⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

خطوت أخطو خطوا مشيت الواحدة خطوة مثل : ضرب وضربة والخطوة بالضم ما بين الرجلين وجمع المفتوح خطوات على لفظه مثل : شهوة وشهوات وجمع المضموم خطى وخطوات مثل : غرف وغرفات في وجوهها وتخطيته وخطيته إذا خطوت عليه. والخطأ مهموز بفتحتين ضد الصواب ويقصر ويمد وهو اسم من أخطأ فهو مخطئ قال أبو عبيدة خطئ خطئا من باب علم وأخطأ بمعنى واحد لمن يذنب على غير عمد وقال غيره خطئ في الدين وأخطأ في كل شيء عامدا كان أو غير عامد وقيل خطئ إذا تعمد ما نهي عنه فهو خاطئ وأخطأ إذا أراد الصواب فصار إلى غيره فإن أراد غير الصواب وفعله قيل قصده أو تعمده والخطء الذنب تسمية بالمصدر وخطأته بالتثقيل قلت له أخطأت أو جعلته مخطئا وأخطأه الحق إذا بعد عنه وأخطأه السهم تجاوزه ولم يصبه وتخفيف الرباعي جائز.

أظهر المزيد

⭐ معجم المحيط في اللغة:

خطوت خطوة واحدة، والاسم: الخطوة، والجميع الخطى. والخطأة: الخطوة .وخطوات الشيطان: آثاره.وخطىء الرجل خطأ عظيما، فهوخاطىء .وأخطأ الرجل: إذا لم يصب الصواب.والخطأ: ما لم يتعمد. وخطأته تخطئا وتخطئة. ويقولون: إذا أخطأت فخطئني.ويقولون: مع الخواطىء سهم صائب .والخطئة: أرض يخطئها المطر ويصيب قربها . وبلد خطأ وأود ية خطأ: للذي فيه كلأ لم يرع.ويوم خاطىء النوء: أخطأ النوء فيه فلم يمطر. وفي الحديث : خطأ الله نوء فلان إذا دعي عليه بأن لا يظفر بحاجته.وخطئت: أثمت، إنا كنا خاطئين : أي آثمين.وخطأت القدر بزبدها: إذا ألقته عند الغليان. والمستخطئة: الحائل من الإبل.

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

خطو : ( و ( *!خطا ) الرجل *!يخطو ( *!خطوا واختطى *!واختاط ) ؛ وهذه ( مقلوبة ) ؛ إذا ( مشى ) ؛ كذا في المحكم . ( *!والخطوة ) ، بالضم وعليه اقتصر الجوهري وغيره ، ( ويفتح ) أيضا ؛ وهو ( ما بين القدمين ؛ ج *!خطا ) ، بالضم مقصورا وهو في الكثير ، ( و ) في القليل ( *!خطوات ) ، بالضم ، كما هو في النسخ . وضبطه الجوهري به وبضمتين وبضم ففتح . وشاهد *!الخطا الحديث : ( وكثرة الخطا إلى المساجد ) . وشاهد *!الخطوات قوله تعالى : { ولا تتبعوا *!خطوات الشيطان } ؛ قيل : هي طرقه أي لا تسلكوا الطريق التي يدعوكم إليها . وقال ابن السكيت : قال أبو العباس خطوات في الشر ، يثقل ، قال : واختاروا التثقيل لما فيه من الإشباع ، وخفف بعضهم ، قال : وإنما ترك التثقيل من تركه استثقالا للضمة مع الواو يذهبون إلى أن الواو أجزتهم من الضمة . وقال الفراء : العرب تجمع فعلة من الأسماء على فعلات مثل حجرة وحجرات ، فرقا بين الاسم والنعت ، ويخفف مثل حلوة وحلوات ، فلذلك صار التثقيل الاختيار ، وربما خفف الاسم ، وربما فتح ثانيه فيقال حجرات . وقال الليث : وقرأ بعضهم خطؤات الشيطان من الخطيئة المأثم . قال الأزهري : ما علمت أحدا من قراء الأمصار قرأه بالهمز ولا معنى له . ( و ) *!الخطوة ، ( بالفتح : المرة ) الواحدة ، ( ج *!خطوات ) ، بالتحريك . ( *!وتخطى الناس *!واختطاهم : ركبهم وجاوزهم ) . يقال : *!تخطيت رقاب الناس *!وتخطيت إلى كذا ، أي تجاوزته ، ولا يقال تخطأت بالهمز . وفلان لا *!يتخطى عن الطنب ، أي لا يبعد عن البيت للتغوط جبنا ولؤما وقذرا . وفي حديث الجمعة : ( رأى رجلا يتخطى رقاب الناس ) ، أي *!يخطو *!خطوة خطوة . ومما يستدرك عليه : *!الخطاء ، بالكسر والمد : جمع خطوة ، بالفتح ، كركوة وركاء ؛ وأنشد الجوهري لامرىء القيس : لها وثبات كوثب الظباء فواد *!خطاء وواد مطرقال ابن بري : أي *!تخطو مرة فتكف عن العدو وتعدو مرة عدوا يشبه المطر . وروى أبو عبيدة : فواد خطيط . ويروى : كصوب الخريف . وقال أبو زيد : يقال ناقتك هذه من *!المتخطيات الجيف ، أي هي ناقة جلدة قوية تمضي وتخلف التي قد سقطت . ويقال : *!أخطيت غيري إذا حملته على أن يخطو . ويقال في الدعاء : للإنسان : *!خطي عنك السوء ، أي دفع . يقال : خطي عنك ، أي أميط ؛ نقله الجوهري . *!والخطوطى : النزق . وتقول العامة : خط أي امش ؛ والصحيح *!اخط . ومن المجاز : *!تخطاه المكروه ، *!وتخطيت إليه بالمكروه ، وبين القولين *!خطا يسيرة إذا تقاربا ، وقرب الله عليك الخطوة فانصرف راشدا ، أي المسافة . *!وخطى ، كهدى : موضع بين الكوفة والشام ؛ نقله الصاغاني .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

خطو: خطوت خطوة واحدة، والاسم الخطوة، وجمعها خطى. وقوله تعالى: |لا تتبعوا خطوات الشيطان|. ومن خفف قال: خطوات أي: آثار الشيطان، أي: لا تقتدوا به. ومن همز جعل الواحدة خطأة من الخطيئة أي: مأثما.