⭐ لسان العرب:

: السلسل والسلسال والسلاسل : الماء العذب السلس الحلق ، وقيل : هو البارد أيضا . وماء سلسل وسلسال : في الحلق لعذوبته وصفائه ، والسلاسل ، بالضم ، مثله ؛ قال : شاهد السلسل قول أبي كبير : سبيل إلى الشباب ، وذكره من الرحيق السلسل وشاهد السلاسل قول لبيد : عتيق ودرمك ، وسلاسل ذؤيب : لصب سلاسل « من ماء لصب » هذا بعض بيت من الطويل تقدم في ترجمة شرج : نطفة رحيبة * سلاسلة من ماء لصب سلاسل ) معنى يتسلسل « وقيل معنى يتسلسل » هكذا في الأصل ، ولعل يتسلسل محرف عن سلسل بعد ). جرى أو ضربته الريح يصير كالسلسلة ؛ قال أوس : ، كأنه في متنه الريح سلسل وسلسال : لينة ؛ قال حسان : بالرحيق السلسل : هو السلسل وهو الماء العذب الصافي إذا شرب الخلق . وتسلسل الماء في الخلق ؛ جرى ، وسلسلته أنا : ؛ وقول عبد الله بن رواحة : ربهم في جنان ، والسلسبيلا الخمر ، والسلسبيل : السهل المدخل في الحلق ، شراب سلسل وسلسال وسلسبيل . قال ابن الأعرابي : لم أسمع في القرآن ؛ وقال الزجاج : سلسبيل اسم العين وهو في كان في غاية السلاسة فكأن العين سميت لصفتها ؛ غيره : عين في الجنة مثل به سيبويه على أنه صفة ، وفسره وقال أبو بكر في قوله تعالى : عينا فيها تسمى سلسبيلا ؛ يكون السلسبيل اسما للعين فنون ، وحقه أن لا يجرى ليكون موافقا رؤوس الآيات المنونة إذ كان التوفيق على اللسان وأسهل على القارئ ، ويجوز أن يكون سلسبيل ونعتا له ، فإذا كان وصفا زال عنه ثقل التعريف واستحق وقال الأخفش : هي معرفة ولكن لما كانت رأس آية وكان فيه الألف كما قال : كانت قوارير قواريرا ؛ وقال ابن عباس : في حلوقهم انسلالا ، وقال أبو جعفر محمد بن علي ، : معناها لينة فيما بين الحنجرة والحلق ؛ وأما من فسره سبيلا إلى هذه العين فهو خطأ غير جائز . ويقال : عين وسلسبيل معناه أنه عذب سهل الدخول في الحلق ، قيل : سلاسب وسلاسيب ، وجمع السلسبيلة سلسبيلات . : جرى في حدور أو صبب ؛ قال الأخطل : من نجم عليها ظماءة ، جدولا يتسلسل اللين الذي لا خشونة فيه ، وربما وصف به الماء . وثوب : رديء النسج رقيقه . اللحياني : تسلسل إذا لبس حتى رق ، فهو متسلسل . بريق فرند السيف ودبيبه . وسيف مسلسل وثوب ملسلس وثوب ملسلس » وقوله « وبعض يقول مسلسل » هكذا في الأصل ومثله في وفي التكملة عكس ذلك ) وفيه وشي مخطط ، وبعض يقول مقلوب ؛ وقال المعطل الهذلي : حب القبول مطارد ، الفقار مسلس سهاما يشبه بعضها بعضا ، وأراد بقوله مسلس فيه مثل السلسلة من الفرند . والسلسلة : اتصال . معروفة ، دائرة من حديد ونحوه من الجواهر ، مشتق من ذلك . : عجب ربك من أقوام يقادون إلى الجنة بالسلاسل ؛ هم الأسرى يقادون إلى الإسلام مكرهين فيكون ذلك سبب دخولهم أن ثم سلسلة ، ويدخل فيه كل من حمل على عمل من . وسلاسل البرق : ما تسلسل منه في السحاب ، واحدته وكذلك سلاسل الرمل ، واحدتها سلسلة وسلسل ؛ قال خليلي بين السلسلين لو آنني ، أنكرت ما قلتما ليا السلسلان هنا موضعان . وبرق ذو سلاسل ، ورمل ذو سلاسل : الذي يرى في التوائه . والسلاسل : رمل يتعقد بعضه وينقاد . وفي حديث ابن عمرو : في الأرض الخامسة حيات كسلاسل هو رمل ينعقد بعضه على بعض ممتدا . ابن الأعرابي : الذي يتسلسل في أعاليه ولا يكاد يخلف . وشيء متصل بعضه ببعض ، ومنه سلسلة الحديد . وسلسلة البرق : ما في عرض السحاب . وبرذون ذو سلاسل إذا رأيت في قوائمه ذكر غزوة السلاسل ، وهو بضم السين الأولى وكسر الثانية ، جذام ، وبه سميت الغزاة ، وهو في اللغة الماء السلسال ، وقيل السلسل . الخفيف الروح : لسلس وسلسل . والسلسلان : ببلاد . وسلسل : حبل من الدهناء ؛ أنشد ابن الأعرابي : جهل الأحمق المستجهل ، عقدات السلسل

