⭐ معجم المحيط في اللغة:

النادي: المجلس يندو القوم حواليه، وهو الندي، والأندية جمعه. وسميت دار الندوة بمكة لبني هاشم: لأنهم إذا حزبهم أمر ندوا إليها فاجتمعوا للتشاور. وندا فلان الناس: أي دعاهم؛ يندوهم. وقيل: دار الندوة: دار الدعوة إلى الطعام. وناديته مناداة: أي جالسته. وتنادى القوم: جلسوا في ناديهم، وانتدوا: كذلك. والندوة: أن تندو الإبل من المشرب إلى مرعى قريب ثم تعود إلى الماء من يومها، وكذلك تندو من الحمض إلى الخلة، وهي المندى أيضا. وإبل نادية. وأنديتها فندت. والندوة - أيضا -: المكان الذي تندى فيه الإبل، والنداة: مثله. وتندية الخيل: أن تعرق بقدر ما تندى لبودها. وشرب فلان حتى تندى: أي انتشى. ويقولون: إن هذه الناقة لتندو إلى نوق كرام: أي تنزع إليها في النسب. وهو يناديه: أي يفاخره. وكلمة نادية من فلان: أي خارجة منه. وهي النوادي والنوادر. وناديات الشيء: أوائله. ونوادي الدهر: حوادثه. والندى: ندى الماء والخير والشر والصوت والحضر. وأرض ندية. ويوم ند. والمصدر: الندوة. والنديان: الندي. وأندى علينا ندى كثيرا من خير. وما نديت كفي له بشيء. وانتدى: كثر نداه. وما نديني من فلان شيء أكرهه: أي ما نالني. وندى الصوت: بعد مذهبه وصحة جرمه. والمنديات من الشر: هي البلايا المخزيات. وندى الحضر: بقاؤه وحده. والندى: ضرب من الدخنة من غير فعل. والمدى والغاية، وجمعه أندية. وأعطاه فأنده: أي أصابه بندى. ورجل ندي: سخي، وند: كذلك. وفلان لا يندي الوتر: أي ليس عنده خير. ويسمى الشحم: ندى؛ لأنه بالنبت يكون. والنداء: الدعاء برفع الصوت، يقولون: أناديك ولا أناجيك. وهو النداء أيضا. وما ندا منهم أحد: أي ما انفلت. ونداه بحجر: أصابه به. وما نديته: أي ما قربته. والنداة من الفرس: ما فوق السرة، وقيل: هي الغر الذي بباطن الفائل، وهما نداتان. والندوة: أقرب إلى الوادي من العدوة، وهي نوادي الوادي، الواحد ناد. والناديات: النخيل البعيدة من الماء.

أظهر المزيد

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

ندا القوم ندوا من باب قتل اجتمعوا ومنه النادي وهو مجلس القوم ومتحدثهم والندي مثقل والمنتدى مثله ولا يقال فيه ذلك إلا والقوم مجتمعون فيه فإذا تفرقوا زال عنه هذه الأسماء. والندوة المرة من الفعل ومنه سميت دار الندوة بمكة التي بناها قصي لأنهم كانوا يندون فيها أي يجتمعون ثم صار مثلا لكل دار يرجع إليها ويجتمع فيها وجمع النادي أندية ومنهم من يقول هذه أسماء للقوم حال اجتماعهم. والندى أصله المطر وهو مقصور يطلق لمعان يقال أصابه ندى من طل ومن عرق قال ندى الماء من أعطافها المتحلب وندى الخير وندى الشر وندى الصوت والندى ما أصاب من بلل وبعضهم يقول ما سقط آخر الليل وأما الذي يسقط أوله فهو السدى والجمع أنداء مثل سبب وأسباب وتقدم في رحى عن بعضهم جواز أندية ونديت الأرض ندى من باب تعب فهي ندية مثل تعبة ويعدى بالهمزة والتضعيف وأصابها نداوة وندوة بالتثقيل وفلان أندى من فلان أي أكثر فضلا وخيرا وأندى صوتا منه كناية عن قوته وحسنه. والنداء الدعاء وكسر النون أكثر من ضمها والمد فيهما أكثر من القصر وناديته مناداة ونداء من باب قاتل إذا دعوته والمنديات المخزيات اسم فاعل الواحد مندية ويقال. المندية هي التي إذا ذكرت ندي لها الجبين حياء.

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

"ندو: النادي: مجلس يندو إليه من حواليه، ولا يسمى ناديا من غير أهله، وهو الندي، ويجمع أنديه، وسمي به لأنهم يندون إليه ندوا وندوة، وبه سمي دار الندوة بمكة، كانت دارا لبني هاشم إذا حزبهم أمر ندوا إليها فاجتمعوا للمشاورة، وأناديك: أشاورك وأجالسك في النادي. والندوة: دارة القمر. وندوة الإبل: موضع شرب الإبل، وتقول منه: نديت الإبل أنديها تندية، واسم الموضع المندى. وتفسير ندوة الإبل أن تندو من المشرب إلى مرعى قريب ثم تعود إلى الماء من الغد أو من يومها، وكذلك تندو من الحمض إلى الخلة، قال الشاعر: دانية سرته من مأبضـه