⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏السكب‏)‏ مصدر سكبت الماء إذا صببته ‏(‏ومنه‏)‏ فرس سكب كثير الجري وبه سمي فرس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ‏(‏وفي الحديث‏)‏ ‏[‏هنا تسكب العبرات‏]‏ أي هو موضع لأن يبكى فيه طلبا للمغفرة‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

سكب الماء سكبا وسكوبا انصب وسكبه غيره يتعدى ولا يتعدى. والسكباج طعام معروف معرب وهو بكسر السين ولا يجوز الفتح لفقد فعلال في غير المضاعف.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

سكبت الماء فانسكب. ودمع ساكب. وماء أسكوب ومنسكب. والسكبة: الكردة العليا من الأرض التي تسقي دبار الطباقة من الأرض. والمساكب: الدبار، الواحدة مسكبة. والسكب: ضرب من الثياب رقيق. والسكبة: الخرقة التي تقور للرأس كالشبكة. والسكب: الصفر والنحاس. واسم فرس كانت للنبي صلى الله عليه وسلم. وفرس سكب وأسكوب: أي حت سريع. والإسكابة: الخشبة التي تشبه الفلكة تجعل في الخرق من الزق، وجمعها إسكاب. والسكب: شجرة طيبة الريح كأن ريحها الخلوق. وقيل: هو نبت يكون في السهل. والسكبة: ثمرة الألاء، ومنبته الغلظ والقيعان.

⭐ لسان العرب:

: السكب : صب الماء . والدمع ونحوهما يسكبه سكبا وتسكابا ، : صبه فانصب . وسكب الماء بنفسه سكوبا ، وانسكب بمعنى . وأهل المدينة يقولون : اسكب على وماء سكب ، وساكب ، وسكوب ، وسيكب ، وأسكوب : منسكب ، يجري على وجه الأرض من غير حفر . : 470 > ، وماء سكب : وصف بالمصدر ، كقولهم ماء صب ، ؛ أنشد سيبويه : يضـيء أمام البيت ، أسكوب البرق يسكب المطر ؛ وطعنة أسكوب كذلك ؛ وسحاب وقال اللحياني : السكب والأسكوب الـهطلان الدائم . وماء أسكوب أي جار ؛ قالت جنوب أخت عمرو ذي الكلب ، النجلاء ، يتبعها * مثعنجر ، من دم الأجواف ، أسكوب الجوف أثعوب الواسعة . والـمثعنجر : الدم الذي يسـيل ، يتبع بعضه بعضا . والنجـيع : الدم الخالص . والأثعوب ، من الإثعاب : وهو جري الماء في الـمثعب . عن عروة ، عن عائشة ، رضي الله عنها : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كان يصلي ، فيما بين العشاء إلى انصداع الفجر ، إحدى عشرة ركعة ، فإذا سكب الـمؤذن بالأولى من صلاة الفجر ، قام فركع ركعتين خفـيفتين ؛ قال سويد : سكب ، يريد أذن ، وأصله من سكب الماء ، وهذا كما يقال أخذ في خطبة قال ابن الأثير : أرادت إذا أذن ، فاستعـير السكب الكلام ، كما يقال أفرغ في أذني حديثا أي ألقى الحديث : ما أنا بمنط عنك شيئا يكون على أهل بيتك . يقال : هذا أمر سكب أي لازم ؛ وفي رواية : إنا نمـيط عنك شيئا . وفرس سكب : جواد كثير العدو ذريع ، مثل حت . والسكب : فرس سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وكان أغر ، محجلا ، مطلق اليمنى ، سمي بالسكب من الخيل ؛ وكذلك فرس فيض وبحر وغمر . وغلام سكب إذا كان خفيف الروح نشـيطا في عمله . ويقال : هذا أمر سكب أي لازم . سنة سكب . وقال لقـيط بن زرارة لأخيه معبد ، لما طلب إليه أن يفديه بمائتين من الإبل ، وكان أسيرا : ما أنا بمنط عنك شيئا يكون على أهل بيتك سنة سكبا ، ويدرب الناس له بنا دربا . الكردة العليا التي تسقى بها الكرود من الأرض ؛ : التي يسقى منها كرد الطبابة من الأرض . النحاس ، عن ابن الأعرابي . ضرب من الثياب رقـيق . الخرقة التي تقور للرأس ، كالشبكة ، من ذلك . السكب ضرب من الثياب رقـيق ، كأنه غبار من رقته ، ماء من الرقة ، والسكبة من ذلك اشتقت : وهي تقور للرأس ، تسميها الفرس الشستقة . : السكب ضرب من الثياب ، محرك الكاف . والسكب : الرصاص . والسكبة : الغرس الذي يخرج على الولد ، أرى من ذلك . والسكبة : الـهبرية التي في الرأس . : لغة في الإسكاف . : أسكفته . : 471 > الفلكة التي توضع في قمع الدهن ونحوه ؛ وقيل : التي يشعب بها خرق القربة . والإسكابة : خشبة الفلس ، إذا انشق السقاء جعلوها عليه ، ثم صروا حتى يخرزوه معه ، فهي الإسكابة . يقال : اجعل لي إسكابة ، فيتخذ ذلك ؛ وقيل : الإسكابة والإسكاب قطعة من خشب تدخل في خرق الزق ؛ أنشد ثعلب : كالإسكاب الإسكاب هنا جمع إسكابة ، وليس بلغة فيه ؛ ألا تراه قال فتشبـيه الجمع بالجمع ، أسوغ من تشبـيهه بالواحد . بالتحريك : شجر طيب الريح ، كأن ريحه ريح الخلوق ، ينبت مستقلا على عرق واحد ، له زغب وورق مثل ورق الصعتر ، إلا أنه أشد خضرة ، ينبت في القـيعان والأودية ، ويبيسه لا ينفع أحدا ، وله جـنى يؤكل ، ويصنعه أهل الـحجاز نبيذا ، ولا ينبت جناه في عام حيا ، إنما ينبت في أعوام السنين ؛ وقال أبو حنيفة : السكب عشب يرتفـع قدر الذراع ، وله ورق أغبر شبيه بورق الـهندباء ، وله نور أبيض شديد البياض ، في خلقة نور الفرسك ؛ قال الكميت يصف ثورا وحشيا : ندى العرار مع الــ * ــقراص ، أو ما ينفض السكب . الأصمعي : من نبات السهل السكب ؛ وقال غيره : طيبة الريح ، لها زهرة صفراء ، وهي من شجر ابن الأعرابي : يقال للسكة من النخل أسلوب وأسكوب ، ذلك من غير النخل ، قيل له أنبوب ومداد ؛ وقيل : السكب ضرب من النبات . اسم فرس عبيدة بن ربيعة وغيره . قال : وسكاب اسم فرس ، مثل قطام وحذام ؛ قال الشاعر : ، إن سكاب علق * نفيس ، لا تعار ولا تباع !

