⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الجبانة‏)‏ المصلى العام في الصحراء ‏(‏ومنها‏)‏ قوله ولو ضحى بعد صلاة أهل الجبانة قبل صلاة أهل المصر اختلف المشايخ فيه ‏(‏والجبنة‏)‏ القرص من الجبن‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الجبن: مثقل : ما يؤكل. وتجبن اللبن. ورجل جبان، وامرأة جبانة وجبان. وأجبنته: وجدته جبانا.ورجال جبباء وأجبان، ونسوة جبائن وجبناء. ويقال للجبان: جبان بالتشديد . والجبين: حرف الجبهة ما بين الصدغين متصلا بحذاء الناصية، وجمعه جبائن. الجيم والنون والميم

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

جبن جبنا وزان قرب قربا وجبانة بالفتح وفي لغة من باب قتل فهو جبان أي ضعيف القلب وامرأة جبان أيضا وربما قيل جبانة وجمع المذكر جبناء وجمع المؤنث جبانات وأجبنته وجدته جبانا والجبن المأكول فيه ثلاث لغات رواها أبو عبيدة عن يونس بن حبيب سماعا عن العرب أجودها سكون الباء والثانية ضمها للإتباع والثالثة وهي أقلها التثقيل ومنهم من يجعل التثقيل من ضرورة الشعر. والجبين ناحية الجبهة من محاذاة النزعة إلى الصدغ وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها قاله الأزهري وابن فارس وغيرهما فتكون الجبهة بين جبينين وجمعه جبن بضمتين مثل : بريد وبرد وأجبنة مثل : أسلحة والجبانة مثقل الباء وثبوت الهاء أكثر من حذفها هي المصلى في الصحراء وربما أطلقت على المقبرة لأن المصلى غالبا تكون في المقبرة.

أظهر المزيد

⭐ لسان العرب:

: الجبان من الرجال : الذي يهاب التقدم على كل شيء ، ليلا نهارا ؛ سيبويه : والجمع جبناء ، شبهوه بفعيل لأنه مثله والزيادة ، وتكرر في الحديث ذكر الجبن والجبان ، وهو والشجاع ، والأنثى جبان مثل حصان ورزان وجبانة ، . وقد جبن يجبن وجبن جبنا وجبنا وجبانة وجده جبانا أو حسبه إياه . قال عمرو ابن معديكرب ، وكان قد بني سليم فأعطاه عشرين ألف درهم وسيفا وفرسا وغلاما وطيبا : لله دركم يا بني سليم قاتلتها فما وسألتها فما أبخلتها ، وهاجيتها فما أفحمتها . وحكى وهو يجبن أي يرمى بذلك ويقال له . وجبنه تجبينا : الجبن . وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، احتضن ابنته وهو يقول : والله إنكم لتجبنون وتبخلون وإنكم لمن ريحان الله . يقال : جبنت الرجل وبخلته نسبته إلى الجبن والبخل والجهل ، وأجبنته إذا وجدته بخيلا ، يريد أن الولد لما صار سببا عن الجهاد وإنفاق المال والافتتان به ، كان كأنه نسبه الخلال ورماه بها . وكانت العرب تقول : الولد مجهلة مجبنة الجوهري : يقال الولد مجبنة مبخلة لأنه يحب البقاء . وتجبن الرجل : غلظ . ابن الأعرابي : المفضل قال العرب جبان الكلب إذا كان نهاية في السخاء ؛ وأنشد : صافر كلبهم ، حصاة أضافا . أصابته . أضاف أي أشفق وفر . الليث : اجتبنته . والجبين : فوق الصدغ ، وهما جبينان عن يمين . ابن سيده : والجبينان حرفان مكتنفا الجبهة من بين الحاجبين مصعدا إلى قصاص الشعر ، وقيل : هما ما إلى الحجاجين ، وقيل : حروف الجبهة ما بين الصدغين الناصية ، كل ذلك جبين واحد ، قال : وبعض يقول هما قال الأزهري : وعلى هذا كلام العرب . والجبهتان : الجبينان . قال والجبين مذكر لا غير ، والجمع أجبن وأجبنة وجبن . والجبن مثقل : الذي يؤكل ، والواحدة من كل ذلك « والواحدة من كل ذلك بالهاء » هذه عبارة ابن سيده . وقوله » هذه عبارة الأزهري ). جبنة . وتجبن اللبن : صار كالجبن . : وهكذا قال أبو عبيد في قوله كل الجبن عرضا ، بتشديد غيره : اجتبن فلان اللبن إذا اتخذه جبنا . الجبن هذا الذي يؤكل ، والجبنة أخص منه ، والجبن أيضا : صفة والجبن ، بضم الجيم والباء : لغة فيهما . وبعضهم يقول : جبن بالضم والتشديد . وقد جبن الرجل ، فهو جبان ، وجبن أيضا ، فهو جبين . والجبان والجبانة ، بالتشديد : الصحراء ، وتسمى لأنها تكون في الصحراء تسمية للشيء بموضعه . وقال أبو حنيفة : المنابت ، وهي مستوية في ارتفاع ، الواحدة جبانة . ما استوى من الأرض في ارتفاع ، ويكون كريم المنبت . وقال : الجبانة ما استوى من الأرض وملس ولا شجر فيه ، وفيه وقد تكون مستوية لا آكام فيها ولا جلاة ، ولا تكون الرمل ولا في الجبل ، وقد تكون في القفاف والشقائق . وكل .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

