⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الثقب‏)‏ الخرق النافذ والثقبة بالضم مثله وإنما يقال هذا فيما يقل ويصغر ‏(‏ومنه‏)‏ قوله الحيض أقوى مانع لأن الثقب في أسفل الرحم بخلاف الكلية وعلى ذا الصواب في الإجارات يثقب الجواهر بالثاء وجلد مثقب والنساء ثقبن البراقع جعلن فيها ثقبا وأما نقب الحائط ونحوه بالنون فذاك فيما يعظم وتركيبه يدل على النافذ الذي له عمق ودخول ‏(‏وقوله‏)‏ جبة وجدت فيها فأرة ميتة إن لم يكن لها نقب الصواب ‏(‏ثقب‏)‏ بالثاء وأحسن من هذا فتق وفي الكراهية أن تثقب أذن الطفل من البنات الصواب بالثاء‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الثقب: مصدر ثقبت الشيء أثقبه ثقبا. والمثقب: ما يثقب به. والثقوب: مصدر النار الثاقبة والكوكب الثاقب، والحسب الثاقب؛ وذلك لشهرته وارتفاعه. والثقوب: الحراق. وثقب الزند: إذا وقعت فيه الشرارة. والثقوب: ما توقد به النار. والثقيب والثقيبة من الرجال والنساء: الشديد الحمرة، والمصدر الثقابة. ويثقب: موضع بالبادية. ويقال للعرفج إذا مطر ولان عوده: قد ثقب عوده، وكذلك إذا جرى الماء فيه وأورق. والثاقب والثقيب من النوق: الغزيرة، ثقبت الناقة تثقب ثقوبا. وثقبه الشيب تثقيبا: لأول ما يظهر. وإذا بثر البثر بإنسان العين فهي الثقابة. وأتتني عنهم عين ثاقبة : أي خبر يقين . ومثقب : طريق العراق إلى مكة.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

ثقبته ثقبا من باب قتل خرقته بالمثقب بكسر الميم والثقب خرق لا عمق له ويقال خرق نازل في الأرض والجمع ثقوب مثل : فلس وفلوس والثقب مثال قفل لغة والثقبة مثله والجمع ثقب مثل : غرفة وغرف قال المطرزي وإنما يقال هذا فيما يقل ويصغر.

⭐ لسان العرب:

: الليث الثقب مصدر ثقبت الشيء أثقبه ثقبا . اسم لما نفذ . الجوهري : الثقب ، بالفتح ، واحد الثقوب . غيره : الثقب : الخرق النافذ ، بالفتح ، والجمع أثقب وثقوب . بالضم : جمع ثقبة . ويجمع أيضا على : 240 > وقد ثقبه يثقبه ثقبا وثقبه فانثقب ، شدد للكثرة ، وتثقب وتثقبه كثقبه . قال العجاج : البهر أي مثقوب . الآلة التي يثقب بها . ، واحدها مثقوب والـمثقب ، بكسر القاف : لقب شاعر من عبدالقيس معروف ، سمي به لقوله : ، وسدلن رقما ، * وثقبن الوصاوص للعيون بن محصن العبدي . والوصاوص جمع وصوص ، وهو ثقب في الستر وغيره على مقدار العين ، ينظر منه . العرفج : مطر فلان عوده ، فإذا اسود شيئا قيل : قد قمل ؛ فإذا زاد قليلا قيل : قد أدبى ، وهو حينئذ يصلح أن يؤكل ؛ فإذا تمت خوصته قيل : قد أخوص . إذا ثقبه الحلم . مصدر النار الثاقبة . والكوكب الثاقب : الـمضيء . : تذكيتها . تثقب ثقوبا وثقابة : اتقدت . وثقبها هو وأثقبها وتثقبها . : تثقبت النار ، فأنا أتثقبها تثقبا ، وأثقبها إثقابا ، وثقبت بها تثقيبا ، ومسكت بها تمسيكا ، وذلك إذا فحصت لها في الأرض ثم جعلت عليها بعرا وضراما ، ثم