⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الصفق‏)‏ ضرب اليد على اليد في البيع والبيعة ثم جعلت عبارة عن العقد نفسه وقول ابن عمر - رضي الله عنه - البيع صفقة أو خيار أي بيع بات أو بيع بخيار ‏(‏وثوب صفيق‏)‏ خلاف سخيف وهو أصفق منه‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

صفقا العنق والجبل: جانباه، وجمعه صفوق . والصفق: الصقع والناحية. وبات فلان يصافق بين جنبيه: أي ينقلب على هذا الصفق مرة وعلى الآخر أخرى. وفلان صفاق أفاق: أي جوال. وانصفق الثوب: اضطرب. وانصفق عليه القوم يمينا وشمالا. واصطفق القوم: اضطربوا. وصفقه بيده صفقة: ضربه ضربة. والصفقة في البيع: ضرب اليد على اليد. وأصفق القوم على أمر واحد : أي اجتمعوا عليه. وأصفقت الغنم إصفاقا: إذا لم تحلبها في اليوم إلا مرة واحدة. وصفاق البطن: الجلد الباطن الذي يلي سواد البطن، وقيل: هو جلد البطن كله. وهو- أيضا-: تقلب الناقة ظهر البطن إذا ضربها المخاض. ويقولون: وردنا ماء كأنه صفق : وهو أول ما يصب في القربة الجديدة فيصفر. والصفق: آخر الدباغ. وصفق الرجل تصفيقا: ذهب وطاف. والصفائق: الركاب الجائية والذاهبة. وصفقت علينا صافقة من الناس: أي رفقة. وما زالوا يصفقونني: أي يقلبونني في أمر أرادوه عليه. وصفقت الكأس وأصفقتها: ملأتها. وأصفقت يدي بكذا: أي ظفرت. وصفقهم عنه: أي صرفهم. والمنصفق: المنصرف. والمصفق: المسلك. وأصفق على كذا: عزم عليه. والصفوق: الصخرة الملساء المرتفعة، والجميع صفق . وصفقت به الأرض: ضربته بها. وأتاني مصافقا بين ثوبين: أي مطارقا.

أظهر المزيد

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

صفقته على رأسه صفقا من باب ضرب ضربته باليد وصفقت له بالبيعة صفقا أيضا ضربت بيدي على يده وكانت العرب إذا وجب البيع ضرب أحدهما يده على يد صاحبه ثم استعملت الصفقة في العقد فقيل بارك الله لك في صفقة يمينك قال الأزهري وتكون الصفقة للبائع والمشتري. وصفقت الباب صفقا أيضا أغلقته وفتحته فتكون من الأضداد وصفق الثوب بالضم صفاقة فهو صفيق خلاف سخيف وصفق بيديه بالتثقيل.

⭐ لسان العرب:

: الصفق : الضرب الذي يسمع له صوت ، وكذلك التصفيق . ويقال : وصفح سواء . وفي الحديث : التسبيح للرجال والتصفيق المعنى إذا ناب المصلي شيء في صلاته فأراد تنبيه من بحذائه بيديها وسبح الرجل بلسانه . وصفق رأسه يصفقه صفقا : وصفق عينه كذلك أي ردها وغمضها . وصفقه بالسيف إذا ضربه ؛ : صوافق اضطربوا . وتصافقوا : تبايعوا . وصفق يده بالبيعة والبيع صفقا : ضرب بيده على يده ، وذلك عند وجوب البيع ، والاسم منها ؛ حكاه سيبويه اسما ؛ قال السيرافي : يجوز أن يكون من على الأخرى ، وهو التصفاق يذهب به إلى التكثير ؛ قال هذا باب ما يكثر فيه المصدر من فعلت فتلحق الزوائد آخر ، كما أنك قلت في فعلت فعلت حين كثرت الفعل ثم ذكرت جاءت على التفعال كالتصفاق وأخواتها ، قال : وليس هو ولكن لما أردت التكثير بنيت المصدر على هذا كما بنيت فعلت ، وتصافق القوم عند البيعة . ربحت صفقتك ، للشراء ، وصفقة رابحة وصفقة