⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏والمسايفة‏)‏ المضاربة بالسيف ‏(‏والسيف‏)‏ بالكسر ساحل البحر‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

السيف جمعه سيوف وأسياف ورجل سائف معه سيف وسفته أسيفه من باب باع ضربته بالسيف والسيف بالكسر ساحل البحر.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

السيف: معروف، وجمعه أسياف وسيوف. وتسايف القوم، واستيفوا وبرد مسيف، ودرهم كذلك. وقوم سيافة: حصونهم سيوفهم. والمسيف: الشجاع الذي معه السيف. وأساف: صار ذا سيف، فإذا ضرب به فهو سائف وستاف. وقيل: السيف مأخوذ من ساف ماله: أي هلك. والسيف: سمكة كأنها سيف. وجارية سيفانة: وهي الشطبة كأنها نصل سيف. والسائفة: اسم رملة من الرمال. وسيفة من كلإ وسائفة: أي قطعة. والسيف: ساحل البحر. وما كان ملتزقا بأصول السعف من خلال الليف. وهو في قول لبيد: اسم موضع. وفي الدار أسياف من الناس: أي أحزاب. وسافت يده تسيف: بمعنى سئفت. والمسائف: السنون والقحط.

⭐ لسان العرب:

: السيف : الذي يضرب به معروف ، والجمع أسياف وسيوف عن اللحياني ؛ وأنشد الأزهري في جمع أسيف : بيض يمانية ، باق بها الأثر وتسايفوا : تضاربوا بالسيوف . وقال ابن جني : استافوا كقولك امتشنوا سيوفهم وامتخطوها ، قال : فأما اللغة أن استاف القوم في معنى تسايفوا فتفسيره على في أمثال ذلك ، ألا تراهم قالوا في قول الله سبحانه : من ، إنه بمعنى مدفوق ؟ قال ابن سيده : فهذا لعمري معناه غير الصنعة فيه أنه ذو دفق كما حكاه الأصمعي عنهم ، من قولهم إذا ضربت ، وتفسيره أنها ذات ضرب أي ضربت ، وكذلك قول : لا عاصم اليوم من أمر الله ، أي لا ذا عصمة ، وذو مفعولا فمن هنا قيل : إن معناه لا معصوم . ويقال لجماعة السيوف : ومثله مشيخة . الكسائي : المسيف المتقلد بالسيف به فهو سائف ، وقد سفت الرجل أسيفه . الفراء : سفته الجوهري : سافه يسيفه ضربه بالسيف . ورجل سائف أي ذو وسياف أي صاحب سيف ، والجمع سيافة . والمسيف : الذي عليه والمسايفة : المجالدة . وريح مسياف : تقطع قال : لقبر لا تزال تهجه ومسياف العشي جنوب ؟ : فيه كصور السيوف . ورجل سيفان : طويل ممشوق زاد الجوهري : ضامر البطن ، والأنثى سيفانة . الليث : جارية الشطبة كأنها نصل سيف ، قال : ولا يوصف به والسيف ، بفتح السين : سيب الفرس . ما كان ملتزقا بأصول السعف كالليف وليس به ؛ قال هذا الحرف نقلته من كتاب من غير سماع . ابن سيده : والسيف ما السعف من خلال الليف وهو أردؤه وأخشنه وقد سيف سيفا وانساف ، التهذيب : وقد سيفت النخلة ؛ قال أذناب اللقاح : على حلابها نيل من أرطابها ، على هدابها ساحل البحر ، والجمع أسياف . وحكى الفارسي : أساف القوم ، ابن الأعرابي : الموضع النقي من الماء ، ومنه قيل : درهم كانت له جوانب نقية من النقش . وفي حديث جابر : البحر أي ساحله . والسيف : موضع ؛ قال لبيد : صحبي كلهم ، ، صبري ونقل أي خرمته ؛ قال الراعي : اليدين مسيفة ، المخلفان وأحفدا في سوف أيضا . قال ابن بري في تفسير البيت : أي حملهما على ومزائد : كان قياسها مزاود لأنها جمع مزادة ، ولكن جاء على ، ومثله معائش فيمن همزها . : والمسيف الفقير ؛ وأنشد أبو زيد للقيط ابن زرارة : تأتيك مني خفارة ، إن لاقيتني ، ومسيفا الأرض : بين الجلد والرمل . والسائفة : اسم رمل .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

