⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الجرين‏)‏ المربد وهو الموضع الذي يلقى فيه الرطب ليجف وجمعه جرن لا جرائن‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الجران من البعير: مقدم عنقه إلى منحره. فإذا برك ومد عنقه قيل: ألقى جرانه. والجرين: البيدر، والجميع الجرن والجرائن؛ والأجران أيضا؛ الواحد جرن. والجرين: ما طحنته الرحى ودقته. والجرن: السحق. وأجرنت العنب: جمعته في الجرين. والاجتران: اتخاذ الجرين. والجارن: ولد الحية. وأديم جارن، ورمح جارن، جرن جرونا: أي لان. ودرع جارنة، وقد جرنت جرونا: لانت. وقيل: ثوب جارن: غليظ، وكذلك الطريق. والأجرون: الكلس والآجر. والإجرون: الصاروج. والجرن: الغليظ من الأرض، كالجرل. وألقى عليه أجرانه: بمعنى أجرامه، الواحد جرن. والجرن: المهراس. والمجرن: الذي لا يدع من الطعام شيئا، يقال: جرن فهو جارن. واشتقاقه من جرين الرحى. والجريان والجريال: واحد. وجرن الكتاب جرونا: أي خلق وبلي. وجرنته تجرينا. وجيرون: اسم دمشق.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الجرين البيدر الذي يداس فيه الطعام والموضع الذي يجفف فيه الثمار أيضا والجمع جرن مثل : بريد وبرد. والجران مقدم عنق البعير من مذبحه إلى منحره فإذا برك البعير ومد عنقه على الأرض قيل ألقى جرانه بالأرض والجمع جرن وأجرنة مثل : حمار وحمر وأحمرة.

⭐ لسان العرب:

: الجران : باطن العنق ، وقيل : مقدم العنق من مذبح البعير إلى فإذا برك البعير ومد عنقه على الأرض قيل : ألقى جرانه وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : حتى ضرب الحق بجرانه ، أرادت استقام وقر في قراره ، كما أن البعير إذا برك واستراح على الأرض أي عنقه . الجوهري : جران البعير مقدم عنقه إلى منحره ، والجمع جرن ، وكذلك من الفرس . وفي الحديث : أن عليه السلام ، تلحلحت عند بيت أبي أيوب وأرزمت ووضعت الجران : باطن العنق . اللحياني : ألقى فلان على فلان أجرانه ، الواحد جرم إنما سمعت في الكلام ألقى عليه جرانه ، وهو باطن العنق ، الجران هي جلدة تضطرب على باطن العنق من ثغرة النحر إلى منتهى الرأس ؛ قال : والبرك منها ، وللجران . وجرن . وفي الحديث : فإذا جملان يصرفان فدنا منهما على الأرض ؛ واستعار الشاعر الجران للإنسان ؛ أنشد عيني مالك وجرانه تعلم أنه غير ثائر . في وصف ناقة : بدأي منضد . صدرها فجعل كل جزء منه جرانا كما حكاه سيبويه من قولهم عثانين . وجران الذكر : باطنه ، والجمع أجرنة وجرن . والأديم يجرن جرونا ، فهو جارن وجرين : لان وانسحق ، والدرع والكتاب إذا درس ، وأديم جارن ؛ وقال لبيد يصف : المخارز عدله ، جارن مسلوم . بري يصف جلدا عمل منه دلو . والجارن : اللين ، المدبوغ بالسلم . قال الأزهري : وكل سقاء قد أخلق أو ثوب فقد ، فهو جارن . وجرن فلان على العذل ومرن ومرد . ويقال للرجل والدابة إذا تعود الأمر ومرن عليه : قد جرونا ؛ قال ابن بري : ومنه قول الشاعر : الأولى ، كرة بعد الجرون . المرون . والجارنة : اللينة من الدروع . أبو عمرو : الجارنة وكل ما مرن فقد جرن ؛ قال لبيد يصف الدروع : ، وكل طمرة القرتين غلام . لينة . والجارن : الطريق الدارس . والجرن : الأرض وأنشد أبو عمرو لأبي حبيبة الشيباني : وألهتها الطبن ، في الخبار والجرن ، هو مبدل من الجرل . وجرنت يده على العمل جرونا : مرنت . المتاع : ما قد استمتع به وبلي . وسقاء جارن : يبس العمل . وسوط مجرن : قد مرن قده . والجرين : موضع وقد يكون للتمر والعنب ، والجمع أجرنة وجرن ، بضمتين ، وقد أجرن والجرين : بيدر الحرث يجدر أو يحظر عليه . والجرن موضع التمر الذي يجفف فيه . وفي حديث الحدود : لا قطع في يؤويه الجرين ؛ هو موضع تجفيف الثمر ، وهو له كالبيدر وفي حديث أبي مع الغول : أنه كان له جرن من تمر . وفي حديث ابن المحاقلة : كانوا يشترطون قمامة الجرن ، وقيل : الجرين بلغة اليمن . قال : وعامتهم يكسر الجيم ، وجمعه جرن . الطحن ، بلغة هذيل ؛ وقال شاعرهم : ، إذا آنسته بجرينها المطحون . ما طحنته ، وقد جرن الحب جرنا شديدا . والجرن : يصب فيه الماء فيتوضأ به ، وتسميه أهل المدينة المهراس منه . والجارن : ولد الحية من الأفاعي . التهذيب : لان من أولاد الأفاعي . قال ابن سيده : والجرن الجسم ، لغة في ؛ قال : وقد تكون نونه بدلا من ميم جرم ، والجمع أجران ، وهذا مما يقوي أن النون غير بدل لأنه لا يكاد يتصرف في البلد هذا وألقى عليه أجرانه وجرانه أي أثقاله . وجران العود : شعراء العرب ؛ قال الجوهري : هو من نمير واسمه المستورد واسمه المستورد » غلطه الصاغاني حيث قال وإنما اسم جران العود بن كلفة أي بالضم ، وقيل كلفة بالفتح ). وإنما لقب بذلك لقوله يخاطب ، يا جارتي ، فإنني العود قد كاد يصلح . العود سوطا قده من جران عود نحره وهو أصلب ما الأزهري : ورأيت العرب تسوي سياطها من جرن الجمال البزل وإنما حذر امرأتيه سوطه لنشوزهما عليه ، وكان قد اتخذ من سوطا ليضرب به نساءه . وجيرون : باب من أبواب دمشق ، صانها وجل . والجريان : لغة في الجريال ، وهو صبغ أحمر . والمجرين « والمجرين » هكذا في الأصل بدون ضبط ).: الميت ؛ عن كراع . وسفر بعيد ؛ قال رؤبة : السفار المجرن سيده : ولم أجد له اشتقاقا .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

جرن : ( جرن جرونا ) : ) إذا ( تعود الأمر ومرن ) عليه ، يقال ذلك للرجل والدابة ؛ نقله الجوهري عن ابن السكيت . وفي المحكم : جرنت يداه على العمل جرونا : مرنت . ( و ) جرن ( الثوب ، و ) كذلك ( الدرع ) جرونا : ( انسحق ولان ) ، فهو جارن وجرين ، والجمع جوارن ؛ وأنشد الجوهري للبيد ، رحمه الله تعالى : وجوارن بيض وكل طمرة يعدو عليها القرتين غلاميعني دروعا لينة . وفي المحكم : وكذلك الجلد والكتاب إذا درسا . وفي التهذيب : الجارن : ما أخلق من الأساقي والثياب وغيرها . ( و ) جرن ( الحب ) جرنا : ( طحنه ) شديدا بلغة هذيل ؛ قال شاعرهم : ولسوطه زجل إذا آنستهجر الرحى بجرينها المطحون ( والجارن : ولد الحية ) ، وكذا في الصحاح . وفي المحكم : من الأفاعي . وقال الليث : ما لان من ولد الأفاعي . ( و ) قال أبو الجراح : الجارن ( الطريق الدارس ) ، نقله الجوهري . ( والجرن ، بالضم وكأمير ومنبر ) ، واقتصر الجوهري وابن سيده والأزهري على الأولين : ( البيدر ) . ( وفي التوشيح : الجرين للحب ، والبيدر للتمر . وفي المحكم : الجرين : موضع البر ، وقد يكون للتمر والعنب . وفي التهذيب : هو الموضع الذي يجمع فيه التمر إذا صرم ، وهو الغداد عند أهل البحرين . وقال الليث : الجرين موضع البيدر بلغة أهل اليمن ، وعامتهم يكسر الجيم ، وجمعه جرن . قلت : والأولى هي لغة أهل مصر ، ويستعملونه لبيدر الحرث يجدر أي يحظر عليه ، والجمع أجران ، ويجمع الجرين أيضا على أجران كشريف وأشراف ، وعلى أجرنة أيضا . ( وأجرن التمر : جمعه فيه ) ؛ ) نقله ابن سيده . ( وجران البعير ، بالكسر ؛ مقدم عنقه من مذبحه إلى منحره ، ج ) جرن ، ( ككتب ) ، كما في الصحاح . قال : وكذلك من الفرس . وكذلك باطن العنق من ثغرة النحر إلى منتهى العنق في الرأس ، فإذا برك البعير ومد عنقه على الأرض قيل : ألقى جرانه بالأرض ، والجمع أجرنة وجرن ، واستعير للإنسان ؛ قال : متى تر عيني مالك وجرانهوجنبيه تعلم أنه غير ثائروقول طرفة : وأجرنة لزت بدأي منضد إنما عظم صدرها فجعل كل جزء منه جرانا كحكاية سيبويه من قولهم للبعير ذو عثانين . ( وجران العود : شاعر نمري ) من بني نمير ، ( واسمه عامر بن الحارث ، لا المستورد ، وغلط الجوهري ) . ( قال شيخنا ، رحمه الله تعالى : فقيل : إنه لقبه ، وقيل : هو آخر يوافق الأول في اللقب وهو عقيلي وذلك نميري ، وسمي لقوله : عمدت لعود فالتحيت جرانهوللكيس أمضى في أمور وأنجعوأورده الحافظ السيوطي في المزهر . وقال الحافظ : هو شاعر إسلامي من بني عقيل اسمه المستورد ، ( ولقب ) بذلك ) ( لقوله يخاطب امرأتيه : ( خذا حذرا يا جارتي فإنني كذا نص الجوهري ، وأراد بهما الضرتين ، وهي رواية الأكثرين . ورواه العيني : يا جارتاي بالألف لأنه مثنى يبنى على ما يرفع به . ووقع في المحكم : يا خلتي . قال شيخنا ، رحمه الله تعالى : وأنشدني شيخنا الإمام ابن الشاذلي : يا حنتاي ، مثنى حنة بالحاء المهملة وهي الزوجة : ( رأيت جران العود قد كاد يصلح ) يروى : يصلح بفتح اللام لا غير ؛ ورواه بعضهم بضم اللام أيضا ، وكلاهما صواب . ( يعني أنه كان اتخذ من جلد ) عنق ( العود سوطا ليضرب به نساءه ) ، وكانتا نشزتا عليه . ( والجرن ، بالضم : حجر منقور ) يصب فيه الماء ( يتوضأ منه ) ، يسميه أهل المدينة المهراس ، كما في المحكم . وفي الجمهرة : المهراس الذي يتطهر به . ( و ) جرن : ( لقب عمرو بن العلاء اليشكري ) البصري ( المحدث ) ، روى عن أبي رجاء العطاردي ، وعنه وكيع وغيره . ( و ) المجرن ، ( كمنبر : الأكول جدا ) في لغة هذيل . ( واجترن : اتخذ جرينا . ( وجيرون : ع بدمشق ) . ( وفي الصحاح : باب من أبواب دمشق . وفي الروض للسهيلي : يقال لدمشق جيرون باسم بانيها جيرون بن سعد . وذكر الهمداني أن جيرون بن سعد بن عاد نزل دمشق وبنى مدينتها فسميت باسمه جيرون . ( والجريان ، بالكسر ) : ) لغة في ( الجريال ) ؛ ) كما في الصحاح . وقال ابن سيده : وهو صبغ أحمر . ( والجرين : ما طحنته ) ، بلغة هذيل ، وتقدم شاهده قريبا : بجرينها المطحون . ( وسوط مجرن ، كمعظم : قد مرن قده ولان ) . ( قال الأزهري : رأيتهم يسوون سياطهم من جرن الجمال البزل لغلظها . ومما يستدرك عليه : جران الذكر : باطنه ، والجمع أجرنة وجرن . ومتاع جارن : استمتع به وبلي . وسقاء جارن : يبس وغلظ من العمل . والجرن ، بالكسر : الجسم ، لغة في الجرم زعموا ؛ وقد تكون نونه بدلا من ميم جرم ، والجمع أجران ، وهذا مما يقوي أن النون غير بدل لأنه لا يكاد يتصرف في البدل هذا التصرف . وألقى عليه أجرانه وجرانه : أي أثقاله . وفي الأساس : إذا وطن على الأمر نفسه . وفي التهذيب : ضرب الحق بجرانه ، أي استقام وقر في قراره ، كما أن البعير إذا برك واستراح مد جرانه على الأرض . وقال اللحياني : ألقى عليه أجرامه وأجرانه وشراشره ، الواحد جرم وجرن . والمجرئن : الميت ، عن كراع . وسفر مجرن ، كمنبر : بعيد ؛ قال رؤبة : بعد أطاويح السفار المجرن قال ابن سيده : ولم أجد له اشتقاقا . والجرن ، محركة : الأرض الغليظة ؛ وأنشد أبو عمر و : تدكلت بعدي وألهتها الطبنونحن نغدو في الخبار والجرنويقال : هو مبدل من الجرل ؛ كما في الصحاح . وجرنى كسكرى : موضع من نواحي إرمينية قرب دبيل من فتوح حبيب بن سلمة ؛ قاله نصر . وجرين ، كزبير : موضع نجدي باللعباء بين سواج والنير .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

جرن: الجران: مقدم العنق من مذبح البعير أي منحره فإذا مد عنقه، قيل: ألقى جرانه بالأرض، قال طرفة: وأجرنة لزت بدأي منضد جمعه لسعته. والجرين: موضع البيدر بلغة اليمن، وعامتهم بكسر الجيم، وناس يسمون الموضع الذي يجمعون فيه التمر جرينا، والجميع الجرن. والجارن: ولد الحية وما لان من أولاد الأفاعي. وأديم جارن: غليظ مدبوغ بالسلم في قول لبيد: ..... جارن مسلوم وتوب جارن.