خاسرة . بالبيع والبيعة صفقا أي ضربت يدي على يده . وفي حديث ابن صفقتان ربا ؛ أراد بيعتان في بيعة ، وهو مثل حديث بيعتين في مذكور في موضعه ، وهو على وجهين : أحدهما أن يقول البائع للمشتري هذا بمائة درهم على أن تشتري مني هذا الثوب بعشرة دراهم ، أن يقول بعتك هذا الثوب بعشرين درهما على أن بعينها بكذا وكذا درهما ، وإنما قيل للبيعة صفقة لأنهم تبايعوا تصافقوا بالأيدي . ويقال : إنه لمبارك الصفقة يشتري شيئا إلا ربح فيه ؛ وققد اشتريت اليوم صفقة والصفقة والمشتري . وفي حديث أبي هريرة : ألهاهم الصفق التبايع . وفي الحديث : إن أكبر تقاتل أهل صفقتك ؛ هو أن يعطي الرجل عهده يقاتله ، لأن المتعاهدين يضع أحدهما يده في يد الآخر كما ، وهي المرة من التصفيق باليدين . ومنه حديث ابن عمر : يده وثمرة قلبه . والتصفيق باليد : التصويت بها . : أنه نهى عن الصفق والصفير ؛ كأنه أراد معنى قوله وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية ؛ كانوا ليشغلوا النبي ، صلى الله عليه وسلم ، والمسلمين في ، ويجوز أن يكون أراد الصفق على وجه اللهو واللعب . بكذا أي صادقته ووافقته ؛ قال النمر بن تولب يصف طرح النصيب ، وأصفقت ضرعها وحوارها عمرو : البدن المسرى ، الصفق المصفرا عرقها الصفق . يقال : هو يسري العرق عن نفسه ؛ وقال أبو : يصفق لأهل حظيرة ، والمنارة ترزم أي يقدر ويتاح . يقال : أصفق لي أي أتيح لي ؛ إن قدر لأهل حظيرة متحرزين الأسد كان المقدور كائنا ، توقد عيني الأسد كالنار ، أراد وذو المنارة يرزم . بجناحيه يصفق وصفق : ضرب بهما . وانصفق ضربته الريح فناس : يقال الثوب المعلق تصفقه الريح كل مصفق فينصفق ؛ كل ريح لدى الجور ، إرغانها الاجتماع عى الشيء . وأصفقوا على الأمر : اجتمعوا وأصفقوا على الرجل كذلك ؛ قال زهير : آل امرئ القيس أصفقوا وقالوا : إننا نحن أكثر عائشة ، رضوان الله عليها : فأصفقت له نسوان اجتمعت إليه ، وروي فانصفقت له . وفي حديث جابر : فنزعنا حتى أصفقناه أي جمعناه فيه الماء ؛ هكذا جاء في أفهقناه أي ملأناه . وأصفقوا له : حشدوا . صافقة من الناس أي قوم . وانصفقوا عليه يمينا أقبلوا . وأصفقوا على كذا أي أطبقوا عليه ؛ قال يزيد بن ضارورة أصفق العدى وقلت في الصديق أواصره اصفقهم عنك أي اصرفهم عنك ؛ وقال رؤبة : صفقة في المنصفق ، أربع في المنعفق رجعوا . ويقال : صفق ماشيته يصفقها صفقا إذا والصفق والصفق : الجانب والناحية ؛ قال : الناس لهن صفقا ذلك الصفق أي أهل ذلك الجانب . وصفق الجبل : صفحه قال أبو صعترة البولاني : في رأس نيق تمنعت صعب ، حمتها صفوقها أي ردها وغمضها . : نامت على جانب مرة وعلى جانب أخرى ، فاعلت من هو الجانب . وتصفق الرجل : تقلب وتردد من جانب إلى جانب ؛ : أول مرة ، دهرك المتصفق إذا انقلبت ظهرا لبطن عن المخاض . وتصفق أي تعرض له ؛ قال رؤبة : الشعر قد تألقا ، بمن تصفقا ، عن قذاف أخلقا : تصفق أي تعرض وتردد . والمصافق من الإبل : الذي ينام مرة وعلى الآخر مرة ، وإذا مخضت الناقة صافقت ؛ قال الشاعر وبيضها : ، وليست بحية يوما