القاموس الشرقي
تمطى , يتمطى ,
لوي هوي ثني حمي كري بهو دعو رضو شكل صبر نضخ نظر جرز ضحو عدو لهو ندو سيف جول حوش روح سود طوع طول يمن جمم وخم ودع وضع وقح وقع برء كفء رعف لءم رمق ءكل ءلف ءنس بدد حبب حدد مكر ملخ ملك حكك دلل شرر شقق شمم عرر عزز غرر غلل فكك فلل قضض لجج ملل همم برز بصر بعد جبر نوص جلب جلد وهل حجز حدر حرز حسر حكم حلب حلم حمس حمش تهم ثبر ثفل حمق حمل خبر خضر طمر محض نقح خلع دخن دمس ذكر ربع صفق صلح نمص رضع رفق ركب سلم شرف
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ مَطْوَة أرفف معدنية توضع فيها البطانيات المطوية مَطْوَة NOUN:FS metal shelves where folded blankets are put
+ مِطْوَلّ أصبح أطول ومستمر بالطول مِطْوَلّ ADJ:MS getting taller
+ مْطَوبِز منحني مْطَوبِز NOUN_ACT:MS bending over
+ مْطَومِل منحني مْطَومِل NOUN_ACT:MS bending
+ والمطورين مطور مُطَوِّر noun changing developing
+ مطورة مطور مُطَوَّر noun changing developing
+ بالمطورين مطور مُطَوِّر noun changing developing
+ المطورين مطور مُطَوِّر noun Developer developing
+ المطوعين مطوع مُطَوِّع noun the_ones_who_give_willingly
+ مطوع مطوع مْطَوِّع adj mutawwa (religious police)
المعنى في المعاجم

⭐ معجم المحيط في اللغة:

مطي في الشمس: مد. وكل شيء مددته فقد مطوته. ومنه المطو في السير. وذهب يتمطى: أي يتبختر، وهو المطوى والمطيطاء والمطا والمطواء. وهو- أيضا -: الطول والامتداد. والمطو: الجريدة يحزمون بها حزم البر. والشمراخ الذي عليه البسر، وجمعه مطاء. وسنابل الذرة. والصديق والخل. ومطا به: أي رمى به. ومطأه: نكحه. ومر بي منذ مطوة: أي منذ ساعة طويلة. والمطا: الظهر. وامتطى البعير: ركب مطاه، وتثنيته مطوان. والمطي: المراكب المركوبة الأمطاء. والأمطي: المستوي القامة المديد. والمطا: المدى. وخمس ماط: بعيد. والأمطي: شجر.

