⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

التيس الذكر من المعز إذا أتى عليه حول وقبل الحول هو جدي والجمع تيوس مثل : فلس وفلوس.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

التيس: الذكر من المعزى. وعنز تيساء: إذا كان قرناها طويلين، بين التيس. وبين القوم متايسة وتياس: أي ممارسة ومكايسة ومدافعة. وتيس الرجل جمله وفرسه تتييسا: إذا راضه وذلله. والتياسان: نجمان. وفي المثل: احمقي وتيسي للرجل يتكلم بحمق أو بما لا يشبه شيئا. وفي حديث لعبد الله بن صفوان: تيسي فقال ابن عباس: تعست؛ وهل تعرف تيسى? ، قال: لا . ويقال: تيسي جعار . وإذا زجر التيس ليرجع يقال له: تس تس. والمتيوساء - ممدودة ومقصورة -: التيوس. وفي مثل: عنز استتيست أي صارت تيسا بعد أن كانت عنزا.

⭐ لسان العرب:

: التيس : الذكر من المعز ، والجمع أتياس وأتيس ؛ قال ولعبه بفحولة ، علو الأتيس : أنسر سود وأغربة ، كلف وأتياس تيوس . والتياس : الذي يمسكه . والمتيوساء : . وتاس الجدي : صار تيسا ؛ عن الهجري . أبو زيد : إذا ولد المعزى سنة فالذكر تيس ، والأنثى عنز . واستتيست صارت كالتيس . قال ثعلب : ولا يقال استاست . وعنز تيساء قرناها طويلين كقرن التيس ، وهي بينة التيس . وقال : التيساء من المعزى التي يشبه قرناها قرني في طولها ، والعرب تجري الظباء مجرى العنز فيقولون في ، وفي ذكورها التيوس ؛ قال الهذلي : الثياب ، كأنها محصها وانبتارها مجرى الضأن لقال : كباش ظباء ؛ ورجل تياس . كلمة تقال عند إرادة إبطال الشيء وتكذيبه والتكذيب به ؛ ومنه أيوب : أنه ذكر الغول فقال قل لها : تيسي جعار ، فكأنه كذبت يا خارية . قال : والعامة تغير هذا اللفظ وتقول : طيزي ، التاء طاء ومن السين زايا لتقارب ما بين هذه الحروف من المخارج . : يقال احمقي وتيسي للرجل إذا تكلم بحمق ، وربما لا يسبه ومن أمثالهم في الرجل الذليل يتعزز : كانت عنزا ويقال : استتيست العنز كما يقال استنوق الجمل . وفي فلان تيسية ، وناس يقولون : تيسوسية وكيفوفية ؛ ولا أدري ما صحتهما . ويقال : توسا له وبوسا وجوسا . ويقال الظباء : تيس وللأنثى عنز ، وجعار معدولة عن جاعرة كقولك ، على فعال ، مأخوذ عن الجعر ، وهو الحدث . قال : وهو الضبع . قال ابن السكيت : تشتم المرأة فيقال قومي وتشبه بالضبع . ويقال للضبع : تيسي جعار ، ويقال : اذهبي لكاع وذفار وفي حديث علي ، رضي الله عنه : والله لأتيسنهم عن ذلك قولهم ولأردنهم عن ذلك . موضع بالبادية كان به حرب حين قطعت رجل الحرث بن كعب فسمي وفي بعض الشعر : عن صلاح تعرب

