⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الكدس‏)‏ بالضم واحد الأكداس وهو ما يجمع من الطعام في البيدر فإذا ديس ودق فهو العرمة ‏(‏وقوله‏)‏ في باب سجدة التلاوة وكذا عند الكدس وتسدية الثوب معناه في الدوران عند الكدس وحوله إلا أنهم توسعوا في ذلك لأمن الإلباس ومن قاله بالفتح على ظن أنه مصدر في معنى الدياسة فقد غلط لأنه لم يسمع به في هذا المعنى‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الكدس وزان قفل ما يجمع من الطعام في البيدر فإذا ديس ودق فهو العرمة والصبرة. وقال الأزهري : في موضع من التهذيب عن ابن الأعرابي الكدس والبيدر والعرمة والشغلة واحد. وقال في موضع الكدس جماعة الطعام وكذلك كل ما يجمع من دراهم وغيرها ويقال كدس مكدس والجمع أكداس مثل قفل وأقفال وكدست الحصيد كدسا من باب ضرب جعلته كدسا بعضه على بعض وكدست الخيل كدسا أيضا ركب بعضها بعضا.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الكدس: جماعة من طعام ونحوه، وجمعه أكداس. والكداس: لغة فيه. والتكدس في سير الدواب: ركوب بعضها بعضا. والكداسة: ما يكدس بعضه فوق بعض. وكدس به: أي صرعه. والكوادس: ما يتطير منه مثل السعال والعطاس، كدس يكدس.

⭐ كتاب العين:

"كدس: الكدس من الطعام ومن الدراهم: ما يجمع. يقال: كدس مكدس. والتكدس: مشي للخيل كمشي الوعول، كأنه يتكبب إذا مشى، قال: وخيل تكدس مشي الوعو

⭐ لسان العرب:

: الكدس والكدس : العرمة من الطعام والتمر والدراهم ونحو ذلك ، ، وهو الكديس ، يمانية ؛ قال : بصرى بما آليت من قسم ، إذا ديس الكداديس . والكدس : جماعة طعام ، وكذلك ما يجمع من دراهم ونحوه . كدس يكدس . النضر : أكداس الرمل واحدها كدس ، وهو المتراكب لا يزايل بعضه بعضا . وفي حديث قتادة : كان أصحاب الأيكة متكادس أي ملتف مجتمع من تكدست الخيل إذا ازدحمت وركب بعضها والكدس : الجمع ؛ ومنه كدس الطعام . وكدست الإبل كدسا وتكدست : أسرعت وركب بعضها بعضا في سيرها . الفراء : الإبل في سيرها ، والكدس : إثقال المسرع اثقال المسرع إلخ » عبارة القاموس والصحاح : الكدس اسراع المثقل في في السير ، وقد كدست الخيل . وتكدس الفرس إذا مشى كأنه مثقل ؛ : الخيل عدت أكداسا ، ، تتقي الهراسا أن يحرك منكبيه وينصب إلى ما بين يديه إذا يركب رأسه ، وكذلك الوعول إذا مشت . وفي حديث السراط : في النار أي مدفوع . وتكدس الإنسان إذا دفع من ، ويروى بالشين المعجمة ، من الكدش وهو السوق الشديد . الطرد والجرح أيضا . والتكدس : مشية من مشى القصار ابن الأعرابي : كدس الخيل ركوب بعضها بعضا ، والتكدس : السرعة في ؛ قال عبيد أو مهلهل : بالدارعين ، على الظاهره : جاء فلان يتكدس ؛ وقال المتلمس : ، قد أبيثت زروعه ، المنجنون تكدس عطاس البهائم ، وكدست أي عطست ؛ قال الراجز : والمطايا تكدس ، تنصرني لأحسس هذه الإبل تعطس بنصرك إياي ، والطير تمر شفعا ، لأنه منها ، وقوله أحسس ، أي أحس ، فأظهر التضعيف قال الآخر : من أظلل وأظلل كدسا : عطس ، وقيل : الكداس للضأن مثل العطاس وفي الحديث : إذا بصق أحدكم في الصلاة فليبصق عن يساره أو ، فإن غلبته كدسة أو سعلة ففي ثوبه ؛ الكدسة : العطسة . ما يتطير منه مثل الفأل والعطاس ونحوه ، والكادس ومنه قيل للظبي وغيره إذا نزل من الجبل : كادس ، يتشاءم به بالبارح . والكادس : القعيد من الظباء وهو الذي ورائك ؛ قال أبو ذؤيب : كنت السليم لعدتني ولم تحبسك عني الكوادس . وكدس يكدس كدسا : تطير ؛ ويقال : أخذه فكدس . وفي الحديث : كان لا يؤتى بأحد إلا كدس به الأرض أي بها .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