دفنتها في التراب . ويقال : تثقبتها تثقبا حين تقدحها . : ما أثقبها به وأشعلها به من دقاق العيدان . ويقال : هب لي ثقوبا أي حراقا ، وهو ما أثقبت به النار أي أوقدتها به . ويقال : ثقب الزند يثقب ثقوبا إذا سقطت الشرارة . وأثقبتها أنا إثقابا . : وهو الذي إذا قدح ظهرت ناره . وشهاب ثاقب أي ثقوبا : أضاء . وفي التنزيل العزيز : وما أدراك النجم الثاقب . قال الفراء : الثاقب الـمضيء ؛ وقيل : زحل . والثاقب أيضا : الذي ارتفع على النجوم ، للطائر إذا لحق ببطن السماء : فقد ثقب ، وكل ذلك قد جاء في التفسير . والعرب تقول : أثقب نارك أي أضئها للموقد . وفي حديث الصديق ، رضي الله عنه : نحن أثقب الناس أنسابا ؛ أي أوضحهم وأنورهم . والثاقب : الـمضيء ، ومنه قول الحجاج لابن عباس ، رضي الله عنهما : إن كان لمثقبا أي ثاقب العلم مضيئه . بكسر الميم : العالم الفطن . : سطعت وهاجت . وأنشد أبو حنيفة : طلة من ثيابها ، * ومن أرج من جيد المسك ، ثاقب حسب ثاقب إذا وصف بشهرته وارتفاعه . الأصمعي : : نير : 241 > وعلم ثاقب ، منه . أبو زيد : الثقيب من الإبل الغزيرة اللبن . وثقبت الناقة تثقب ثقوبا ، وهي ثاقب : غزر لبنها ، على فاعل . ويقال : إنها لثقيب من الإبل ، وهي التي تحالب غزار الإبل ، فتغزرهن . وثقب رأيه ثقوبا : نفذ . وقول أبي حية النميري : عليه ، ولم أقل * من العلم ، إلا بالذي أنا ثاقبه فيه فحذف ، أو جاء به على : يا سارق الليلة . : نافذ الرأي ، وأثقوب : دخال في الأمور . وثقب فيه ، الأخيرة عن ابن الأعرابي : ظهر وقيل : هو أول ما يظهر . : الشديد الحمرة من الرجال والنساء ، والمصدر الثقابة . وقد ثقب يثقب . والمثقب : طريق في حرة وغلظ ، وكان فيما مضى طريق بين اليمامة والكوفة يسمى مثقبا : وثقيب : طريق بعينه ، وقيل هو ماء ، قال الراعي : كالملاء ، وأرزمت * بنجدي ثقيب ، حيث لاحت طرائقه وطريق العراق من الكوفة إلى مكة يقال له مثقب . موضع بالبادية .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

ثقب : ( الثقب : الخرق النافذ ) ، بالفتح ، قيل هو مقابل الشق ( ج أثقب وثقوب ) وقد ( ثقبه ) يثقبه ثقبا ( وثقبه ) ، شدد للكثرة ( فانثقب وتثقب ، وتثقبته ) مثل ثقبته ، قال العجاج : بحجنات يتثقبن البهر ودر مثقب ، أي مثقوب ، وثقب اللآل ، الدر ، وعنده در عذارى لم يثقبن . وحن كما حن اليراع المثقب . ( والمثقب آلته ) التي يثقب بها ولؤلؤات مثاقيب ، واحدها : مثقوب ، ( و ) المثقب ( : طريق العراق من الكوفة إلى مكة ) ، حرسها الله تعالى ، وفي ( لسان العرب ) : طريق في حرة وغلظ ، وكان فيما مضى طريق بين اليمامة والكوفة يسمى مثقبا . وفي الأساس : ومن المجاز : وهو طلاع المثاقب ، أي الثنايا ، الواحدة مثقب ، لأنه ينفذ في الجبل فكأنه يثقبه ، ومنه سمي طريق العراق إلى مكة المثقب ، يقال : سلكو المثقب أي مضوا إلى مكة ، انتهى ، قالع شيخنا : والذي ذكره