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

سكب : ( سكب الماء ) والدمع ونحوهما يسكبه ( سكبا وتسكابا ) بالفتح ( فسكب هو ) كنصر ( سكوبا . وانسكب : صبه فانصب ) . وسكب الماء بنفسه سكوبا وتسكابا وانسكب بمعنى . وأهل المدينة يقولون : اسكب على يدي . ( وماء سكب وساكب وسكوب وسيكب وأسكوب ) بالضم : ( منسكب أو مسكوب ) يجري على وجه الأرض من غير حفر . ودمع ساكب . وماء سكب ، وصف بالمصدر ، كقولم : ماء صب وماء غور ، وأنشد : برق يضيء أمام البيت أسكوب كأن هذا البرق يسكب المطر . وطعنة أسكوب كذلك . وسحاب أسكوب . وماء أسكوب : جار . ( والسكب ) لغة في السقب : ( الطويل من الرجال ) . ( و ) عن اللحياني : السكب : ( الهطلان الدائم كالأسكوب ) . قالت جنوب أخت عمر و ذي الكلب ترثيه : والطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من دم الأجواف أسكوب ، ويروى : من نجيع الجوف أثعوب . ( و ) في التهذيب : السكب : ( ضرب من الثياب ) رقيق ، كأنه غبار من رقته ، وكأنه سكب ماء من الرقة ، ويحرك ، عن ابنه الأعرابي . ( و ) السكب ( من الخيل : الجواد ) كثير العدو ( أو الذريع ) . قال شيخنا : قال الثعلبي : إذا كان الفرس شديد الجرى فو فيض وسكب تشبيها بفيض الماء وانسكابه . وفي الأساس : ومن المجاز : فرس سكب وأسكوب : ذريع أو خفيف أو جواد . ( و ) السكب من الناس والخيل : الخفيف الروح . والنشيط ) في العمل . وفرس فيض وبحر وغمر ، وغلام سكب . ( و ) من المجاز : السكب : ( الأمر اللازم ) . وقال لقيط بن زرارة لأخيه معبد لما طلب إليه أن يفديه بمائتين من الإبل وكان أسيرا : ما أنا بمنط عنك شيئا يكون على أهل بيتك سنة سكبا ) أي حتما . ويقال : هذا أمر سكب أي لازم . ( و ) السكب : ( أول فرس ملكه النبي صلى الله ) تعالى ( عليه وسلم ) ؛ سمي بالسكب من الخيل كالبحر والغمر والفيض ، اشتراه بعشرة أواق ، وأول غزوة غزاها عليه غزوة أحد ولم يكن للمسلمين يومئذ فرس ، ثم ذكر أوصافه الدالة على يمنه وبركته بقوله : ( وكان كميتا أغر محجلا مطلق اليمنى ) . وأخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرس أدهم يسمى السكب ) . والكمتة والدهمة متقاربان ، ( ويحرك ) صرح به في شرح سيرة ابن الجزري والتكملة للصاغاني . ( و ) السكتب أيضا : ( فرس شبيب بن معاوية ) بن حذيفة بن بدر . ( و ) السكب : ( النحاس ) ، عن ابن الأعرابي ( أو الرصاص ) ، عنه أيضا ( ويحرك ) في الأخير أو فيهما أو في الكل . والسكب : لقب زهير بن عروة بن جلهمة المازني لقوله : برق يضيء خلال البيت أسكوب كذا في شرح نوادر القالي ، استدركه شيخنا . قلت : أنشده سيبويه لكنه قال بدل ( خلال ) ( أمام ) . ( و ) السكب ( بالتحريك : شجر ) طيب الريح كأن ريحه ريح الخلوق ، ينبت مستقلا على عرق واحد ، له زغب وورق مثل الصعتر إلا أنه أشد خضرة ، ينبت في القيعان والأودية ، ويبيسه لا ينفع أحدا ، وله جنى يؤكل ويصنعه أهل الحجاز نبيذا ، ولا ينبت جناه في