به لم تصافق : ناحيتاه . وصفقا الفرس : خداه . وصفق الجبل : وجهه . وهو فوق الحضيض . : مزجه ، فهو مصفق . وصفقه وصفقه حوله من إناء إلى إناء ليصفو ؛ قال حسان : ورد البريص عليهم ، بالرحيق السلسل : العين ، إذا وردتها نور الذبح صفقت القدح وصفقته وأصفقته إذا ملأته . تحويل الشراب من دن إلى دن في قول الأصمعي ؛ إذا صفقت بعد إزبادها الماء : ضربته فصفته ، والريح تصفق أي تضطرب . وصفقت الريح الشيء إذا قلبته ورددته . يقال : صفقته الريح وصفقته . وصفقت إذا صرمته واختلفت عليه ؛ قال ابن مقبل : صبير غمامة ، الرياح زلال بري : وهذا البيت في آخر كتاب سيبويه من باب الإدغام بنصب وهو غلط لأن القصيدة مخفوضة الروي . وفي حديث أبي هريرة : إذا بالبياض أي اضطرب وانتشر الضوء ، وهو افتعل من كما تقول اضطرب المجلس بالقوم . : الجلدة الباطنة التي تلي السواد سواد البطن وهو حيث من الدابة ؛ قال زهير : لم يخرق صفاقه ولم تقطع أباجله ، لا يكسر على غير ذلك ؛ قال زهير : بها عوجا معطلة ، والأنساء والصفقا : جلد البطن كله صفاق . ابن شميل : الصفاق ما بين الجلد ومراق البطن : صفاق أجمع ما تحت الجلد نمه إلى سواد قال : ومراق البطن كل ما لم ينحن عليه عظم . وقال الأصمعي : الأسفل الذي دون الجلد الذي يسلخ ، فإذا سلخ المسك بقي ذلك ، وهو الذي إذا انشق كان منه الفتق . وقال أبو الصفاق ما حول السرة حيث ينقب البيطار ؛ وقال بشر : الرحل منها ، عانة ، وافي الصفاق أراد أن ضلوعه طوال . وقال الأصمعي في كتاب الفرس : الأسفل الذي تحت الجلد الذي عليه الشعر ؛ وأنشد لطمن بترس شديد الصفا خشب الجوز لم يثقب ذلك الموضع منه كأنه ترس وهو شديد الصفاق . وفي حديث عمر : عن امرأة أخذت بأنثيي زوجها فخرقت الجلد ولم ، فقضى بنصف ثلث الدية ؛ الصفاق : جلدة رقيقة تحت وفوق اللحم . الأديم الجديد يصب عليه الماء فيخرج منه ماء أصفر الماء الصفق والصفق ، بالتحريك : الماء الذي يصب في القربة فيها فيصفر ؛ قال ابن بري : شاهده قول أبي محمد الفقعسي : البدن ا لمسرى ، الصفق المصفرا المستسر في البدن . ويقال : وردنا ماء كأنه صفق ، ما يصب في القربة الجديدة فيخرج الماء أصفر ؛ وصفق فعل بها ذلك . وقال أبو حنيفة : الصفق ريح الدباغ وطعمه . وأصفقها : ملأها ؛ عن اللحياني . وصفق الباب وأصفقه ، كلاهما : أغلقه ورده مثل بلقته قال عدي بن زيد : أبوابه ، العبد بالكوب منصور : وهما بمعنى الفتح . وقال النضر : سفقت الباب قال : وقال أبو الدقيش صفقت الباب أصفقه صفقا إذا فتحته ؛ مصفوقا أي مفتوحا ، قال : والناس يقولون صفقت الباب رددته ، قال : وقال أبو الخطاب يقال هذا كله . وباب مفتوح . وروى أبو تراب عن بعض الأعراب : أصفقت الباب أغلقته ، وقال غيره : هي الإجافة دون الإغلاق . صفقت الباب أصفقه صفقا ، ولم يذكر أصفقته . ومصراعا صفقاه . والصفق : الرد والصرف ، وقد صفقته وفي كتاب معاوية إلى ملك الروم : لأنزعنك من الملك نزع هم الخول بلغة اليمن . يقال : صفقهم من بلد إلى بلد منه قهرا وذلا . وصفقهم عن كذا أي صرفهم . أن يكون نوى نية