⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏ثغر الصبي‏)‏ فهو مثغور سقطت رواضعه ‏(‏ومنه‏)‏ لا شيء في سن صبي لم يثغر أي لم تسقط سنه بعد فأما إذا أنبتت بعد السقوط فهو متغر بالتاء والثاء وقد اتغرو اثغر على افتعل‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الثغر من البلاد الموضع الذي يخاف منه هجوم العدو فهو كالثلمة في الحائط يخاف هجوم السارق منها والجمع ثغور مثل : فلس وفلوس والثغر المبسم ثم أطلق على الثنايا وإذا كسر ثغر الصبي قيل ثغر ثغورا بالبناء للمفعول وثغرته أثغره من باب نفع كسرته وإذا نبتت بعد السقوط قيل أثغر إثغارا مثل : أكرم إكراما وإذا ألقى أسنانه قيل اثغر على افتعل قاله ابن فارس وبعضهم يقول إذا نبتت أسنانه قيل اثغر بالتشديد وقال أبو زيد ثغر الصبي بالبناء للمفعول يثغر ثغرا وهو مثغور إذا سقط ثغره ولا تقول بنو كلاب للصبي اثغر بالتشديد بل يقولون للبهيمة اثغرت وقال أبو الصقر اثغر الصبي بالتشديد وبالثاء والتاء وقال في كفاية المتحفظ إذا سقطت أسنان الصبي قيل ثغر فإذا نبتت قيل اثغر واتغر بالتاء والثاء مع التشديد وثغرة النحر الهزمة في وسطه والجمع ثغر مثل : غرفة وغرف.

أظهر المزيد

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الثغر: ثغر المرأة، اسم له ما دام في منابته. وثغر الصبي: إذا سقطت أسنانه، وأثغر: نبت بعد السقوط. والثواغر: أصول الأسنان، الواحدة ثاغرة . وثغر العدو: ما يلي دار الحرب. والثغرة: نقرة النحر. والناحية من الأرض، و ما في تلك الثغرة مثله. والثغر: شجرة خشنة بمكة. وهو- أيضا-: نبت ينبت من مطر الصيف في الإكام تغزر المال عليه. وأمسى القوم ثغورا: أي متفرقين، الواحد ثغر .

⭐ لسان العرب:

