القاموس الشرقي
التحف , المتحف , المتحفية , بمتاحف , تحف , تحفة , لمتاحف , متاحف , متاحفه , متاحفها , متحف , متحفي , والمتاحف , ومتحف ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ يِتْحَفْتَل يصاب بالفضول الشديد تجاه معرفة شيئ ما , يمشي ببطء تْحَفْتَل VERB:I be very curious to know sth;walk slowly
+ تَحْفِيظ مدرسة لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم تَحْفِيظ NOUN:MS Quraanic school
+ تَحْفِيظ القُرآن مدرسة لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم تَحْفِيظ NOUN:PHRASE Quraanic school
+ تَحْفِيزي تحفيزي تَحْفِيزي ADJ:MS motivational
+ التحفيز تحفيز تَحْفِيز gerund Stimulus
+ تحفيز تحفيز تَحْفِيز noun Motivate,encourage
+ تَحْفِيز تحفيز تَحْفِيز NOUN:MS motivation
+ تحفيزك تحفيز تَحْفِيز noun getting ready motivating
+ لتحفيز تحفيز تَحْفِيز gerund Stimulate
+ وتحفيز تحفيز تَحْفِيز gerund Stimulate
المعنى في المعاجم

⭐ معجم المحيط في اللغة:

التحفة أصلها وحفة، أتحفته تحفة يعني طرفا.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

التحفة وزان رطبة ما أتحفت به غيرك وحكى الصغاني سكون العين أيضا قال الأزهري والتاء أصلها واو.

⭐ لسان العرب:

: التحفة : الطرفة من الفاكهة وغيرها من الرياحين . ما أتحفت به الرجل من البر واللطف والنغص ، وكذلك بفتح الحاء ، والجمع تحف ، وقد أتحفه بها واتحفه ؛ قال : مثابرة ، متحفه العين : تاؤه مبدلة من واو إلا أنـها لازمة لجميع تصاريف في يتفعل . يقال : أتحفت الرجل تحفة وهو يتوحف ، لزوم البدل ههنا لاجتماع المثلين فردوه إلى الأصل ، فإن ما ذهب إليه فهو من وحف ، وقال الأزهري : أصل التحفة وكذلك التهمة أصلها وهمة ، وكذلك التخمة ، ورجل والأصل وكلة ، وتقاة أصلها وقاة ، وتراث أصله وراث . وفي تحفة الصائم الدهن والمجمر ، يعني أنه يذهب عنه وشدته . وفي حديث أبي عمرة في صفة التمر : تحفة الصغير . وفي الحديث : تحفة المؤمن الموت أي ما في الدنيا من الأذى ، وما له عند الله من الخير الذي لا إلا بالموت ؛ وأنشد ابن الأثير : إذ مدحوا الحياة وأسرفوا : ألف فضيلة لا تعرف عذابه بلقائه ، معاشر لا ينصف الآخر : الموت راحة المؤمن .

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

تحف : التحفة ، بالضم وكهمزة ، نقلها الجوهري ، والصاغاني : ما أتحفت به الرجل من البر واللطف ، محركة ، وفي بعض النسخ بالضم ، التحفة : الطرفة من الفاكهة وغيرها من الرياحين ، ج : تحف ، وقد أتحفته تحفة : إذا أطرفته بها ، وفي الحديث : ) تحفة الصائم الدهن والمجمر ( يعني أنه يذهب عنه مشقة الصوم وشدته ، وفي حديث أبي عمرة : ) تحفة الكبير وصمتة الصغير ( وفي حديث آخر : ) تحفة المؤمن الموت ( ، أو أصلها وحفة بالواو ، إلا أن هذه التاء لازمة في تصريف الفعل كله ، إلا في قولهم : يتفعل ، فإنهم يقولون : أتحفت الرجل تحفة ، وهو يتوحف ، كما يقولون : يتوكف ، قاله الليث ، وكأنهم كرهوا لزوم البدل هنا ، لاجتماع المثلين ، فردوه إلى الأصل ، فإن كان على ما ذهب إليه فتذكر في وحف :، وكذلك التهمة ، والتخمة ، وتقاة ، وتراث ، وأشباهها . ومما يستدرك عليه : اتحفه ، بتشديد التاء ، فهو متحف ، بمعنى أتحفه ، قال ابن هرمة : ( واستفنت أنها مثابرة وأنها بالنجاح متحفه )

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

تحف: التحفة أبدلت التاء فيها من الواو إلا أن هذه التاء تلزم في التصريف كله، إلا في يتفعل كقولهم: يتوحف، ويقولون: أتحفته تحفة يعني طرف الفواكه.

من ديوان

⭐ تحف, : جمع تحفة وهي قطع حجرية منحوتة تمثل عملاً فنياً ولها قيمة تاريخيةوفنية. ، مرادف : مناظر,انتيكات ، تضاد : الاثاث

⭐ متحف, : مكان يضم الأشياء التاريخية ، مرادف : ، تضاد :

⭐ ت ح ف 905- ت ح ف أتحف يتحف، إتحافا، فهو متحف، والمفعول متحف

⭐ أتحف فلانا: أعطاه تحفة "أتحفه بتمثال أثري".

من القرآن الكريم

(( إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ))
سورة: 5 - أية: 44
English:

Surely We sent down the Torah, wherein is guidance and light; thereby the Prophets who had surrendered themselves gave judgment for those of Jewry, as did the masters and the rabbis, following such portion of God's Book as they were given to keep and were witnesses to. So fear not men, but fear you Me; and sell not My signs for a little price. Whoso judges not according to what God has sent down - they are the unbelievers.


تفسير الجلالين:

«إنا أنزلنا التوراة فيها هدى» من الضلالة «ونورٌ» بيان للأحكام «يحكم بها النبيون» من بني إسرائيل «الذين أسلموا» انقادوا لله «للذين هادوا والربانيون» العلماء منهم «والأحبار» الفقهاء «بما» أي بسبب الذي «استحفظوا» استودعوه أي استحفظهم الله إياه «من كتاب الله» أن يبدلوه «وكانوا عليه شهداء» أنه حق «فلا تخشوا الناس» أيها اليهود في إظهار ما عندكم من نعت محمد صلى الله عليه وسلم والرجم وغيرها «واخشوْن» في كتمانه «ولا تشتروا» تستبدلوا «بآياتي ثمنا قليلا» من الدنيا تأخذونه على كتمانها «ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون» به. للمزيد انقر هنا للبحث في القران