عزم عليها ثم رد نيته ؛ ومنه قوله : والتصفيق : والصفوق الحجاب الممتنع من الجبال ، والصفق والخريق من الوادي : شاطئه ، والجمع خرق . وناقة خريق : : متين بين الصفاقة ، وقد صفق صقاقة : كثف نسجه ، . وثوب صفيق وسفيق : جيد النسج . والصفيق : والصفوق : الصعود المنكرة ، وجمعها صفائق وصفق . قميصين : لبس أحدهما فوق الآخر . والديك الصفاق : بجناحيه إذا صوت . صفقا : صرفها . وصفق الرجل صفقا : ذهب . وفي بن عاد أنه قال : خذي مني أخي ذا العفاق صفاقا قال الأصمعي : الصفاق الذي يصفق العظيم ، والأفاق الذي يتصرف ويضرب إلى الآفاق ؛ قال أبو روى هذا ابن قتيبة عن أبي سفيان عن الأصمعي ، قال : والذي أراه الأفاق الصفاق غير ما حكاه ، إنما الصفاق الكثير في التجارات ، والصفق والأفق قريبان من السواء ، والأفاق معناهما متقارب ، وقيل : الأفاق من أفق ناحيتها . وانصفق القوم إذا انصرفوا . وصفق القوم في أبعدوا في طلب المرعى ؛ وبه فسر ابن الأعرابي قول أبي : في العام ذي الفتوق ، والتصفيق ، ناصح شفيق : أن تحولها من مرعى قد رعته إلى مكان فيه إصفاقا : حلبها في اليوم مرة ؛ قال : غنم بألبان العصم البهم الأعرابي : عليكم عاصما يعتصم به ، يصفق البهم عاصم لا خير عنده وأنه مشغول بغنمه ؛ والأصفاق : أن يحلبها في اليوم والليلة . وفي الصحاح : أصفقت الغنم إذا لم اليوم إلا مرة . والصافقة : الداهية ؛ قال أبو الربيس ، أو تعلي تحية أو تشيبي قبل إحدى الصوافق صوارف الخطوب وحوادثها ، الواحدة صفيقة ؛ وقال كثير : ، يا أم عمروا ، لو اننا أو تدني نواك الصفائق أيضا ؛ قال أبو ذؤيب : مأمون السجيات خضرم ، في الحروب الصوافق إذا حركت أوتاره فاصطفق . واصطفقت أجاب بعضها بعضا ؛ قال ابن الطثرية : الرمح قصر طوله عنا ، واصطفاق المزاهر بري : نسب الجوهري هذا البيت ليزيد بن الطثرية ، وصوابه الطفيل .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

صفق :الصفق : الضرب الذي يسمع له صوت كما في الصحاح . قال : والصفق : الرد والصرف وقد صفقته فانصفق . وصفق ماشيته صفقا : صرفها ، وكذلك صفقهم عن كذا : إذا صرفهم كالإصفاق .والصفق : الناحية والجانب ويضم نقله الجوهري عن الأصمعي ويحرك ، نقله الصاغاني . وأنشد لرؤبة شاهدا على الصفق بالفتح : لا يكدح الناس لهن صفقا والصفق : الموضع .* والصفق من الجبل : وجهه في أعلاه ، وهو فوق الحضيض ، أو صفحه أو ناحيته ، كما في الصحاح ، والجمع : صفوق . وأنشد الجوهري للشاعر : % ( وما نطفة في رأس نيق تمنعت بعنقاء من صعب حمتها صفوقها ) وصفقا العنق : جانباه وناحيتاه . والصفقان من الفرس : خداه والصفق : ماء أصفر يخرج من أديم جديد صب عليه ماء ، ويحرك وفي تورية لطيفة ، وذلك أن قوله : يحرك يحتمل أن ذلك الماء بعد ما يصب في الأديم يحرك ، فيخرج أحمر ، وهو أول ماء يصب ، ويحتمل أنه أراد به الصفق بالتحريك ، ومن ذلك قولهم : وردنا ماء كأنه صفق ، قال ابن بري : وشاهده قول أبي محمد الفقعسي : ينضحن ماء البدن المسرى نضح البديع الصفق المصفرا وأنشده أبو عمرو : نضح الأداوى أي : كأن عرقها الصفق . والمسرى : المنضوح . أو الصفق : ريح الدباغ وطعمه ، قاله أبو حنيفة . والصفق بالكسر : مصراع الباب وهما صفقان ، ويقال : باب داره صفق واحد : إذا لم يكن مصراعين . وصفق له بالبيع يصفقه صفقا . وصفق يده بالبيعة والبيع . وصفق على يده صفقا وصفقة : إذا ضرب يده على يده ، وذلك عند وجوب البيع . والاسم منها : الصفق بالفتح . والصفقى ، كزمجى ، حكاه سيبويه . قال السيرافي : يجوز أن يكون ) من صفق الكف على الأخرى ، وهو التصفاق ، وتذهب به الى التكثير . وصفق الطائر بجناحيه : إذا ضربهما وفي اللسان : ضرب بهما كصفق تصفيقا . وصفق الباب يصفقه صفقا : رده ، أو أغلقه ، كأصفقه مثل : بلقه وأبلقه . وأنشد الجوهري لعدي بن زيد : ( متكئا تصفق أبوابه يسعى عليه العبد بالكوب ) الأخيرة عن أبي تراب ، رواه عن بعض الأعراب ، قال : أصفقت الباب ، وأصمقته بمعنى أغلقته . وقال غيره : هي الإجافة دون الإغلاق . وقال الأصمعي : صفقت الباب صفقا ، ولم يذكر أصفقته ، وكذلك سفقته بالسين ، عن النضر ، وقد تقدم . وقال الصاغاني : ويروى في قول عدي : تقرع أبوابه قال : وهي أكثر . وقال أبو الدقيش : صفق الباب صفقا : فتحه قال : وتركت بابه مصفوقا : أي مفتوحا . قال : والناس يقولون : صفقت الباب وأصفقته ، أي : رددته . وقال أبو الخطاب : يقال : هذا كله فهو ضد . وفي الصحاح : صفق عينه أي : ردها وغمضها . قال : وصفق العود صفقا : إذا حرك أوتاره فاصطفق . وصفق الرجل صفقا : ذهب . وصفقت الريح الأشجار صفقا : هزتها وحركتها فاصطفقت ، نقله الجوهري . وصفق القدح صفقا : ملأه قاله الفراء كأصفقه قاله اللحياني . وقال ابن دريد : صفقت علينا صافقة من الناس : أي نزل بنا جماعة . قال : وصفقت الناقة صفقا : إذا أرتجت رحمها عن ولده حتى يموت الولد . وصفق فلانا بالسيف صفقا : ضربه به ، قاله ابن شميل ، وكذا صفق رأسه ، وعينه ، وصفق به الأرض ، كما في الأساس . ويقال : ربحت صفقتك للمشتري ، وصفقة رابحة ، أو صفقة خاسرة أي : بيعة . وفي حديث ابن مسعود : صفقتان في صفقة ربا أراد بيعتان في بيعة ، وهو على وجهين : أحدهما : أن يقول البائع للمشتري : بعتك عبدي هذا بمائة درهم على أن تشتري مني هذا الثوب بعشرة دضراهم . والوجه الثاني : أن يقول : بعتك هذا الثوب بعشرين درهما على أن تبيعني سلعة بعينها بكذا وكذا درهما . وإنما قيل للبيعة صفقة لأنهم كانوا إذا تبايعوا تصافقوا بالأيدي . ويقال : إنه لمبارك الصفقة ، أي : لا يشتري شيئا إلا ربح فيه . وقد اشتريت اليوم صفقة صالحة . والصفقة تكون للبائع والمشتري ، وفي حديث أبي هريرة : ألهاهم الصفق بالأسواق أي : التبايع . وفي الحديث : إن أكبر الكبائر أن تقاتل أهل صفقتك وهو أن يعطي الرجل عهده وميثاقه ، ثم يقاتله لأن المتعاهدين يضع أحدهما يده في يد الآخر كما يفعل المتبايعان ، وهي المرة من التصفيق باليدين . ومنه حديث ابن عمر : أعطاه صفقة يده وثمرة قلبه . وفي حديث لقان بن عاد ) أنه قال : خذي مني أخي ذا العفاق ، صفاق أفاق قال الأصمعي : الصفاق كشداد : الذي يصفق على