⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏شيء تافه‏)‏ وتفه حقير خسيس وقد تفه تفها من باب لبس والتفاهة في مصدره خطأ‏.‏ التاء مع القاف

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

تفه الشيء تفها من باب تعب وتفاهة أيضا إذا خس وحقر فهو تافه والتفه وزان عمر قال أبو زيد هي دابة نحو الكلب وتسمى عناق الأرض والجمع تفهات وقال ابن الأنباري التفه دويبة تصيد كل شيء حتى الطير وهي خبيثة ولا تأكل إلا اللحم.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

تفه الشيء تفها، وتفه يتفه تفوها، فهو تافه: قليل وتح. والرجل يتفه تفوها، تافه العقل: أحمق. وهو - أيضا: المجهود من المرض والإعياء. وتفهت نفسه: ضعفت وناقة متفهة: ذلول. فهت مهمل عنده. الخارزنجي المفهوت المبهوت. الهاء والتاء والباء

⭐ لسان العرب:

: تفه الشيء يتفه تفها وتفوها وتفاهة : قل وخس ، وتافه . ورجل تافه العقل أي قليله . والتافه : الحقير وقيل : الخسيس القليل . وفي الحديث : قيل يا رسول الله وما فقال : الرجل التافه ينطق في أمر العامة ؛ قال : التافه الحقير وفي حديث عبدالله بن مسعود وذكر القرآن : لا يتفه ولا يتشان : بلى من الشن ، ولا يخلق من كثرة الترداد ، ، وهو السقاء الخلق ؛ وقوله لا يتفه هو من الشيء وهو الخسيس الحقير . وفي الحديث : كانت اليد لا تقطع في الشيء ومنه قول إبراهيم : تجوز شهادة العبد في الشيء التافه ؛ قال ابن شاهده قول الشاعر : الوعد إن وعدإن أعطيت تافها نكدا : التي ليس لها طعم حلاوة أو حموضة أو ومنهم من يجعل الخبز واللحم منها . وتفه الرجل تفوها ، فهو تافه : عناق وهي أيضا المرأة المحقورة ، والمعروف فيهما التفة ؛ : استغنت التفة عن الرفة ؛ الرفة : التبن لأنها إذ كانت سبعا ؛ عن أبي حنيفة في أنوائه ؛ قال ابن والصحيح تفة ورفة كما ذكر الجوهري في فصل رفه فإنه قال : بالتاء التي يوقف عليها بالهاء ، قال : وكذلك ذكره ابن جني دريد وغيره . ويقال : التفة والرفة ، بالتخفيف ، مثل الثبة قال : وهذا هو المشهور ، قال : وذكرها ابن السكيت في أمثاله فقال ذلك من التفة عن الرفه ، بالتخفيف لا غير وبالهاء وأنشد ابن فارس شاهدا على تخفيف التفة والرفة : وصالكم حديثا ، التفات عن الرفات حنيفة في كتاب النبات يصف ظليما : السفا ، فكأنه المداوس مسند أضافت الريح إلى مناكبه وهو حاضن بيضه لا يبرح بالتبن ناحية البيدر ، وأنحية : جمع ناحية مثل واد وأودية ، قال : وجمع أفعلة نادر .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

تفه : ( تفه ) الشيء ، ( كفرح ، تفها ) ، بالتحريك على القياس ، ( وتفوها ) ، بالضم ، وتفاهة : ( قل وخس ) ، فهو تفه وتافه . ( و ) تفه ( فلان تفوها ) : ) إذا ( حمق ) . ( ورجل تافه العقل : قليله . ( وكنصر وسمع : غث . وفي حديث ) عبد الله ( بن مسعود ) ، رضي الله عنه : ( ( القرآن لا يتفه ولا ينتان ) ) ، ) كذا في النسخ ، وفي الصحاح : لا يتشان ، وهو الصواب ، ( أي لا يغث ولا يخلق ) ، أي لا يبلى من كثرة الترداد ، من الشن وهو السقاء الخلق ؛ وقوله : لا يتفه هو من الشيء التافه ، وهو الشيء الخسيس الحقير ، هكذا هو مفهوم سياق الجوهري . ( والأطعمة التفهة ) ، كفرحة : ( ما ليس له ) ، كذا في النسخ والصواب : ما ليس لها ، ( طعم حلاوة أو حموضة أو مرارة ، ومنهم من يجعل الخبز واللحم منها . ( و ) أبو النضر محمد بن علي بن الحسين ( بن تافه ) السمرقندي ، ( محدث ) ، وابنه أحمد الكاتب سمع منه الإدريسي . ( وناقة متفهة ، كمكرمة ) ، وبخط الصاغاني كمعظمة : ( ذلول . ( والتفه ، كثبة ) ، بالتخفيف والمشهور فيه التشديد : ( عناق الأرض فارسيته سياه كوش ) . ( ويقولون في المثل : استغنت التفة عن الرفة ، ذكره أبو حنيفة في كتاب الأنواء . قال ابن بري : والصحيح تفة ورفة ، كما ذكره الجوهري في فصل رفه بالتاء التي يوقف عليها بالهاء ؛ قال : وكذلك ذكره ابن جني عن ابن دريد وغيره . وقال ابن السكيت في أمثاله : هما بالتخفيف لا غير ، وبالهاء الأصلية ؛ وأنشد ابن فارس شاهدا على تخفيفهما : غنينا عن وصالكم حديثا كما غني التفات عن الرفات ومما يستدرك عليه : التافه : الحقير اليسير . وقيل : الخسيس القليل ؛ وبه فسر حديث الرويبضة ؛ قال : هو الرجل التافه ينطق في أمر العامة ؛ وأنشد ابن بري : لا تنجز الوعد إن وعدت وإنأعطيت أعطيت تافها نكدا ( ع 2 ) والتفة ، كثبة : المرأة المحقورة . وأتفه في عطائه : قلله . وتافه : لقب أبي القاسم الفضل بن محمد الأصبهاني حدث عن أبي بكر بن أبي علي وطبقته ، وكان مكثرا .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

تفه: تفه الشيء يتفه تفها فهو تافه، أي: قليل خسيس. وتفه الرجل يتفه تفوها فهو تافه، ورجل تافه العقل: أحمق. باب الهاء والتاء والباء معهما