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

مطو : ( و ( *!مطا ) *!مطوا : ( جد في السير ، وأسرع ) . ) وقيل : مطا *!يمطو إذا سار سيرا حسنا . ( و ) مطا مطوا : ( أكل الرطب من ) *!المطو ، وهي ( الكباسة . ( و ) مطا مطوا : أي ( صاحب صديقا ) في السفر . ( و ) مطا إذا ( فتح عينيه ) ، وأصل المطو المد في هذا . ( و ) مطا ( بالقوم ) مطوا : ( مد بهم في السير ) ؛ ) نقله الجوهري ، ومنه قول امرىء القيس : *!مطوت بهم حتى يكل غريمهم وحتى الجياد ما يقدن بأرسان ( و ) مطا ( المرأة ) مطوا : ( نكحها . ( *!وتمطى النهار وغيره ) ، كالسفر والعهد ، ( امتد وطال ) ؛ ) وهو مجاز . ( والاسم ) من كل ذلك : ( *!المطواء ) ، كغلواء . وقال أبو علي القالي : المطواء *!التمطي عند الحمى . ( *!والمطا : التمطي ) ؛ ) عن الزجاجي حكاه في الجمل ، قرنه *!بالمطا الذي هو الظهر ؛ وأنشد ابن بري لذروة بن جحفة الصموتي : شممتها إذ كرهت شميمي فهي تمطى *!كمطا المحموم ( و ) *!المطا : ( الظهر ) لامتداده . وقيل : هو حبل المتن من عصب أو عقب أو لحم ؛ ( ج *!أمطاء . ( *!والمطية : الدابة ) تمط ؛ نقله الجوهري عن الأصمعي ؛ وفي المحكم : ( *!تمطو في سيرها ) ، واحد وجمع . قال الجوهري : قال أبو العميثل : *!المطية تذكر وتؤنث ؛ وأنشد أبو زيد لربيعة بن مقروم الضبي جاهلي : *!ومطية ملث الظلام بعثته يشكو الكلال إلي دامي الأظللوقيل : المطية : الناقة يركب *!مطاها ؛ أو البعير يمتطى ظهره ؛ ( ج : *!مطايا *!ومطي ) ، ومن أبيات الكتاب : متى أنام لا يؤرقني الكري ليلا ولا أسمع أجراس *!المطي وأنشد الأخفش : ألم تكن حلفت بالله العلي أن مطاياك لمن خير المطي ؟ قال الجوهري : *!والمطايا فعالى ، وأصله فعائل إلا أنه فعل به ما فعل بخطايا . ( *!وامتطاها *!وأمطاها : جعلها *!مطية . ( قال الأموي : *!امتطيناها جعلناها *!مطايانا . وقال أبو زيد : *!امتطيتها اتخذتها مطية . ( *!والمطو ) ، بالفتح ( ويكسر : جريدة تشق شقتين ويحزم بها القت من الزرع ) وذلك لامتدادها . ( و ) أيضا : ( الشمراخ ) بلغة بلحارث بن كعب . ( *!كالمطا ) ، مقصور لغة فيه عن ابن الأعرابي . وقال أبو حنيفة : *!المطو *!والمطو عذق النخلة ، وهي أيضا الكباسة والعاسي ؛ واقتصر الجوهري على الكسر ؛ وأنشد أبو زياد : وهتفوا وصرحوا يا أجلح وكان همي كل *!مطو أملحهكذا ضبطه ابن بري ، بكسر الميم ؛ ( ج *!مطاء ) ، كجرو وجراء ؛ كما في الصحاح ؛ وأنشد ابن بري للراجز : تحدر عن كوافره *!المطاء ( *!وأمطاء ) ، يكون جمعا للمفتوح وللمكسور ، ( *!ومطي ) ، كغني ، اسم للجمع . ( *!والأمطي ، كتركي : صمغ يؤكل ) ، سمي به لامتداده ، ويقال لشجره اللباية ؛ قيل : هو ضرب من نبات الرمل يمتد وينفرش . وقال أبو حنيفة : شجر ينبت في الرمل قضبانا وله علك يمضغ . ( و ) *!الأمطي أيضا : ( المستوي القامة المديدها . ( *!والمطوة : الساعة ) لامتدادها . ( *!والمطو ، بالكسر : النظير والصاحب ) ؛ ) وأنشد الجوهري : ناديت *!مطوي وقد مال النهار بهم وعبرة العين جار دمعها سجموقال رجل من أزد السراة يصف برقا ؛ وقال الأصبهاني : إنه ليعلى بن الأحول : فظلت لدى البيت العتيق أخيله *!ومطواي مشتاقان له أرقانأي صاحباي . ويقال : *!المطو الصاحب في السفر خاصة . وقال الراغب : هو الصاحب المعتمد عليه ، وتسميته بذلك كتسميته بالظهر . ( و ) المطو : ( سنبل الذرة ) لامتداده . قاله النضر . ومما يستدرك عليه : *!التمطي : التبختر ومد اليدين في المشي ، ويقال : هو مأخوذ من المطيطة ، وقد ذكر في الطاء ؛ وقوله تعالى : { ثم ذهب إلى أهله *!يتمطى } ، أي يمد مطاه أو يتبختر . وفي حديث تعذيب بلال : ( وقد *!مطي في الشمس ) ، أي مد وبطح . *!وتمطى : سار سيرا طويلا ممدودا ؛ ومنه قول رؤبة : به *!تمطت غول كل ميله بنا حراحيج المهاري النفه وقوله : أنشده ثعلب : *!تمطت به أمه في النفاس فليس بيتن ولاتوأمفسره فقال : يريد أنها زادت على تسعة أشهر حتى نضجته وجرت حمله . *!والمطاة : الاسم من التمطي . *!والتمطية : الشمراخ . *!والمطو ، بالضم : عذق النخلة ؛ عن علي بن حمزة البصري عن أبي زياد الكلابي ، كذا وجده صاحب اللسان بخط الشيخ رضي الدين الشاطبي . قلت : فهو إذا مثلث . *!والمطا ، مقصور : الصاحب ، والجمع *!أمطاء *!ومطي ؛ الأخيرة اسم للجمع ؛ قال أبو ذؤيب : لقد ألقى *!المطي بنجد عفر حديث إن عجبت له عجيب معو : ( و ( *!المعو : الرطب ) ؛ ) عن اللحياني ؛ وأنشد : تعلل بالنهيدة حين تمسي *!وبالمعو المكمم والقميم ( أو ) هو ( البسر ) الذي ( عمه الإرطاب ( وفي الصحاح : قال أبو عبيد : إذا أرطب النخل كله فذلك المعو ، قال : وقياسه أن تكون الواحدة *!معوة ، ولم أسمعه . وقال ابن دريد : *!المعوة الرطبة إذا دخلها بعض اليبس . قال ابن بري ؛ وأنشد ابن الأعرابي : يا بشر يا بشر ألا أنت الوليإن مت فادفني بدار الزينبي في رطب *!معو وبطيخ طري ( و ) المعو أيضا : ( الشق في مشفر البعير الأسفل ) ، والنعو في الأعلى . ( و ) قال الليث : ( *!معا السنور ) يمعو ( *!معاء ) ، كغراب : ( صوت ) ، وهو أرفع من الصئي ، ويروى بالغين أيضا . ( *!وتمعى ) السقاء : ( تمدد ) واتسع ؛ لغة في تمأى بالهمز . ( و ) *!تمعى ( الشر ) فيما بينهم : ( فشا ) ، كتمأى بالهمز وقد ذكر . ومما يستدرك عليه : *!أمعت النخلة : صار ثمرها *!معوا ؛ نقله الجوهري عن اليزيدي . *!ومعوة السمرة : ثمرتها إذا أدركت ، على التشبيه . *!وأمعى البسر : طاب ؛ عن ابن القطاع .