الأمر العظيم . والأفاق : الذي يتصرف ويضرب الى الآفاق : قال الأزهري : روى هذا ابن قتيبة عن أبي سفيان عن الأصمعي ، قال : والذي أراه في تفسير الأفاق الصفاق غير ما حكاه إنما الصفاق : الكثير الأسفار والتصرف في التجارات . والصفق والأفق قريبان من السواء . وكذلك الصفاق والأفاق متقاربان في المعنى ، وقيل : الأفاق من أفق الأرض ، أي : ناحيتها . وثوب صفيق بين الصفاقة : ضد سخيف والسين لغة فيه ، أي : متين جيد النسيج ، وقد صفق صفاقة إذا كثف نسجه . ومن المجاز : وجه صفيق بين الصفاقة أي : وقح ، وقد صفق ككرم فيهما أي : في الثوب والوجه . وفي النوادر : الصفوق كصبور : الحجاب الممتنع من الجبال . وقال الفراء الصفوق : اللينة من القسي . والصفوق : الصخرة الملساء المرتفعة عن ابن عباد ج صفق ككتب . وقال الأصمعي : الصفاق ككتاب : الجلد الأسفل الذي تحت الجلد الذي عليه الشعر ، كذا نقله الصاغاني . ونص الأصمعي في كتاب الفرس : دون الجلد الذي يسلخ ، فإذ سلخ المسك بقي ذلك ممسك البطن ، وهو الذي إذا انشق كان منه الفتق . وقال أبو عمرو : الصفاق : ما حول السرة حيث ينقب البيطار . وأنشد الأصمعي للنابغة الجعدي رضي الله عنه يصف فرسا : ( كأن مقط شراسيفه الى طرف القنب فالمنقب ) ( لطمن بترس شديد الصفا ق من خشب الجوز لم يثقب ) يقول : هذه المواضى ع منه كأنها ترس ، وهذا الفرس شديد الصفاق . وقيل : صفاق البطن : الجلدة الباطنة التي تلي السواد سواد البطن ، وهو حيث ينقب البيطار من الدابة ، قال زهير : ( أمين شظاه لم يخرق صفاقه بمنقبة ولم تقطع أباجله ) أو الصفاق : ما بين الجلد والمصران . ومراق البطن صفاق أجمع ما تحت الجلد منه الى سواد البطن ، قاله ابن شميل . قال : ومراق البطن : كل ما لم ينحن عليه عظم أو جلد البطن كله صفاق . وفي حديث عمر رضي الله عنه أنه سئل عن امرأة أخذت بأنثيي زوجها ، فخرقت الجلد ولم تخرق الصفاق ، فقضى بنصف ثلث الدية . قال ابن الأثير : هي جلدة رقيقة تحت الجلد الأعلى وفوق اللحم ، وأنشد أبو عمرو لبشر بن أبي خازم : ( مذكرة كأن الرحل منها على ذي عانة وافي الصفاق ) ) وجمع الصفاق : صفق ، لا يكسر على غير ذلك . قال زهير : ( حتى يؤوب بها عوجا معطلة تشكو الدوابر والأنساء والصفقا ) والصوافق والصفائق : الحوادث وصوارف الخطوب ، جمع صفيقة ، أو صافقة . قال أبو الربيس التغلبي : ( قفي تخبرينا أو تعلي تحية لنا أو تثيبي قبل إحدى الصوافق ) وقال أبو ذؤيب : ( أخ لك مأمون السجيات خضرم إذا صفقته في الحروب الصوافق ) وقال كثير : ( وأنت المنى يا أم عمر و لو اننا ننالك أو تدني نواك الصفائق ) والصفق ، محركة : آخر الدماغ كذا في النسخ ، والصواب : آخر الدباغ ، كما هو نص المحيط . والصفق أيضا : الماء يصب في القربة الجديدة ، فيحرك فيها ، فيصفر ، وهذا قد تقدم فإنه ذكره آنفا هكذا بعينه ، وأشار الى أنه يقال بالتسكين وبالتحريك ، فهو تكرار محض ، فتأمل ذلك . والتصفيق : التقليب . يقال : صفقت الريح الشيء : إذا قلبته يمينا وشمالا ، ورددته . يقال : صفقته الريح وصفقته . وقيل : صفقت الريح السحاب : إذا صرمته واختلفت عليه . قال ابن مقبل : ( وكأنما اعتنقت صبير غمامة بعرى تصفقه الرياح زلال ) قال ابن بري : وهذا البيت في آخر كتاب سيبويه من باب الإدغام بنصب زلال ، وهو غلط لأن القصيدة مخفوضة الروي . والتصفيق : تحويل الشراب من إناء الى إناء ، ونص الأصمعي : من دن الى دن ممزوجا ليصفو . قال الأعشى يمدح المحلق : ( له درمك في رأسه ومشارب ومسك وريحان وراح تصفق ) وقال حسان : ( يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلسل ) كالصفق ، والإصفاق كما في المحكم . والتصفيق : التصفيح . يقال : صفق بيده ، وصفح ، قاله الأصمعي ، ومنه الحديث : التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء وقال غير الأصمعي : التصفيق : الضرب بباطن الراحة على الأخرى والتصفيح : الضرب بباطن الكف اليمنى على باطن الكف اليسرى . قال الصاغاني : وهذا أحسن لأن ذلك فرق العبث والإنذار . والتصفيق : تحويل الإبل ) من مرعى قد رعته الى آخر فيه مرعى . قال أبو محمد الفقعسي يصف إبلا : إن لها في العام ذي الفتوق وزلل النية والتصفيق رعية رب ناصح شفيق وقيل : التصفيق هنا : الإبعاد في طلب المرعى . وقال ابن عباد : التصفيق : الذهاب والطوف ، وقد صفق . والصفاقيق : ع . وأصفقوا على كذا : إذا أطبقوا عليه واجتمعوا . قال زهير : ( رأيت بني آل امرئ القيس أصفقوا علينا وقالوا إننا نحن أكثر ) ومنه حديث عائشة رضي الله عنها : وأصفقت له نسوان مكة أي : اجتمعت إليه . وقال ابن الطثرية : ( أثيبي أخا ضاررورة أصفق العدا عليه وقلت في الصديق أواصره ) وأصفقت يدي بكذا إذا صادفته ووافقته قال النمر بن تولب رضي الله عنه يصف جزارا : ( حتى إذا قسم النصيب وأصفقت يده بجلدة ضرعها وحوارها ) ويقال في القرى : أصفق للقوم : أي جاءهم من الطعام بما يشبعهم نقله الصاغاني . والصفوق ، كصبور : الصعود المنكرة ج : صفائق ، وصفق بضمتين . والمصافق من الإبل : الذي ينام على جنب مرة وعلى آخر أخرى . وقد صافقت ، فاعلت ، من الصفق الذي هو الجانب . وقال ابن عباد : صافق فلان بين جنبيه : إذا انقلب على هذا الصفق مرة ، وعلى الآخر أخرى . وبات فلان يصافق ، كذلك ، نقله الزمخشري . والناقة إذا مخضت فقد صافقت . قال الشاعر يصف الدجاجة وبيضها : ( وحاملة حيا وليست بحية إذا مخضت يوما به لم تصافق ) وقال ابن عباد : صافق بين ثوبين إذا طارق . وفي اللسان : صافق بين قميصين : إذا لبس أحدهما فوق الآخر . وانصفق فلان : انصرف ورجع قال رؤبة : فما اشتلاها صفقه للمنصفق حتى تردى أربع في المنعفق وهو مطاوع صفقه صفقا : إذا صرفه . واصطفقت الأشجار : اضطربت واهتزت بالريح ، وهو مطاوع صفقت الريح الأشجار ، كما في الصحاح . واصطفق العود : تحركت أوتاره فأجاب ) بعضها بعضا ، وهو أيضا مطاوع صفقت العود : إذا حركت أوتاره ، نقله الجوهري ، وأشد لابن الطثرية : ( ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق واصطفاق المزاهر ) قال ابن بري ، والصاغاني : والصواب أنه لشبرمة بن الطفيل . وتصفق الرجل : تقلب وتردد