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

سلسل :*!السلسل ، كجعفر ، وخلخال : الماء العذب ، السلس ، السهل في الحلق ، أو البارد أيضا ، يقال : ماء *!سلسل ، *!وسلسال : سهل الدخول في الحلق ، لعذوبته ، وصفائه ، وقال الراغب : تردد في مقره حتى صفا ، *!كالسلاسل ، بالضم ، قال ابن بري : شاهد *!السلسل قول أبي كبير : % ( أم سبيل إلى الشباب ، وذكره % أشهى إلي من الرحيق السلسل ) % وشاهد *!السلاسل قول لبيد : % ( حقائبهم راح عتيق ودرمك % وريط وفاثورية *!وسلاسل ) % وقال أو ذويب : % ( فشرجها من نطفة رجبية سلاسلة من ماء لصب *!سلاسل ) (و) *!السلسل ، *!والسلسال من الخمر : اللينة ، قال حسان ، رضي الله عنه : بردى يصفق بالرحيق السلسل وقال الليث : هو السلسل ، أي العذب الصافي ، إذا شرب *!يتسلسل في الحلق . *!وتسلسل الماء : جرى في حدور ، أو صبب ، قال الأخطل : ( إذا خاف من نجم عليها ظماءة أدب إليها جدولا *!يتسلسل ) وثوب *!مسلسل ، *!ومتسلسل : رديء النسج ، رقيقه . *!والسلسلة : اتصال الشيء بالشيء ، وشيء *!مسلسل : متصل بعضه ببعض . وأيضا : القطعة الطويلة من السنام ، عن ابن الأعرابي ، وقال أبو عمر و : هي اللسلسة ، ويكسر ، عن الأصمعي : يقال : لسلسة ، وسلسلة . (و) *!السلسلة ، بالكسر : دائر من حديد ، ونحوه من الجواهر مشتق م ذلك ، وقال الراغب : تصور فيه *!تسلل متردد ، فردد لفظه تنبيها على تردد معناه ، والجمع *!السلاسل ، ومنه الحديث : يقادون إلى الجنة *!بالسلاسل . ومن المجاز : بدت *!سلاسل البرق ، أي استطال في خفقانه ، *!وتسلسل في عرض السحاب ، (و) *!سلاسل السحاب : ما *!تسلسل منه أيضا ، واحدتها *!سلسلة ، *!وسلسل ، بكسرهما ، هكذا في النسخ ، والصواب : *!وسلسيل ، كما في اللسان . *!والسلسلان ، بالكسر : ع ، هكذا في النسخ ، والصواب : موضعان ، وهما ببلاد بني أسد ، ومنه قول الشاعر : ( خليلي بين *!السلسلين لو أنني بنعف اللوى أنكرت ما قلتما ليا ) (و) *!السلسل ، كفدفد : جبل بالدهناء ، أرض بني تميم ، هكذا في النسخ ، والصواب : حبل ، بالحاء ) المهملة ، لأن الدهناء لا جبل فيها ، نبه على ذلك نصر ، وأنشد ابن الأعرابي : يكفيك جهل الأحمق المستجهل ضحيانة من عقدات *!السلسل *!والسلاسل : رمل يتعقد بعضه على بعض ، بعضه على بعض ، وينقاد ، قاله أبو عبيد ، يقال : رمل ذو *!سلاسل ، وهو مجاز ، ومنه حديث ابن عمر و : في الأرض الخامسة حيات *!كسلاسل الرمل . وأنشد ابن السيد في الفرق لذي الرمة : ( لأدمانة من وحش بين سويقة وبين الحبال العفر ذات *!السلاسل ) وفسرها بالرمال المستطيلة ، واحدتها *!سلسلة *!وسلسيل . (و) *!السلاسل من الكتاب : سطوره ، يقال : ما أحسن *!سلاسل كتابه ، وهو مجاز . *!والسلسلة ، بالكسر : الوحرة ، وهي دويبة رقيطاء ، لها ذنب رقيق ، تمصع به إذا عدت ، وقد ذكرت في و ح ر . ويقال : ما *!سلسل طعاما : أي ما أكله كأنه ما صبه في حلقه . *!وتسلسل الثوب ، وتخلخل : لبس حتى رق ، فهو *!متسلسل ، ومتخلخل . وثوب *!