: الثغر والثغرة : كل فرجة في جبل أو بطن واد أو ؛ وقال طلق بن عدي يصف ظليما ورئاله : ولها ملج ، ثغرة يشج ، برج ، : الثغر كل جوبة منفتحة أو عورة . غيره : والثغر يقال : ثغرناهم أي سددنا عليهم ثلم الجبل ؛ قال ابن أقرانهم بمضرس وحاروا القوم حتى تزحزحوا فيها ثغر وثلم ، والثغر : ما يلي دار الحرب . موضع المخافة من فروج البلدان . وفي الحديث : فلما مر الأجل ذلك الثغر ؛ قال : الثغر الموضع الذي يكون حدا فاصلا المسلمين والكفار ، وهو موضع المخافة من أطراف البلاد . وفي حديث : وقد ثغروا منها ثغرة واحدة ؛ الثغرة : والثغر : الفم وقيل : هو اسم الأسنان كلها ما دامت في أن تسقط ، وقيل : هي الأسنان كلها ، كن في منابتها أو لم يكن ، هو مقدم الأسنان ؛ قال : أربع حسان فثغرها ثمان ثمانيا ، أربعا في أعلى الفم وأربعا في أسفله ، والجمع كله ثغور . كسر أسنانه ؛ عن ابن الأعرابي ، وأنشد لجرير : مثغورا على سوء ثغره ، ما أبقى الرياحي مبردا ثغر وأثغر دق فمه . وثغر الغلام ثغرا : سقطت ، فهو مثغور . واثغر واتغر وادغر ، على البدل : نبتت والأصل في اتغر اثتغر ، قلبت التاء ثاء ثم أدغمت ، قلت اتغر بجعل الحرف الأصلي هو الظاهر . أبو زيد : إذا سقطت قيل : ثغر ، فهو مثغور ، فإذا نبتت أسنانه بعد السقوط اثغر ، بتشديد الثاء ، واتغر ، بتشديد التاء ، وروي اثتغر وهو الثغر ومنهم من يقلب تاء الافتعال ثاء ويدغم فيها الثاء ومنهم من يقلب الثاء الأصلية تاء ويدغمها في تاء الافتعال ، وخص والاتغار البهيمة ؛ أنشد ثعلب في صفة فرس : فر عنه جانب ، لم يتغر اثغر الغلام نبت ثغره ، واثغر : ألقى ثغره ، كسرت ثغره . : الإئغار يكون في النبات والسقوط ، ومن النبات حديث الضحاك : وهو مثغر ، ومن السقوط حديث إبراهيم : كانوا يحبون أن الصلاة إذا اثغر ، الإثغار : سقوط سن الصبي والمراد به ههنا السقوط ؛ وقال شمر : هو عندي في الحديث بمعنى يدل على ذلك ما رواه ابن المبارك بإسناده عن إبراهيم إذا ثغر ، يكون إلا بمعنى السقوط . وقال : وروي عن جابر ليس في سن الصبي لم يثغر ؛ قال : ومعناه عنده النبات بعد السقوط . وفي حديث : أفتنا في دابة ترعى الشجر في كرش لم تثغر أي لم تسقط وحكي عن الأصمعي أنه قال : إذا وقع مقدم الفم من الصبي اثغر ، بالتاء ، فإذا قلع من الرجل بعدما يسن قيل : قد ثغر ، فهو مثغور . الهجيمي : ثغرت سنه نزعتها . واتغر : واثغر : سقط ونبت جميعا ؛ قال الكميت : الناس ، قبل اتغاره ، فوق مثل مثالها : اتغاره سقوط أسنانه ، قال : ومن الناس من لا يتغر روي أن عبد الصمد بن علي بن عبدالله بن العباس لم يتغر قط ، قبره بأسنان الصبا وما نغض له سن قط حتى فارق الدنيا مع ما بلغ ؛ وقال المرار العدوي : مر منه جانب ، لم يتغر زبيد يصف أنياب الأسد : الزجاج مغاولا ولم يلقين في الرأس مثغرا مثغرا منفذا فأقمن مكانهن من فمه ؛ يقول : إنه لم يتغر بعد سن كسائر الحيوان . قال الأزهري : أصل والهدم . إذا هدمته ، ومنه قيل للموضع الذي تخاف أن يأتيك في جبل أو حصن : ثغر ، لانتلامه وإمكان دخول العدو منه . نقرة النحر . والثغيرة : الناحية من الأرض . ما بتلك الثغرة مثله . وثغر المجد : طرقه ، واحدتها ثغرة ؛ : وكل طريق يلتحبه الناس بسهولة ، فهو ثغرة ، وذلك يثغرون وجهه ويجدون فيه شركا محفورة . بالضم : نقرة النحر ، وفي المحكم : والثغرة من النحر بين الترقوتين ، وقيل : التي في المنحر ، وقيل : هي الهزمة منها البعير ، وهي من الفرس فوق الجؤجؤ ، والجؤجؤ : ما نحره بين أعالي الفهدتين . وفي حديث عمر : تستبق إلى . وحديث أبي بكر والنسابة : أمكنت من سواء الثغرة الثغرة ، وهي نقرة النحر فوق الصدر . والحديث الآخر : المسجد ؛ أي طرائقه ، وقيل : ثغرة المسجد أعلاه . من خيار العشب ، وهي خضراء ، وقيل : غبراء تضخم حتى زنبيل مكفأ مما يركبها من الورق والغصنة ، وورقها الأظافير وعرضها ، وفيها ملحة قليلة مع خضرتها ، ، ينبت لها غصنة في أصل واحد ، وهي تنبت في جلد الأرض في الرمل ، والإبل تأكلها أكلا شديدا ولها أرك أي تقيم وتعاود أكلها ، وجمعها ثغر ؛ قال كثير : العين حتى كأنما ، من يابس الثغر ، يكحل التهذيب : من يابس الثغر مولع ، إلا أن نآها خليلها ولها زغب خشن ، وكذلك الخمخم أي له زغب خشن ، ويوضع في العين . قال الأزهري : ورأيت في البادية نباتا الثغر وربما خفف فيقال ثغر ؛ قال الراجز : وثغرا ناعما