من جانب الى جانب . قال القطامي : ( وأبين شيمتهن أول مرة وأبى تقلب دهرك المتصفق ) وقال شمر : تصفق فلان للأمر : إذا تعرض له . قال رؤبة : لما رأيت الشر قد تألقا وفتنة ترمي بمن تصفقا هنا وهنا عن قذاف أخلقا وتصفقت الناقة : انقلبت ظهرا لبطن عند المخاض . ومما يستدرك عليه : أصفق القوم : اضطربوا . وتصافقوا : تبايعوا . والتصفاق ، بالفتح : مصدر صفق صفقا . قال سيبويه : ليس هو مصدر فعلت ، ولكن لما أردت التكثير بنيت المصدر على هذا ، كما بنيت فعلت على فعلت . والصفق باليد : التصويت . وأصفق لي : أتيح وقدر . وانصفق الثوب : ضربته الريح فناس . والصفقة : الاجتماع على الشيء . وانصفق القوم : اجتمعوا ، ومنه حديث عائشة رضي الله عنها : فانصفقت له نسوان مكة كما في رواية ، فهو مع قوله : انصفق : انصرف ضد . وأصفقنا الحوض : جمعنا فيه الماء . وانصفقوا علينا يمينا وشمالا : أقبلوا . وقدح مصفق ، كمعظم : ملآن ، عن الفراء . وفي حديث أبي هريرة : إذا اصطفق الآفاق بالبياض : اضطرب وانتشر ضوءه . واصطفق المجلس بالقوم : مثل اضطرب . وصفق القربة تصفيقا : صب فيها الماء وحركها . والأصفقانية : الخول بلغة اليمن . ومنه كتاب معاوية الى ملك الروم : لأنزعنك من الملك نزع الأصفقانية . وصفقهم من بلد الى بلد : أخرجهم منه قهرا وذلا . والتصفيق : أن يكون نوى نية عزم عليها ، ثم رد نيته . والصفق : الجمع . وأصفق الحائك الثوب : نسجه كثيفا . والديك الصفاق : الذي يضرب بجناحيه إذا صوت . والصفق : الذهاب . وأصفق الغنم إصفاقا : حلبها في اليوم مرة ، نقله الجوهري ، ومنه قول الشاعر : أودى بنو غنم بألبان العصم ) بالمصفقات ورضوعات البهم وأنشد ابن الأعرابي : ( وقالوا : عليكم عاصما يعتصم به رويدك حتى يصفق البهم عاصم ) أراد أنه لا خير عنده وأنه مشغول بغنمه . والإصفاق : أن يحلبها مرة واحدة في اليوم والليلة . والصافقة : الداهية . وصفقها صفقا : جامعها . وقال ابن عباد : الصفائق : الركاب الجاثية والذاهبة . قال : ويقال : مازالوا يصفقونني ، أي : يقلبونني في أمر أرادوه عليه . والمصفق ، كمقعد : المسلك . والنساء يصفقن على الميت ، من الصفق . ويقال : لك عندي ود مصفق ، ونصح مروق ، وهو مجاز . وقول أبي ذؤيب يصف قوسا : ( لها من غيرها معها قرين يرد مراح عاصية صفوق ) أي : راجعة . ص ق ق صق الحرباء يصق من حد ضرب ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، ونقل الصاغاني عن الخارزنجي في تكملة العين قال : أي صر بمعنى صوت . وقال غيره : الصق : صوت المسمار إذا أكره على الدق .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

صفق: وصفقا العنق جانباه، وأصل ذلك الصفق أي السقع. وانصفق القوم يمينا وشمالا، والريح تصفق الثوب في كل صفق أي يضطرب. واصطفق القوم: اضطربوا. وصفقت رأسه بيدي، وعينه صفقة أي ضربة. وصفاق البطن: الجلد الباطن الذي يلي سواد البطن، ويقال: جلد البطن كله صفاق. والصفقة: ضرب اليد على اليد في البيع والبيعة. واصطفق القوم على أمير واحد أي اجتمعوا عليه، والسين جائز في كله.