كدس : الكدس ، كالضرب : إسراع المثقل في السير ، أو هو إسراع المثقل فيه ، ومآلهما واحد . وقد كدست الإبل كدسا ، أي أسرعت في ثقل ، وركب بعضها بعضا في سيرها ، وقال الفراء : الكدس : إسراع الإبل في سيرها ، وقد كدست الخيل ، قال الشاعر : إنا إذا الخيل عدت أكداسا مثل الكلاب تتقي الهراسا والكدسة : عطسة البهائم ، قال الراجز : الطير شفع والمطايا تكدس إني بأن تنصرني لأحسس وقيل : الكداس للضأن : مثل العطاس للإنسان ، وقد تستعمل فينا ، ومنه الحديث : إذا بصق أحدكم في الصلاة فليبصق عن يساره أو تحت رجله ، فإن غلبته كدسة أو سعلة ففي ثوبه . وقد كدس يكدس كدسا وكداسا ، إذا عطس . ويقال : أخذه فكدس به الأرض ، أي صرعه وألصقه بها . والكادس : ما يتطير به من الفأل والعطاس وغيرهما ، والجمع : الكدوس ، ومنه قيل للظبي وغيره إذا نزل من الجبل : كادس ، وقد كدس كدسا ، إذا تطير . وقيل : الكادس : القعيد من الظباء ، وهو الذي يجيء من خلفك ، قاله الخليل ، قال أبو ذؤيب : ( فلو أنني كنت السليم لعدتني سريعا ولم تحبسك عني الكوادس ) ويتشاءم به كما يتشاءم بالبارح ، وقد كدس كدسا . والكدس ، بالضم ، وكرمان ، الأخير نقله الصاغاني ، عن ابن عباد : الحب المحصود المجموع ، وهو العرمة من الطعام والتمر والدراهم ، ونحو ذلك ، وجمعه أكداس . وكدسه كدسا فتكدس . والكداس ، كغراب ما كدس من ) الثلج . والكداسة ، بهاء : ما يكدس بعضه فوق بعض . والكندس ، عروق نبات داخله أصفر ، وخارجه أسود ، مقييء مسهل جلاء للبهق ، وإذا سحق ونفخ في الأنف عطس ، وأنار البصر الكليل ، وأزال العشا ، قال الصاغاني : وقد ذكره الجوهري في الشين المعجمة ، وهو تصحيف لا ريب فيه ، بدليل الإشتقاق . والتكدس : السرعة في المشي ، عن ابن الأعرابي ، وقد تكدس الفرس ، إذا مشى كأنه مثقل ، وقيل : التكدس : مشية من مشاء القصار الغلاظ ، قال مهلهل : ( وخيل تكدس بالدارعين كمشي الوعول على الظاهره ) والتكدس : أن يحرك منكبيه وينصب ما بين ثدييه ، هكذا في النسخ ، وفي بعض : وينصب إلى ما بين يديه إذا مشى ، وكأنه يركب رأسه ، وكذلك الوعول إذا مشت ، قاله ابن الأعرابي . ومما يستدرك عليه : قال النضر : أكداس الرمل : واحدها كدس ، وهو المتراكب الكثير ، لا يزايل بعضه بعضا . وفي حديث قتادة : كان أصحاب الأيكة أصحاب شجر متكادس أي ملتف مجتمع ، هو من تكدست الخيل ، إذا إزدحمت وركب بعضها بعضا . والكدس ، بالفتح : الجمع ، ومنه كدس الطعام . وكدس السائق والراكب الإبل ، أي حركها ، عن ابن القطاع . والمكدوس : المدفوع . وتكدس الإنسان ، إذا دفع من ورائه فسقط . والكدس : الطرد والجرح ، والشين لغة فيه . ويقال : عنده من دراهم وثياب كدس مكدس ، وأكداس مكدسة وهو مجاز . ونخل متكادس : ملتف متراكب ، هكذا يروى بالدال .

أظهر المزيد