عام حيا إنما ينبت في أعوام السنين . وقال أبو حنيفة : السكب : عشب يرتفع قر الذراع ، وله ورق أغبر شبيه بورق الهندباء وله نور أبيض شديد البياض في خلقة نور الفرسك . قال الكميت يصف ثورا وحشيا : كأنه من ندى العرار مع القراص أو ما ينفض السكب ، الواحدة سكبة . وعن الأصمعي : من نبات السهل السكب . ( و ) قال غيره : السكب : بقلة طيبة الريح لها زهرة صفراء ، وهي ( شقائق النعمان ) وهي من شجر القيظ . قالت امرأة ترقص هنها : إن حرى حزنبل حزابيه كالسكب المحمر فوق الرابيه ( و ) من المجاز : ( السكبة ) بالفتح وهي ( الخرقة ) التي ( تقور للرأس كالشبكة ) يسميها الفرس السستقه . ( و ) السكبة : ( الغرس ) وهو أيضا مجاز . ( و ) السكبة ( بالتحريك : الهبرية ) التي ( تسقط من الرأس ) وهي الحزاز . ( و ) سكبة ( بن الحارث ) الأسلمي . ( صحابي ) وكان يطيل الصلاة ، لا رواية له . ( والأسكوب ) ، بالضم : ( الإسكاف بالفاء ( كالإسكاب ) وهو لغة فيه . ( أو القين ) وهو الحداد . ( و ) الأسكوب ( من البرق : الذي يمتد إلى جهة الأرض ) ، وقد مر شاهده في قول زهير المازني . ( و ) عن ابن الأعرابي : ( السكة من النخل ) أسكوب وأسلوب ، فإذا كان ذلك من غير النخل قيل له أنبوب ومداد . ( وأسكبة الباب ) بالضم في أوله وثالثه وتشديد الموحدة : ( أسكفته ) . ( والإسكابة : الفلكة ) بسكون اللام التي ( توضع في قمع ) بالكسر وبالفتح وكعنب : ما يوضع في فم الإناء فيصب فيه ( الدهن ونحوه ) ، وقيل : هي الفلكة التي يشعب بها خرق القربة . ( أو ) الإسكابة : خشبة على قدر الفلس ، إذا انشق السقاء جعلوها عليه ، ثم صروا عليها بسير حتى يخرزوه معه . يقال : اجعل لي إسكابة ( قطعة من خشب تدخل في خرق الزق ) ويشد عليه بها لئلا يخرج منه شيء ( كالأسكوبة ) والإسكابة عن الفراء . وبه فسر قول ابن مقبل : يمجها أكلف الإسكاب وافقه أيدي الهبانيق بالمثناة معكوم وقد صحفه ابن عباد بالفاء كما سيأتي في ( س ك ف ) . ( وسكاب كسحاب : فرس الأجدع ابن مالك ) الهمداني . ( و ) سكاب ( كقطام ) وحذام : فرس ( آخر لتميمي ) ، وبه جزم شرح المقامات الحريرية ، وفيها يقول : أبيت اللعن إن سكاب علق نفيس لا يعار ولا يباع ( أو لكلبي ، أو ) أنها فرس ( لعبيدة بن ربيعة بن قحطان ) ، وفي نسخة قحفان . ( و ) سكاب ( ككتان ) : فرس ( آخر ) . وأسكبون ( بالفتح ثم السكون وكسر الكاف والباء موحدة ) : إحدى قلاع فارس المنيعة صعبة المرتقى جدا ، ليست مما يمكن فتحها عنوة ، وبها عين من الماء حارة ، كذا في المعجم .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

سكب: سكبت الماء فانسكب: صببته. ودمع ساكب، وأهل المدينة يقولون: اسكب على يدي، أي: اصبب. والسكبة: الكردة العليا التي يسقى منها كرود الطبابة من الأرض والسكبة: يقال، المكان الذي يسكب فيه. والسكب: ضرب من الثياب رقيق كأنه سكب ماء من الرقة، واشتقت السكبة منه، وهي خرقة تقوب للرأس كالشبكة، يسميها الفرس: الشستقة.