جبن : ( الجبن ، بالضم وبضمتين وكعتل ، م ) معروف ، وهو الذي يؤكل ؛ واللغة الفصحى الأولى ، ثم الثانية ، ثم الثالثة ، الأخيرة عن الليث ، واحدة الكل بهاء . وقد ذكر عن الجوهري ، وورد في الحديث عن سلمان ، رضي الله تعالى عنه : أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجبن والسمن ؛ ضبطوه بالوجهين الأخيرين ؛ وقال الشاعر : فإن الجبن على أنهثقيل وخيم يشهي الطعاماوقد ذكر في عيم . ( وتجبن اللبن : صار كالجبن ) ، وتكبد صار كالكبد . ( و ) أبو جعفر ، ( أحمد بن موسى ) الجرجاني خطيبها عن إبراهيم بن موسى الوردولي ، وإبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الشالنجي ، وعنه الإسماعيلي ، مات سنة 293 ؛ ( و ) أبو إبراهيم ( إسحاق بن إبراهيم ) ، هكذا في النسخ ، والصواب إسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد ، الفقيه الحنفي عن أبي محمد الحارثي وعنه ابنه أبو نصر ، مات سنة 293 ، رحمه الله تعالى ، ذكره ابن السمعاني ، وقد ذكره الخطيب في تاريخه ، ( الجبنيان ) ، بضم فسكون وقد تضم الموحدة وتشدد النون كما قيده الحافظ ، ( محدثان ) ، نسبا إلى بيع الجبن . وممن نسب إلى بيع الجبن أيضا علي بن أحمد بن عمر الجبني عن محمد بن إسماعيل الصائغ ، وعنه القاضي أبو عبد الله الجعفي ، ضبطه أبو الغنائم الزيني . ( وأما محمد بن أحمد الجبني ) الدمشقي الذي قرأ على ابن الأخرم الدمشقي ، وعنه الأهوازي ، ( فنسبة إلى سوق الجبن بدمشق لأنه كان إمامها ) ، أي إمام مسجدها . ( ورجل جبان ، كسحاب وشداد وأمير : هيوب للأشياء فلا يتقدم عليها ) ليلا أو نهارا ؛ الأولى والأخيرة عن الجوهري ، فالأولى من حد نصر والأخيرة من حد كرم ؛ ( ج جبناء ) . ( قال سيبويه : شبهوه بفعيل لأنه مثله في العدة والزيادة . ( وهي جبان ) أيضا كما قالوا حصان ، عن ابن السراج ، ( و ) يقال : ( جبانة ) أيضا ، كما في المحكم . والقياس أن فعالا ، بفتح الفاء وكسرها لا يلحق مؤنثه الكسرة ، كما ذكره الرضي وغيره ؛ ومن الثاني ناقة دلاث ( و ) يقال : ( جبين ) أيضا ، وهن جبانات ، عن الليث . ( وقد جبن ، ككرم ، جبانة وجبنا ، بالضم وبضمتين ، وأجبنه : وجده ) جبانا ، كأمحله وجده محلا ، ( أو ) إذا ( حسبه جبانا ) كما في المحكم ، ( كاجتبنه . ( وهو يجبن تجبينا : يرمى به ) ويقال له ؛ وفي الصحاح : وينسب إليه . قلت : ومنه الحديث : ( إنكم لتجبنون وتبخلون وتجهلون ) . ( والجبينان : حرفان مكتنفا الجبهة من جانبيها فيما بين الحاجبين مصعدا إلى قصاص الشعر ) ، أو هما ما بين القصاص إلى الحاجبين ؛ ( أو حروف ) ، وفي التهذيب : حرف ، ( الجبهة ما بين الصدغين متصلا بحذاء الناصية كله جبين ) واحد . قال الأزهري : وبعض يقول : هما جبينان ، قال : وعلى هذا كلام العرب ، والجبهة ما بين الجبينين . وفي الصحاح : الجبين فوق الصدغ ، وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها . وقال اللحياني : الجبين مذكر لا غير ، ( ج أجبن وأجبنة وجبن ، بضمتين ) . ( قال شيخنا ، رحمه الله تعالى : وقد ورد الجبين بمعنى الجبهة لعلاقة المجاورة في قول زهير : يقيني بالجبين ومنكبيهوأنصره بمطرد