مسلسل : فيه وشي مخطط ، وكذلك : ملسلس ، وكأن *!المسلسل مقلوب منه . وغزوة ذات *!السلاسل ، ظاهره أنه بفتح السين ، وهو المشهور ، وبه جزم البكري ، ويروى بضمها ، وبه جزم ابن الأثير ، ونقل الحافظ القولين في الفتح ، وقال ابن القيم : بالضم ، والفتح لغتان . فاقتصار المصنف على الواحدة قصور ظاهر ، وتبرأ الشامي من الضم ، وقال : إن المجد مع سعة اطلاعه لم يذكر إلا الفتح ، قال شيخنا : وهذا غير قادح ، لأن الحافظ حجة ، وقد صرح البرهان بأن غير واحد صرح بهما معا ، وكم فات المجد من الأمر المشهور ، فضلا عن المهجور ، ثم تسميته على الفتح ، لأنه كان به رمل بعضه على بعض ، *!كالسلسلة ، وعلى الضم لسهولته ، وهي ، أي : ذات السلاسل : ماء بأرض جذام ، وراء وادي القرى ، وبه سميت الغزاة ، غزاها سرية عمرو ابن العاص ، رضي الله تعالى عنه ، سنة ثمان من الهجرة الشريفة ، قال حسان ، رضي الله عنه : ( أجدك لم تهتج لرسم المنازل ودار ملوك فوق ذات *!السلاسل ) ومما يستدرك عليه : غدير *!سلسل : إذا ضربته الريح يصير *!كالسلسلة ، قال أوس : ( وأشبرنيه الهالكي كأنه غدير جرت في متنه الريح *!سلسل ) ) *!وتسلسل الماء في الحلق : جرى ، *!وسلسلته أنا : صببته فيه . *!والتسلسل : بريق فرند السيف ودبيبه . وسيف *!مسلسل : فيه مثل *!السلسلة من الفرند . وقال ابن الأعرابي : البرق *!المسلسل : الذي *!يتسلسل في أعاليه ، ولا يكاد يخلف . وبرذون ذو *!سلاسل : إذا رأيت في قوائمه شبه *!السلسلة . ويقال للغلام الخفيف الروح : *!سلسل ، ولسلس ، بالضم ، عن ابن الأعرابي . *!وسلسل : إذا أكل *!السلسلة ، أي القطعة من السنام ، عن ابن الأعرابي . *!وسلسله : قيده *!بالسلسلة ، فهو *!مسلسل . وقال ابن حبيب : بنو *!سلسلة بن غنم ، بطن من طيء . والحديث *!المسلسل : مثل أن يقول المحدث : صافحت فلانا ، قال : صافحت فلانا ، هكذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ألص أغاني : سمعت من الأحاديث ، *!المسلسلة بمكة ، حرسها الله تعالى ، والهند ، واليمن ، وبغداد ، ما ينيف على أربعمائة حديث ، ولم يبلغني أن أحدا اجتمع له هذا القدر من *!المسلسلات . ( الحمد لله حمدا دائما أبدا أعطاني الله ما لم يعطه أحدا ) قلت : وأشهرها الحديث المسلسل بالأولية ، وقد ألفت فيها رسالة حافلة ، سميتها المرقاة العلية في شرح الحديث المسلسل بالأولية ، نافعة في بابها ، وقد وقعت لنا الأحاديث *!المسلسلة بشروطها ما ينيف على المائة ، وما هو بالإجازة الخاصة والعامة ، مما سمعتها بالحرمين ، واليمن ، ومصر ، والقدس ، ما يبلغ إلى أربعمائة ونيف ، والحمد لله تعالى على ذلك . *!وسلسل ، كجعفر : نهر في سواد العراق ، يضاف إليه طسوج من خراسان . ودرب *!السلسلة ببغداد ، عند باب الكوفة ، نزله أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني الرازي ، من فقهاء الشيعة فنسب إليه ، قاله الحافظ ، *!وسلسول الرمل ، بالفتح : لغة في *!سلسيله ، بالكسر : عامية . ومنية *!السلسيل : بالكسر : قرية قرب تنيس ، ومنها شيخ مشايخ مشايخنا العلامة زين الدين بن مصطفى الدمياطي *!-السلسيلي ، ولد سنة ، وقرأ على المزاحي ، والشبراملسي ، والشمس الشوبري ، وعنه الإمام أبو حامد البدري ، وتوفي سنة . وأحمد بن عبد الله بن أحمد الكناني *!-السلالي ، بالضم : أحد الفقهاء باليمن ، ذكره الخزرجي .

أظهر المزيد