أظهر المزيد

من ديوان

⭐ جمطو, فعل: ، مرادف : رضي, سلّم, أقرّ, قبل, وافق ، تضاد : رفض, أذعن, أنكر, امتنع, استنكر

⭐ شمطو, : ضربه ضربة قوية باليد ، مرادف : خبط, إِهْتزَّ , تَحَرَّكَ , تَنَقَّلَ , رَجَّ , مَادَ , تَخَبَطَّ , وَطِىءَ , آذَى , جَلَدَ ، تضاد : إِسْتَقامَ , إِسْتَقَرَّ , إِسْتَوْطَنَ , تَرَكَّزَ , تَوَطَّدَ , ثَبَتَ , ثَوَى , حَلَّ , نَزَلَ

⭐ صمطو, : ، مرادف : خَدْش , رَضَّة , قَرْح , كَدْمَة ، تضاد : الإندِمال , إلصاقٌ , إِلْتِئامٌ , التآمٌ , التحامٌ , بُرْءٌ , تَضْمِيدٌ , تَعافٍ , شفاءٌ , مداواةٌ

⭐ م ط و 4854- م ط و امتطى يمتطي، امتط، امتطاء، فهو ممتط، والمفعول ممتطى

⭐ امتطى الدابة وغيرها: جعلها مطيته وركبها، استقلها، علاها "امتطى الحصان قاصدا مزرعته- امتطى الدراجة/ سيارته". 4854- م ط و تمطى/ تمطى في يتمطى، تمط، تمطيا، فهو متمط، والمفعول متمطى فيه

من القرآن الكريم
(( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ))
سورة: 9 - أية: 79
English:

Those who find fault with the believers who volunteer their freewill offerings, and those who find nothing but their endeavour they deride -- God derides them; for them awaits a painful chastisement.

تفسير الجلالين:

«الذين» مبتدأ «يلمزون» يعيبون «المطوعين» المتنفلين «من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم» طاقتهم فيأتون به «فيسخرون منهم» والخبر «سخر الله منهم» جازاهم على سخريتهم «ولهم عذاب أليم». للمزيد انقر هنا للبحث في القران