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

ثغر : ( الثغر : من خيار العشب ) ، قال الأزهري : رأيته بالبادية . ( و ) قد ( يحرك ) . مقتضاه أن الفتح هو الأصل والتحريك لغة فيه ، وليس كذالك ، بل التحريك أصل وربما خفف ، ومنه قول أبي وجزة : أفانيا ثعدا وثغرا ناعما هاذا هو الظاهر من سياق الأزهري والصغاني . ( واحده باء ) . قال أبو حنيفة : وهي خضراء ، وقيل ؛ غبراء تضخم حتى تصير كأنها زنبيل مكفأ ؛ مما يركبها من الورقه والغصنة . وورقها على طول الأظافير وعرضها ، وفيها ملحة قليلة مع خضرتها ، وزهرتها بيضاء تنبت لها غصنة في أصل واحد ، وهي تنبت في جلد الأرض ولا تنبت في الرمل . قال أبو نصر : له شوك ليس بالقوي ، والإبل تأكلها أكلا شديدا ، قال كثير : وفاضت دموع العين حتى كأنما براد القذى من يابس الثغر يكحل وأنشد في التهذيب : وكحل بها من يابس الثغر مولع وما ذاك إلا أن نآها خليلها قال : ولها زغب خشن ، وكذالك الخمخم ، ويوضعان في العين . ( و ) الثغر : ( كل جوبة أو عورة منفتحة ) . وعبارة المحكم : الثغر كل جوبة منفتحة أو عورة . وقال غيره الثغرة : كل فرجة في جبل ، أو بطن واد ، أو طريق مسلوك . وكل فرجة ثغرة ، وهو مجاز . ( و ) الثغر : ( الفم ، أو ) هو إسم ( الأسنان ) كلها ، كن في منابتها أو لم تكن ، ( أو مقدمها ) ، قال الشاعر : لها ثنايا أربع حسان وأربع فثغرها ثمان جعل الثغر ثمانيا : أربعا في أعلى الفم ، وأربعا في أسفله ، ( أو ) هو الأسنان كلها ( ما دامت في منابتها ) قبل أن تسقط ، والجمع من ذالك كله ثغور . ( و ) الثغر : ( ما يلي دار الحرب . و ) الثغر : ( موضع المخافة من فروج البلدان ) ، ويقال : هاذه المدينة فيها ثغر وثلم . وفي الحديث : ( فلما مر الأجل قفل أهل ذالك الثغر ) . قال ابن الأثير : هو الموضع الذي يكون حدا فاصلا بين بلاد المسلمين والكفار . وقال الأزهري : أصل الثغر الكسر والهدم ، وثغرت الجدار : هدمته ، ومنه قيل للموضع الذي تخاف أن يأتيك العدو منه ، في جبل أو حصن : ثغر ؛ لانثلامه وإمكانه دخول العدو منه ، ( كالثغرور ) بالضم ، وهاذه عن الصغاني . ( و ) الثغر : ( د ، قرب كرمان بساحل بر الهند ) . قال الصغاني : وهو معرب تيز ، ممالا . ( وثغر ، كمنع : ثلم ) . والثغرة : الثلمة . ( و ) يقال : ثغر ( الثلمة ) ، إذا ( سدها ) . وثغرهم : سد عليهم ثلم الجبل ، قال ابن مقبل : وهم ثغروا أقرانهم بمضرس وعضب وحازه القوم حتى تزحزحوا وفي حديث فتح قيسارية : ( وقد ثغروا منها ثغرة واحدة ) . ( ضد ) ، قال شيخنا : قد يقال إنه لا ضدية بين عام وخاص ، فتأمل . ( و ) ثغر ( فلانا : كسر ثغره ) ، عن ابن الأعرابي ، فهو مثغور ، وأنشد لجرير : متى ألق مثغورا على سوء ثغره أضع فوق ما أبقى الرياحي مبردا ( والثغرة ، بالضم : نقرة النحر ) ، وفي المحكم : والثغرة من النحر الهزمة التي ( بين الترقوتين ) ، وقيل : التي في المنحر ، ( و ) قيل : هي ( من البعير : هزمة ينحر منها ، و ) هي ( من الفرس : فوق الجؤجؤ ) ، ( والجؤجؤ مانتأ من نحه بين أعالي الفهدتين ) . ( و ) الثغر : ( الناحية من الأرض ) كالثغرة ، يقال : ما بتلك الثغرة مثله . ( و ) الثغر ؛ ( الطريق السهلة ) . قال الأزهري : وكل طريق يلتحبه الناس بسهولة فهي ثغرة ؛ وذالك