القاموس الشرقي
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ بوشوارب بوشوارب بُوشْوَارِب noun boshwareb
+ بوشعيب بوشعيب بُوشُعَيب noun bu_shueib
+ بوشطة بريد بوشطة FOREIGN poste ;x; mail
+ يبَوِّش يفلس بَوَّش VERB:I go bankrupt
+ بَوش قطيع بَوش NOUN:MS cattle
+ بوش بوش بِوش pron front forward
+ بَوِّش بَوَّش VERB:C go bankrupt [auto]
+ بَوَّش بَوَّش VERB:P go bankrupt [auto]
+ بَوشِة مِلِح بَوش NOUN:PHRASE It is a container that is used for saving salt
+ أَبْوَاش بَوش NOUN:P cattle [auto]
المعنى في المعاجم

⭐ معجم المحيط في اللغة:

البوش: الجماعة الكثيرة. وباوش فلان فلانا: إذا أهوى له بشيء. وتباوشا وتناوشا: بمعنى. ولا ينباش من شيء: أي لا ينحاش.

⭐ لسان العرب:

: البوش : الجماعة الكثيرة . ابن سيده : البوش والبوش جماعة يكونون إلا من قبائل شتى ، وقيل : هما الجماعة والعيال ، هما الكثرة من الناس ، وقيل : الجماعة من الناس المختلطين . يقال : ، والأوباش جمع مقلوب منه . والبوشي : الرجل الفقير . ورجل بوشي : كثير البوش ؛ قال أبو ذؤيب : شفينا أحاحه ، جردة متماحل الناس الهوش والبوش أي الكثرة ؛ أي الكثرة ؛ عن أبي زيد . : كثروا واختلطوا . وتركهم هوشا بوشا أي الفراء : شاب خان ، وباش خلط ، وباش يبوش بوشا إذا صحب وهم الغوغاء . ورجل بوشي وبوشي : من خمان الناس وروي بيت أبي ذؤيب : وأشعث بوشي ، بالضم ، وقد ذكرناه آنفا .

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

بوش : *!البوش : الجماعة المختلطة من الناس ، أو جماعة القوم ، لا يكونون إلا من قبائل شتى ، أو الكثرة من الناس ، ويقال : جاء من الناس الهوش *!والبوش ، أي الكثرة ، عن أبي زيد أو الجماعة والعيال ، نقله ابن سيده ، ويضم فيهن ، ومنه قولهم : *!بوش *!بائش ، قال ابن فارس : ليس هو عندنا من صميم كلام العرب . والأوباش : جمع مقلوب منه ، كما في الصحاح . والبوش : بنو الأب إذا اجتمعوا ، وهذا القول مع ما تقدم أنهم لا يكونون إلا من قبائل شتى يشبه أن يكون بالضدية ، ولذا قال في العباب : ولا يقال لبني الأب إذا اجتمعوا : بوش ، فتأمل . والبوش : طعام بمصر من حنطة وعدس ، يجمع ويغسل في زنبيل ، ويجعل في جرة ، ويطين ويجعل في التنور ويؤكل كأنه سمي به لاختلاطه . والبوش : ضجيج الأخلاط من الناس ، وهم الغوغاء وقد *!باشوا *!بوشا . ويقال : تركتهم هوشا *!بوشا ، أي مختلطين في بعضهم . وأبو القاسم يحيى بن أسعد ابن يحيى بن *!بوش البوشي ، نسبة إلى جده : محدث . *!-والبوشي : الفقير المعيل : الكثير العيال . ورجل *!-بوشي : كثير البوش ، وأنشد الجوهري لأبي ذؤيب : ( وأشعث بوشي شفينا أحاحه غداتئذ ذي جردة متماحل ) قال أبو سعيد : بوشي : ذو بوش وعيال . و*!البوشي : من هو من خمان الناس ودهمائهم ، كأنه لكثرة *!بوشهم ، أي صخبهم ، ويضم ، وهكذا رواه بعضهم في قول أبي ذؤيب . *!وباش فلانا ، هكذا في سائر النسخ ، والذي في التكملة : *!باوشه ، إذا أهوى له بشيء ، عن ابن عباد ، وكذلك تباهش ، كما سيأتي . *!وتباوشا : تناوشا ، بمعنى . ولا *!ينباش من شيء ، أي لا ينحاش ، نقله الصاغاني . وقيل : لا ينقبض من شيء . *!وبوشوا *!تبويشا ، *!وتبوشوا : كثروا ، واختلطوا ، نقله ابن دريد . *!وبوش ، بالضم : ة ، بمصر من أعمال البهنسا ، ينسب إليها ثياب *!بوشية تجلب إلى مصر ) وأعمالها . وعلي بن إبراهيم *!-البوشي ، المحدث ، عن محمد بن عبد الرحمن الحضرمي ، وعنه ابن نقطة . وفاته : عوض بن محمود البوشي ، ذكره ابن نقطة ، وحمودي بن وشواش البوشي سمع منه المنذري ، ونسب إليها أيضا جماعة تأخروا ، من أهل مصر . ومما يستدرك عليه : *!باش *!يبوش *!بوشا ، إذا خلط ، قاله الفراء . وباش يبوش بوشا ، إذا صحب البوش ، وهم الغوغاء ، عن ابن الأعرابي . وجاء *!بالبوش البائش : الكثير . ويحيى بن أسعد بن مماتي بن بوش ، بالفتح ، أبو القاسم ، الخباز البوشي .

أظهر المزيد

من ديوان

⭐ الخربوش, : أوى يصنع من أغطية نسيجية أو أغطية أخرى تصنع من مواد أخرى وتثبت عن طريق الاحبال والاوتاد ، مرادف : البيتُ\نالمنزل\نالجمع ، تضاد :

⭐ بجيبوش, : ، مرادف : يجلب - يأتي ب ، تضاد : رد - أخذ

⭐ عجبوش, : لم يقتنع , لم يلقى استحسان ، مرادف : ادهش. ، تضاد : اقلق, ضايق.

⭐ يجيبوش, : ، مرادف : طاف \\ تَجَوَّلَ \\ تَنَقَّلَ ، تضاد : أَقامَ \\ إِسْتَقَرَّ \\ لَبِثَ

⭐ ب و ش 824- ب و ش بوش يبوش، تبويشا، فهو مبوش، والمفعول مبوش

من القرآن الكريم