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

تيس *!التيس : الذكر من الظباء والمعز والوعول ، وقيل هو خاص بالمعز ، أو هو من المعز إذا أتى عليه سنة ، وقبل الحول جدي ، كذا في المصباح ، وقال أبو زيد : إذا أتى على ولد المعزى سنة فالذكر *!تيس والأنثى عنز . ج ، *!تيوس ، في الكثير ، *!وأتياس *!وتيسة ، كعنبة ، *!وأتيس ، كأفلس ، في القليل ، قال الهذلي : % ( من فوقه أنسر سود وأغربة % ودونه أعنز كلف وأتياس ) % وقال طرفة : % ( ملك النهار ولعبه بفحولة % يعلونه بالليل علو *!الأتيس ) % *!ومتيوساء : جماعة *!التيوس . *!والتياس ، كشداد : ممسكه ، ومنه قول عبد العزى بن صفوان بن أمية لأبي حاضر الأسدي : عهيرة *!تياس . *!التياس لقب الوليد بن دينار السعدي شيخ لأبي نعيم الفضل بن دكين ، يروي عن الحسن البصري ، كذا في تاريخ البخاري ، وحديثه منقطع . وعنز *!تيساء بين ، هكذا في سائر النسخ ، والصواب بينة *!التيس ، محركة ، وهي التي قرناها كقرني الوعل الجبلي في طولها ، قال ابن شميل : والعرب تجري الظباء مجرى العنز ، فيقولون في إناثها المعز ، وفي ذكورها *!التيوس ، قال الهذلي : ( وعادية تلقي الثياب كأنها *!تيوس ظباء محصها وانتبارها ) ) ولو أجروها مجرى الضأن لقالوا : كباش ظباء . في الصحاح : فيه *!تيسية ، ناس يقولون : *!تيسوسية وكيفوفية ، قال : ولا أدري ما صحتهما . وفي العباب : الأولى أولى . *!وتياس ككتاب : ع ، بالبادية ، قيل : بين البصرة واليمامة ، وإليها أقرب ، وقيل : جبل قريب من أجأ وسلمى ، وقيل : من جبال بني قشير ، التقى فيه بنو عمرو ، وبنو سعد ، فظفرت بنو عمرو ، وفيه قطع رجل الحارث بن كعب ، فسمي الأعرج ، وفي بعض الشعر : وقتلى تياس عن صلاح تعرب *!وتياسان : جبلان ، وفي نص الأصمعي : علمان شمالي قطن من ديار بني عبس ، كل منهما *!تياس ، وقيل : *!تياسان : بلد لبني أسد . *!والتياسان : نجمان ، وأنشد ابن الأعرابي : ( بات وظلت بأوام برح بين *!التياسين وبن النطح ) يلقحها المجدح أي لقح *!وتيسي ، بالكسر : كلمة تقال في معنى إبطال الشيء وتكذيبه والتكذيب به ، ومنه حديث أبي أيوب أنه ذكر الغول فقال : قل لها : *!-تيسي جعار ، فكأنه قال لها : كذبت يا خارئة ، قال : والعامة تغير هذا اللفظ وتقول : طيزي . تبدل من الطاء تاء ، ومن السين زايا ، لتقارب ما بين هذه الحروف من المخارج . وقال أبو زيد : يقال : احمقي *!-وتيسي للرجل إذا تكلم بحمق أو بما لا يشبه شيئا . تيسي : لعبة . وقيل : سبة . وقال ابن السكيت : تشتم المرأة فيقال : قومي جعار ، وتشبه بالضبع ، ويقال للضبع : تيسي جعار ، ويقال : اذهبي لكاع وذفار وبطار وجعار ، معدولة من جاعرة ، وهو الحدث ، معناه كوني كالتيس في حمقه يا ضبع ، مثل في الأحمق ، قاله الزمخشري . *!وتس *!تس ، بكسرهما : زجر *!للتيس ليرجع . عن ابن فارس . يقال : *!تيس الرجل فرسه وكذلك جمله ، إذا راضه وذلله ، وكذلك خيسه ، وهو مجاز . من المجاز : *!استتيست العنز : صارت كهو ، أي *!كالتيس ، قال ثعلب : ولا يقال : *!استتاست ، يضرب للذليل يتعزز ، كما يقال : استنوق الجمل . من المجاز : بينهم *!المتايسة *!والتياس ، بالكسر : الممارسة والمكايسة والمدافعة . وقد *!تايس قرنه ، إذا مارسه ، قاله الزمخشري وابن عباد . ومما يستدرك عليه : *!تاس الجدي : صار *!تيسا ، عن الهجري . *!وتيسه عن كذا ، إذا رده عنه . وأبطل قوله ، وقد جاء في حديث علي رضي الله عنه : والله *!لأتيسنهم عن ذلك . *!وتتايس الماء : تناطح موجه ، وهو مجاز . ويقال للنكاح : هو من *!متيوساء بني حمان ، وهو مجاز ، قاله الزمخشري . ولحية التيس : نبت . ورجلة ) التيس : موضع بين الكوفة والشام . وجبل *!التيس : أحد مخاليف اليمن . 2 ( فصل الجيم مع السين ) 2

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

تيس: التيس: الذكر من المعزى. وعنز تيساء، أي: طويلة القرنين، كقرني التيس، وهي بينة التيس. واستتيست عنزك، أي: أشبهت التيس. وتقول العرب إذا استكذبت الرجل: تيسي، أي: كذبت، ولم يعرف أصل هذه الكلمة. والتيس: جبل باليمن، وفلان يتكلم بالتيسية، أي: بكلام، أهل ذلك الجبل.