البكري وصاحب المراصد أنه سمي لمرور رجل به يقال له مثقب ، قال في المراصد : سمي بذلك لاءن بعض ملوك حمير بعث رجلا يقال له مثقب على جيش كثير إلى الصين ، فأخذ ذلك الطريق فسمي به ، وقيل : إنه طريق ما بين اليمامة والكوفة . قلت : وقال ابن دريد : مثقب : طريق كان بين الشام والكوفة ، وكان يسلك في أيام بني أمية . ( و ) المثقب ، ( كمحدث : لقب عائذ بن محصن ) العبدي ( الشاعر ) من بني عبد القيس بن أفصى ، سمي به لقوله . ظهرن بكلة وسدلن رقما وثقبن الوصاوص للعيون الوصاوص : جمع وصوص ، وهو ثقب في الستر وغيره على مقدار العين تنظر منه . وفي الأساس : وثقبن البراقع لعيونهن ، وبه سمي الشاعر . ( و ) المثقب ( كمقعد : الطريق ، العظيم ) يثقبه الناس بوطء أقدامهم قاله أبو عمر و ، وليس بتصحيف المنقب ، بالنون ، وهو مجاز . ( وتثقبت النار ثقوبا ) ، كذا في النسخ ، والصواب ما في ( لسان العرب ) : وثقبت النار تثقب ثقوبا ونقابة ( : اتقدت ، وثقبها هو ) بالتشديد ( تثقيبا ، وأثقبها وتثقبها ) ، قال أبو زيد : تثقبت النار فأنا أتثقبها تثقبا ، وأثقبتها إثقابا ، وثقبت بها تثقيبا ، ومسكت بها تمسيكا ، وذلك إذا فحصت لها في الأرض ثم جعلت عليها بعرا وضراما ثم دفنتها في التراب ، ويقال تثقبتها تثقبا ، حين تقدحها . ( والثقوب كصبور ، و ) ثقاب مثل ( كتاب : ما أثقبها به ) وأشعلها به من دقاق العيدان ، ويقال : هب لي ثقوبا ، أي حراقا ، وهو ما أثقبت به النار أي أوقدتها به ، والثقوب : مصدر النار الثاقبة ، والكوكب الثاقب ، وتثقيب النار تذكيتها ، وفي الأساس : ومن المجاز أثقب نارك بثقوب ، وهو ما يثقب به من نحو حراق وبعر . قلت : والعرب تقول : أثقب نارك أي أضئها ، للموقد . ( و ) من المجاز ثقب ( الكوكب : ثقوبا ( : أضاء ) وشهاب ثاقب ، أي مضيء وفي الأساس : كوكب ثاقب ودريء شديد الإضاءة والتلألؤ كأنه يثقب الظلمة فينفذ فيها ويدرؤها ، وكذا السراج والنار وثقبتهما وأثقبتهما . ( و ) من المجاز : ثقبت ( الرائحة : سطعت وهاجت ) أنشد أبو حنيفة . بريح خزامى طلة من ثيابها ومن أرج من جيد المسك ثاقب ( و ) ثقبت ( الناقة ) تثقب ثقوبا وهي ثاقب ( : غزر لبنها ) ، على فاعل ، ويقال إنها لثقيب من الإبل ، وهي التي تحالب غزار الإبل فتغزرهن ، ونوق ثقب ، وهو مجاز ، كذا في الأساس . ( و ) ثقب ( رأيه ) ثقوبا ( : نفذ ) ، وقول أبي حية النميري . ونشرت آيات عليه ولم أقل من العلم إلا بالذي أنا ثاقبه أراد ثاقب فيه ، فحذف ، أو جاء به على : يا سارق الليلة ، كذا في ( لسان العرب ) . ( وهو مثقب ، كمنبر ، نافذ الرأي ) ، والمثقب أيضا : العالم الفطن ، ومنه قول الحجاج لابن عباس : إن كان لمثقبا ، أي ثاقب العلم مضيئه . ( و ) رجل ( أثقوب ) بالضم ( : دخال في الأمور ) وفي ، الأساس : ومن المجاز : رجل ثاقب الرأي إذا كان جزلا نظارا ، وأتتني عنك عين ثاقبة : خبر يقين ، انتهى . ( و ) من المجاز : ( ثقبه الشيب تثقيبا ) وخطه ، ( وثقب فيه ) ، عن ابن الأعرابي ( : ظهر ) عليه ، وقيل : هو أول ما يظهر . ( و ) من المجاز : ( الثقيب ، كأمير : والثقيبة ( : الشديدة الحمرة ) من الرجال والنساء ، يشبهان بلهب النار في شدة حمرتهما ، ( ثقب ككرم ) يثقب وفيهما ، ( ثقابة : و ) الثقيب ( : الغزيرة اللبن من النوق ، كالثاقب ) قاله أبو زيد ، وقد تقدم قريبا . ( وثقب : ة باليمامة ، و ) ثقب ( بن فروة ) بن البدن الساعدي ، وفي نسخة أبو فروة ، وهو خطأ ، ( الصحابي أو هو ) أي الصحابي ثقيب ( كزبير ) قاله ابن القداح ، وهو الذي يقال له الأخرس ، ويقال : ثقف ، وبالباء أصح ، كما قال عبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح الأنصاري النسابة ، وهو أعلم الناس بأنساب الأنصار . وقيل هو ابن عم أبي أسيد الساعدي ، قتل بأحد ، كذا في ( المعجم ) . ( وثقبان ) بالفتح ( : ة بالجند ) باليمن ، بها مسجد سيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه . ( ويثقب كينصر ) وروي الفتح في القاف ( : ع بالبادية ) ، قال النابغة : أرسما جديدا من سعاد تجنب عفت روضة الأجداد منها فيثقب كذا في ( المعجم ) وقال عامر بن عمر و المكاري : وأقفرت العبلاء والرس منهم وأوحش منهم يثب فقراقر ( و ) ثقيب ( كزبير : طريق من أعلى الثعلبية إلى الشأم وقيل : هو ماء ، قال الراعي : أجدت مراغا كالملاء وأرزمت بنجدي ثقيب حيث لاحت طرائقه ( ) ومما يستدرك عليه : ثقب القداح عينه ليخرج الماء النازل ، وثقب الحلم الجلد فتثقب ، وتثقب الجلد إذا ثقبه الحلم ، وإهاب متثقب وفيه ثقب وثقبة وثقوب وثقب ، ويقال : ثقب الزند يثقب ثقوبا إذا سقطت الشرارة ، وأثقبتها أنا إثقابا ، وزند ثاقب هو الذي إذا قدح ثارت ناره ، ومن المجاز : حسب ثاقب ، إذا وصف بشهرته وارتفاعه ، قاله الليث ، وقال الأصمعي : حسب ثاقب : نعير متوقد ، وعلم ثاقب ، منه . ومن المجاز : ثقب عود العرفج : مطر فلان عوده ، فإذا اسود شيئا قيل : قد قمل ، فإذا زاد قليلا قيل : قد أدبى ، وهو حينئذ يصلح أن يؤكل ، فإذا تمت خوصته قيل : قد أخوص ، ( و ) في التنزيل العزيز : { ومآ أدراك ما الطارق النجم الثاقب } ( الطارق : 2 ، 3 ) أي ( المرتفع على النجوم ) والعرب تقول للطائر إذا حلق ببطن السماء قد ثقب ، وفي الأساس : وثقب الطائر : حلق كأنه يثقب السكاك ، وهو مجاز ، وقال الفراء : الثاقب : المضيء ( أو ) هو ( اسم زحل ) وكل ذلك جاء في التفسير ، كذا في ( لسان العرب ) .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

ثقب: الثقب مصدر: ثقبت الشيء أثقبه ثقبا، والثقب اسم لما نفذ. والمثقب أداة يثقب بها. والثقوب مصدر النار الثاقبة، والكواكب ونحوه أي التلألؤ، وثقب يثقب. وحسب ثاقب مشهور مرتفع. ورجل ثقيب وامرأة ثقيبة: شديد الحمرة، وقد ثقب يثقب ثقابة. ويثقب: موضع بالبادية، قال النابغة. عفت روضة الأجداد منها فيثقب