم على القتال ، وأغضبهم ، ومنه حديث ابن عباس ، رضي الله تعالى عنهما رأيت عليا يوم صفين وهو يحمش أصحابه ، وانظر بقيته في العباب فإنه نفيس جدا . واحتمش الديكان : اقتتلا وهاجا ، كاحتمسا ، بالسين ، قاله يعقوب ، وهو مجاز . ومما يستدرك عليه : ذراع حمشة ، وحميشة وحمشاء ، وكذلك الساق والقوائم . واحتمش القرنان : اقتتلا . واحتمش : التهب غضبا . والحميش ، كأمير : التنور ، نقله ابن فارس ، والسين لغة فيه . وأحمش الشحم وحمشه : أذابه بالنار حتى كاد يحرقه ، قال : كأنه حين وهى سقاؤه وانحل من كل سماء ماؤه حم إذا أحمشه قلاؤه كذا رواه ابن الأعرابي ، ويروى : حمشه . ومحمش ، كمجلس : لقب جماعة من أهل نيسابور ، أشهرهم : الإمام أبو طاهر ، محمد بن محمد بن محمش الزيادي الفقيه النيسابوري ، روي عن أبي بكر القطان وغيره ، توفي سنة ، وهو راوي حديث الرحمة عن أبي حامد البزاز وغيره . وأبو حميش ، كأمير : كنية قاضي عدن ، جمال الدين محمد بن أحمد بن عبد الله ، شارح الحاوي ، مات سنة . وتحمش بنو فلان لفلان ، إذا غضبوا له أجمع . والأحمش : الأغضب . )

أظهر المزيد