⭐ معجم المحيط في اللغة:

رددته إلى بنكه: أي أصله. وتبنك في عز. والبنك: ضرب من الطيب. والبنكة: ثقل العدو إذا عدا الإنسان. والبنبك: من دواب الماء كالدلفين. وقيل: هو سمك عظيم يقطع الرجل في الماء بنصفين ثم يبتلعه. وخرجنا بعد بنك من الليل: أي بعد ساعة. والبابونك: الأقحوان دخيل. الكاف والنون والميم

⭐ لسان العرب:

: البنك : الأصل أصل الشيء ، وقيل خالصه . الليث : تقول العرب كلمة ، تقول : رده إلى بنكه الخبيث ؛ تريد به أصله ، قال الأزهري : الأصل ؛ وأنشد ابن بزرج : ذي مأفكه ويعدو البنكه البنكة يعني ثقله إذا عدا ، والدواليك : التحفز في مشيته . : أقام به وتأهل . وتبنكوا في موضع كذا : أقاموا به ؛ يهجو عمر بن هبيرة : أبو المثنى ، أكل الخبيص : كنية المخنث . وتبنك في عزه : تمكن . يقال : تبنك عز راتب . النضر بن شميل : تبنك الرجل إذا صار له أصل . الجوهري : ؛ قال ابن بري : صوابه كالتناءة . قال ابن بري : صوابه كالتناءة . والتناء : المقيمون بالبلد الأصول فيه . يقال : تنأ بالمكان تنوءا وتناءة ، فهو وقد يقال : تنا يتنو تنوا ، بغير همز ، ويقال : هؤلاء قوم من بنك والبنك : ضرب من الطيب عربي ، قال : هو دخيل .

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

بنك :البنك ، بالضم : أصل الشيء وهو معرب ، يقال : هؤلاء من بنك الأرض ، كما في الصحاح ، وقال الليث : تقول العرب كلمة كأنها دنجيل : تقول : رده إلى بنكه الخبيث ، تريد به أصله ، قال الأزهري : البنك بالفارسية : الأصل أو خالصه قال ابن دريد : كلام عربي صحيح . والبنك : الساعة من الليل . وقال ابن دريد : البنك طيب معروف عربي صحيح ، وقال الليث : هو دخيل . وتبنك به أي بموضع كذا : أقام به وتأهل ، قال الفرزدق يهجو عمر بن هبيرة : % ( تبنك بالعراق أبو المثنى وعلم قومه أكل الخبيص ) وأبو المثنى : كنية المخنث . وتبنك في عزه ، أي : تمكن يقال : تبنك فلان في عز راتب . وبانك ، كهاجر هكذا ضبط في العباب ، وقيده ياقوت بضم النون ، فيكون نظير كابل ، وآنك ، وآشد ، وآجر : بالري نسب إليها بعض أهل العلم . وبانك : جد سعيد بن مسلم المدني شيخ القعنبي نقله الحافظ . قلت : ومسلم بن بانك أورده ابن حبان في ثقات التابعين ، روى عن ابن عمر وعائشة ، وعنه ابنه سعيد بن مسلم . والبنبك ، كقنفذ هكذا ضبطه ابن عباد ، ووقع في نسخ المحيط هكذا بضبط القلم ، قال الصاغاني : وسماعي هذا الاسم من سنة تسع وستمائة إلى سنتنا هذه ، وهي سنة تسع وثلاثين وستمائة بفتحهما مثل جندل ، قال ابن عباد : دابة من دواب الماء كالدلفين ، أو سمك عظيم يقطع الرجل نصفين في الماء فيبلعه ، قال الصاغاني : وقد رأيت هذه السمكة بمقدشوه ، وقد قطع الغواص بنصفين ، وابتلع نصفه ، وطفا نصفه الآخر فوق ) الماء ، فاحتال أهل البلد واصطادوه ، ووجدوا نصف ذلك الغواص في بطنه بحاله . والبابونك : الأقحوان وهو البابونج ، قال الصاغاني : هو دخيل . وقال الفراء في نوادره : التبنيك أن تخرج الجاريتان كل من حيها فتخبر كل واحدة صاحبتها بأخبار أهلها . ويقال : اذهبي فبنكي حاجتنا أي : اقضيها ، هذه تتمة عبارة النوادر وليس فيها اقضيها . ومما يستدرك عليه : البنك : هو البنج ، معربة . وأنشد ابن بزرج : وصاحب صاحبته ذي مأفكه يمشي الدواليك ويعدو البنكه كأنه يطلب شأو البروكه أراد بالبنكه ثقله إذا عدا ، والدواليك : التحفز في مشيته إذا حاك . وقال ابن شميل : تبنك الرجل : صار له أصل ، وقال الجوهري : التبنك كالتناية ، هكذا في أصول الصحاح كلها ، قال ابن بري : صوابه كالتناءة . والتناء : المقيمون بالبلد ، وهم كأنهم الأصول فيها . ب ن د ك البنادك : بنائق القميص قال الجوهري : هكذا ذكره أبو عبيد ، وأنشد لعدي بن الرقاع : ( كأن زرور القبطرية علقت بنادكها منه بجذع مقوم ) هكذا عزاه أبو عبيد له ، وهو في الحماسة منسوب إلى ملحة الجرمي ، وواجد البنادك بندكة ، وقال اللحياني : البنادك : عرا القميص ، قال ابن بري : هذه الترجمة ذكرها الجوهري في ب د ك والصواب ذكره في ترجمة بندك لا بدك كما ذكره الجوهري لأن نونه أصلية لا يقوم دليل على زيادتها ، فلهذا جاء بها بعد لابنك . وبندكان ، بالضم : بمرو على خمسة فراسخ ، منها محمد بن عبد العزيز الفقيه أبو طاهر ، إمام فاضل عارف بالتواريخ ، تفقه على أبي القاسم الفوراني .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

بنك: يقال: رده إلى بنكه، أي: أصله. وتنبك فلان في عز ومنعة، أي: تمكن. الكاف والنون والميم معهما