أن سالكيه يثغرون وجهه ، ويجدون فيه شركا محفورة . ( وأثغر الغلام : ألقى ثغره ) . ( و ) إثغر أيضا : ( نبت ثغره ؛ ضد ، كاثغر وادغر ) ، على البذل . ( والأصل ) في اتغر ( اثتغر ) ، قلبت الثاء تاء ، ثم أدغمت ، وإن شئت قلت : اثغر ، بجعل الحرف الأصلي هو الظاهر . قال أبو زيد : إذا سقطت رواضع الصبي قيل : ثغر فهو مثغور ، فإذا نبتت أسنانه بعد السقوط قيل : اثغر ، بتشديد الثاء ، واتغر ، بتشديد التاء ، تقديره اثتغر ، وهو افتعل من الثغر ، ومنهم مني قلب تاء الافتعال ثاء ، ويدغم فيها الثاء الأصلية ، ومنهم من يقلب الثاء الأصلية تاء ، ويدغمها في تاء الافتعال . وخص بعضهم بالاثغار والاتغار البهيمة ، أنشد ثعلب في صفة فرس : قارح قد فر عنه جانب ورباع جانب لم يتغر قلت : البيت للمرار العدوي . وقال شمر : الاثغار يكون في النبات والسقوط ، ومن النبات حديث الضحاك : ( أنه ولد وهو مثغر ) ، ومن السقوط حديث إبراهيم : ( كانوا يحبون أن يعلموا الصبي الصلاة إذا اثغر ) ، أي سقطت أسنانه . قال شمر هو عندي في الحديث بمعنى السقوط ؛ يدل على ذالك ما رواه ابن المبارك بإسناده عن إبراهيم : ( إذا ثغر ) ، وثغر لا يكون إلا بمعنى السقوط . وروي عن جابر : ( ليس في سن الصبي شيء إذا لم يثغر ، ومعناه عند النبات بعد السقوط . وحكي عن الأصمعي أنه قال : إذا وقع مقدم الفم من الصبي قيل : اتغر ، بالتاء . وقال شمر : الاتغار : سقوط الأسنان ، قال : ومن الناس من لا يتغر ؛ منهم : عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، دخل قبره بأسنان الصبا ، وما نغض له سن قط حتى فارق الدنيا ، مع ما بلغ من العمر . ( وثغر ، كعني : دق فمه ، كأثغر ) ، فهو مثغور ومثغر . ( و ) ثغر الغلام ثغرا ، إذا ( سقطت أسنانه أو رواضعه ) . وحكي عن الأصمعي : فإذا قلع من الرجل بعد ما يسن قيل : قد ثغر ، بالثاء ، ( فهو مثغور ) ، وسبق إنشاد قول جرير . ( و ) من المجاز : ( أمسوا ثغورا ، أي متفرقين ) ، ضيعا ، نقله الصغاني : ( الواحد ثغر ) ، بفتح فسكون . ( و ) ثغور ( كصبور : حصن باليمن لحمير ) ، نقله الصغاني . ( و ) ثغرة ، ( كصبرة : ناحية من أعراض المدينة ) المشرفة ( على ساكنها ) أفضل ( الصلاة والسلام ) ، عن الصغاني . ومما يستدرك عليه : عن الهجيمي ثغرت سنه : نزعتها . والمثغر : المنفذ ، قال أبو زبيد يصف أنياب الأسد : سبالا وأشباه الزجاج مغاولا مطلن ولم يلقين في الرأس مثغرا قال : مثغرا : منفذا ؛ أي فأقمن مكانهن من فمه ، يقول : إنه لم يتغر فيخلف سنا بعد سن كسائر الحيوان . وثغر المجد : طرقه ، واحدتها ثغرة . وفي الأساس : ومن المجاز : هو يخترق ثغر المجد : طرقه ومسالكه . انتهى . ومنه الحديث : ( بادروا ثغر المسجد ) أي طرائقه . وقيل : ثغرة المسجد : أعلاه . وي حديث أبي بكر والنسابة : ( أمكنت من سواء الثغرة ) ؛ أي وسطها .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

ثغر: ثغر الصبي: سقطت أسنانه، وأثغغرت أي نبتت بعد السقوط. ويقال: أتغر بالتاء. والثغرة: اسم له ما دام في منابته. وانثغر الصبي: سقط بعض ثغره. وانثغر الثغر أي انثلم. ومثغور اسم رجل من ضبة. وثغر العدو: ما يلي دار الحرب. والثغرة: نقرة النحر. والثغرة: الناحية من الأرض، يقال: ما في تلك الثغرة مثل فلان.