سيف : *!السيف ، الذي يضرب به ، م معروف ، وأسماؤه تنيف على ألف ، وذكرتها في الروض المسلوف فيما له اسمان إلى الألوف . ج : *!أسياف ، *!وسيوف ، وعليهما اقتصر الجوهري ، *!وأسيف ، وهذه عن اللحياني ، *!ومسيفة ، كمشخة ، وشاهد *!أسيف قول الشاعر ، أنشده الأزهري : % ( كأنهم أسيف بيض يمانية % عضب مشاربها باق بها الأثر ) % *!وسافة ، *!يسيفه : ضربه به ، وقد *!سفته ، فأنا *!سائف ، نقله الجوهري ، وهو قول الفراء وكذلك : رمحته ، ونقله الكسائي أيضا . ورجل سائف : ذو سيف ، نقله الجوهري . قال : *!وسياف : صاحبه ، ج : سيافة . أو *!السيافة : هم الذين حصونهم *!سيوفهم ، قاله الليث . وصدقة *!السياف ، كأنه لعمله *!السيوف محدث . وهم في الدار أسياف : أي أحزاب ، عن ابن عباد . قال : *!سافت يده ، تسيف أي : سئفت ، وقد تقدم . قال : *!والمسائف : السنون ، القحط ، وذكره ابن سيده في س و ف وقال : هي السنون المجدبة ، والأصل واوي ، وهو الصواب . قال الكسائي : رجل *!سيفان : أي طويل ممشوق ، *!كالسيف ، زاد الجوهري : ضامر البطن ، وهي بهاء ، قال الليث : امرأة *!سيفانة ، وهي : الشطبة كأنها نصل *!سيف ، أو هو خاص بهن ، كما قاله الخليل . *!والسيف ، بالفتح ، ويكسر : سمكة كأنها سيف . السيف ، بالفتح فقط : شعر ذنب الفرس ، وفي اللسان : سيب الفرس . (و) *!السيف ، بالكسر خاصة : ساحل البحر ، والجمع : أسياف ، كما في الصحاح . السيف : ساحل الوادي ، أو لكل ساحل *!سيف ، أو إنما يقال ذلك لسيف عمان . السيف أيضا : الملتزق بأصول السعف من خلال الليف ، وليس به ، وفي الصحاح : كالليف : قال الجوهري ، وهذا الحرف نقلته من كتاب من غير سماع ، وزاد غيره : وهو أردأه وأخشنه ، وأجفاه ، وقد *!سيف ، *!سيفا ، قال الجوهري ، وينشد : ) نخل جؤاثي نيل من أرطابها *!والسيف والليف على هدابها السيف : ع ، وبه فسر قول لبيد : ولقد يعلم صحبي كلهم بعدان السيف صبري ونقل والعدان : الساحل . والسيف الطويل : ساحل طويل جدا ، كأنه قطع *!بالسيف ، مسيرة مائة فرسخ ، وهو ساحل بحر البربرة ، مما يلي مقدشو ، قال الصاغاني : وقد رأيته في شهر رمضان سنة . وخور السيف : د ، دون سيراف ، مما يلي كرمان ، وقد ذكر في الراء . *!والمسيف : من عليه السيف ، كما في الصحاح ، وقال الكسائي هو المتقلد *!بالسيف ، فإذا ضرب به ، فهو *!سائف . قال ابن عباد : المسيف : هو الشجاع معه السيف . قال ابن الأعرابي : درهم *!مسيف ، كمعظم : جوانبه نقية من النقش . *!وأساف الخرز : خرمه ، قيل : يائية ، فموضع ذكره هنا ، كما فعله ابن فارس ، والجوهري ، وقد تقدم في ) س و ف ( . *!وتسايفوا ، *!وسايفوا ، *!واستافوا ، وعلى الأول اقتصر الجوهري : أي تضاربوا *!بالسيوف ، قال الليث : وقد *!استيف القوم ، قال ابن جني : *!استافوا : تناولوا *!السيوف ، كقولك : امتشنوا *!سيوفهم ، وامتخطوها ، قال : فأما تفسير أهل اللغة أن *!استاف القوم ، في معنى *!تسايفوا ، فتفسيره على المعنى كعادتهم في أمثال ذلك . *!وسيف بن سليمان المكي ، من رجال الصحيحين ، قال المزي : روى له الجماعة سوف الترمزي ، روى عنه معتمر بن سليمان وغيره . سيف بن عبيد الله ، ثقتان غير أن الذهبي ذكر في الأول أنه رمى بالقدر ، والثاني ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال وربما خالف . سيف بن عمر الضبي التيميمي الأسدي ، صاحب التواليف ، منها كتاب الفتوح ، وهو مشهور . سيف بن محمد ، وابن هارون ، وابن مسكين ، وابن وهب أبو رهم التميمي ، بصري ، يروي عن أبي الطفيل ، وعنه ابن علية . تسيف بن منير التابعي ، عن أبي الدرداء . ) وسيف بن أبي المغيرة الكوفي التمار ، عن مجالد . وأبو سيف المخزومي التابعي ، قال الذهبي في ذيل الديوان : لا يعرف ضعفاء . أما الأول : وهو سيف بن عمر ، فإنه يروي عن عبيد الله بن عمر العمري ، والأعمش ، والثوري ، وابن جريج ، وموسى بن عقبة ، قال يحيى : ضعيف الحديث ، وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث ، وكذا النسائي والدارقطني ، وقال أبو داود : كذاب ، وقال النسائي : ليس بثقة ولا مامون . وأما الثالث ، فإذا كان الذي يروي عن إسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان التميمي ، فقد ضعفه النسائي ، والدارقطني ، وقال يحيى : ليس بشيء قال ابن الجوزي في الضعفاء : ورجل آخر يسمى سيف بن هارون ، الذي يروي عنه شعبة ، ضعفه أحمد ، وقال يحيى بن مالك : قلت : وأروده الذهبي في الديوان ، إلا أنه قال : عن شعبة ، قال : وكأنه البرجمي . انتهى ، والصواب ما قاله ابن الجوزي . وأما الرابع ، فقال الدارقطني : ليس بالقوى ، وقال ابن حبان : يأتي بالمقلوبات ، والموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، لمخالفة الأثبات . وأما الخامس ، فضعفه أحمد ، وقال يحيى : كان هالكا ، وقال النسائي : ليس بثقة ، كذا قاله ابن الجوزي ، والذهبي ، قلت : وقد أورده ابن حبان في ثقات التابعين . وأما السادس ، فقد ضعفه الدارقطني ، وقال الأزدي : لا يكتب حديثه . وأما السابع ، فضعفه الدارقطني أيضا . وينظر في كلام المصنف بوجوده : أولا : فإنه اقتصر في ذكر الثقات على رجلين ، مع أنهم تكلموا في أولهما ، كما تقدم ، وفي ثقات التابعين ممن لم يذكرهم ، سيف بن الهذيل ، وسيف بن سبيعة ، كلاهما عن ابن عمر ، وسيف أبو الحسن ، عن أبي سعيد الخدري ، وسيف المازني ، عن عمر بن الخطاب وسيف غير منسوب ، عن عون بن مالك الأشجعي ، هؤلاء ذكرهم ابن حبان . وثانيا : فقد فاته سيف بن أبي زياد التيمي ، قال أبو حاتم الرازي : مجهول ، وسيف بن عميرة الكوفي ، يروي عن التابعين قال الأزدي : تكلموا فيه ، كذا في كتاب الضعفاء لابن الجوزي ، ومثله في حواشي الإكمال . ) وثالثا ، فإن سيف بن وهب الذي ذكره تابعي ، ولم يشر له المصنف ، مع الإشارة في غيره فتأمل . وسيف الغراب : الدلبوث ، كقربوس ، وقد تقدم في الثاء أنه نبات ، أصله وورقه مثل نبات الزعفران سواء ، وبصلته في ليفه ، قال أبو حنيفة : وإنما سمي به لأن ورقه دقيق الطرف ، *!كالسيف . ومما يستدرك عليه : رجل *!سياف : إذا كان سفاكا للدماء ، وهو مجاز . وريح *!مسياف : يقطع كالسيف ، قال الشاعر : ( ألا من لقبر لا تزال تهجه شمال *!ومسياف العشي جنوب ) وبرد *!مسيف ، كمعظم : فيه كصور *!السيوف . *!وسيفت النخلة ، وانسافت بمعنى . *!وأساف القوم : أتوا السيف ، حكاه الفارسي . *!والمسيف : الفقير ، عن ابن بري ، أورده هنا . *!والسائفة : اسم رمل بعينه . *!وتسيفه : ضربه بالسيف . ويقال : نزلوا *!بالسيف ، أي : بالساحل ، وهم أهل *!أسياف وأرياف . وبرد *!مسيف ، كمعظم : عريض الخطوط كالسيف . ومن المجاز : بين فكيه سيف صارم . 2 ( فصل الشين مع الفاء )

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

سيف : السيف: معروف، وجمعه: سيوف وأسياف. وجارية سيفانة، أي: شطبة كأنها نصل سيف، ولا يوصف به الرجل. واستاف القوم وتسايفوا، أي تضاربوا بالسيوف. وبرد مسيف: فيه كصور السيوف. وقوم سيافة: حصونهم سيوفهم. والسائفة: اسم رملة. والسيف: ساحل البحر. والسيف: ما كان ملتزما بأصول السعف من خلال الليف، وهو أردؤه وأخشنه، قال: والسيف والليف على هدابها والسائفة: مسترق الرمل، والجميع: السوائف. والسيف: موضع، قال لبيد: ولقد يعلم صحبي كلهم بعدان السيف صبري ونقل