الكعوبكما صرحوا به في شرح ديوانه ، فلا وجه لتخطئة المتنبىء في قوله : وخل زيا لمن يحققهما كل دام جبينه عائد ( والجبان والجبانة ، مشددتين : المقبرة ) ، وهو عند سيبويه اسم كالقذاف . ( و ) في الصحاح : ( الصحراء . ( و ) قال أبو حنيفة : هي ( المنبت الكريم أو الأرض المستوية في ارتفاع ) ، والجمع الجبابين . ونقله الليث أيضا . وقال أبو خيرة : الجبان ما استوى من الأرض في ارتفاع ويكون كريم المنبت . وقال ابن شميل : وملس ولا شجر فيه وفيه آكام وجلاه ، وقد تكون مستوية لا آكام فيها ولا جلاه ، ولا تكون الجبانة في الرمل ولا في الجبال ، وتكون في القفاف والشقائق . ( واجتبن اللبن : اتخذه جبنا ) ؛ ) نقله الأزهري . ( و ) جبون ، ( كصبور : ة باليمن ) ، وهي غير جبوب . ( و ) جبان ، ( كسحاب : ة بخوارزم ) ، دخلها أبو علي الفرضي ، قاله الذهبي تلميذه . ( و ) من المجاز : قولهم : ( هو جبان الكلب ) ، أي ( نهاية في الكرم ) ، وهو كثرة الكرم لأنه لكثرة تردد الضيفان إليه يأنس كلبه فلا يهر أبدا ؛ قال حسان ، رضي الله تعالى عنه : يغشون حتى ما تهر كلابهملا يسألون من السواد المقبل قلت : ومنه أيضا : وأجبن من صافر كلبهموإن قذفته حصاة أضافاقذفته : أصابته ؛ وأضاف : أشفق وفر . ( وجابان : أبو ميمون صحابي ) ، رضي الله تعالى عنه ، يروي ابنه ميمون عنه : ( أيما رجل تزوج ولم ينو أن يعطي صداقا ) ، وهو غير جابان الذي يروي عن ابن عمر ، وعنه سبط بن شريط تابعي . قلت : وفي المحكم في ج و ب ، جابان اسم رجل ألفه منقلبة عن واو كأنه جوابان ، فقلبت الواو لغير علة ، وإنما قلنا إنه فعلان لا فاعال من ج ب ن لقول الشاعر : عشيت جابان حتى اشتد مغرضهوكاد يهلك لولا أنه طافا قولا لجابان : فليلحق مطيتهنوم الضحى بعد نوم الليل إسراففترك صرفه دليل على أنه فعلان . ومما يستدرك عليه : جبن الرجل ، كنصر ، لغة فصحى ، نقلها الجوهري وابن سيده . وكان يقال : الولد مجبن ة مبخلة لأنه يحب البقاء والمال لأجله . وفي الصحاح : وتجبن الرجل : غلظ ، ولعله تجبن اللبن . ومن المجاز : فلان شجاع القلب جبان الوجه ، أي حيي الوجه . والجبان ، كشداد : من يحفظ الغلة في الصحراء ؛ ومن ذلك أبو القاسم علي بن أحمد بن عمر بن سعد الجباني الكوفي ، حدث ببغداد عن سليمان بن الربيع البرجمي ، وعنه أبو القاسم بن الثلاج ، توفي سنة 327 . وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى البغدادي يعرف بابن الجبان ، روى عنه الخطيب أبو بكر الجباني لكونه سكن الجبان ، وهو الصحراء . وجبيناة : قرية بافريقية قرب سفاقس ، منها إبراهيم بن أحمد بن علي بن سليم البكري الوائلي ، أجازه عيسى بن يسكن ، توفي سنة 369 عن تسعين سنة ، رحمه الله تعالى . ومما يستدرك عليه :

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

جبن: الجب: مثقل، الذي يؤكل، وتجبن اللبن: صار كالجبن. ورجل جبان وامرأة جبانة، ورجال جبناء ونساء جبانات. وأجبنته: حسبته جبانا. والجبين: حرف الجبهة ما بين الصدغين منفصلا عن الناحية، كل ذلك جبين واد، وبعضهم يقول: هما جبينان. والجبانة واحدة، والجبابين كثيرة. باب الجيم والنون والميم معهما