⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏جنح‏)‏ جنوحا مال واجتنح مثله وفي التنزيل ‏{‏وإن جنحوا للسلم فاجنح لها‏}‏ ‏(‏وفي حديث‏)‏ علي - رضي الله عنه - فجاء شيخ كبير قد ‏(‏اجتنح‏)‏ بدنه أي مال إلى الأرض معتمدا بكفيه على ركبتيه من ضعفه ‏(‏وعن‏)‏ أبي هريرة ‏[‏أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بالتجنح في الصلاة فشكا ناس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الضعف فأمرهم أن يستعينوا بالركب‏]‏ التجنح والاجتناح هو أن يعتمد على راحتيه في السجود مجافيا لذراعيه غير مفترشهما‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

جنح إلى الشيء يجنح بفتحتين وجنح جنوحا من باب قعد لغة مال وجنح الليل بضم الجيم وكسرها ظلامه واختلاطه وجنح الليل يجنح بفتحتين أقبل وجنح الطريق بالكسر جانبه وجناح الطائر بمنزلة اليد من الإنسان والجمع أجنحة. والجناح بالضم الإثم.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

جنح الطائر جنوحا: كسر من جناحيه شيئا ثم أقبل. وكذلك الرجل إذا أقبل على الشيء يعمله بجد. والسفينة إذا انتهت إلى الماء القليل: جنحت. وجنح الظلام جنوحا: أقبل، وأجنح أيضا، والاسم: الجنح والجنح - لغتان -. ويشبه به العسكر الجرار. وجناحا العسكر: جانباه. والأضلاع: جوانح، والواحدة: جانحة. وإذا مالت الناقة على أحد شقيها يقال: جنحت. ويقال للناقة إذا كانت واسعة الجنبين. وأجنحته فاجتنح: أملته فمال، ومنه قوله عز وجل: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها . والجناح: الإثم. والتضييق. والميل عن الحق. وجناحا الطائر والانسان: يداه. والأجنح: جمع الجناح. وجناحا الوادي: يمينه وشماله. والجناح: الجوار. وهو الإبط في قوله تعالى: واضمم إليك جناحك . وأجنحت فلانا في مالي: أشركته. وأجنحت الشيء: وثقته. والنعجة إذا أشليت للحلب يقال لها: جناح جناح. والجناح: هي السوداء.

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

"جنح: جنح الطائر جنوحا: أي كسر من جناحيه ثم أقبل كالواقع اللاجئ إلى موضع والرجل يجنح: إذا أقبل على الشيء يعمله بيديه وقد حنى إليه صدره، قال: جنوح الهالكي على يديه

⭐ كتاب العين:

"جنح: يقال: حنجته فاحتنج: أي أملته فمال، وأحنجته، لغة، قال العجاج: فتحمل الأرواح حاجا محنجا

⭐ لسان العرب:

: جنح إليه « جنح إليه إلخ » بابه منع وضرب ونصر كما في يجنح ويجنح جنوحا ، واجتنح : مال ، وأجنحه هو ؛ ذؤيب : منه فاحم كدر ، وفيه العصم أجناح جمع جانح كشاهد وأشهاد ، وأراد موائل . وفي الحديث : مرض ، صلى الله عليه وسلم ، فوجد خفة فاجتنح على أسامة حتى أي خرج مائلا متكئا عليه . ويقال : أقمت الشيء فاستقام . أملته فجنح أي مال . وقال الله عز وجل : وإن فاجنح لها ؛ أي إن مالوا إليك « مالوا إليك » هكذا والأمر سهل .) فمل إليها ، والسلم : المصالحة ، ولذلك وقول أبي النجم يصف السحاب : مدجن سحاح ، بيض الذرى جناح : جناح دانية من الأرض ، وقال غيره : جناح مائلة عن وجنح الرجل واجتنح : مال على أحد شقيه وانحنى في وجنوح الليل : إقباله . وجنح الظلام : أقبل الليل . وجنح جنوحا : أقبل . وجنحه : جانبه ، وقيل : أوله ، وقيل : قطعة منه نحو وجنح الظلام وجنحه لغتان ، ويقال : كأنه جنح ليل يشبه الجرار ؛ وفي الحديث : إذا استجنح الليل فاكفتوا المراد في الحديث أول الليل . وجنح الطريق « وجنح » هذا وما بعده بكسر الجيم لا غير ، كما هو ضبط الأصل . ومفاد وفي المصباح : وجنح الليل ، بضم الجيم وكسرها ، ظلامه ثم قال : وجنح الطريق ، بالكسر ، جانبه .): جانبه ؛ قال الأخضر بن : يوم الرقمتين بناكل ، إن جردته بكليل ضغاطا ، ولكن ثائرا ، عند جنح سبيل : ناحيتهم وكنفهم ؛ وقال : القوم حتى إذا بدا ، سام القوم إحدى المهالك : ما يخفق به في الطيران ، والجمع أجنحة وأجنح . يجنح جنوحا إذا كسر من جناحيه ثم أقبل إلى موضع ؛ قال الشاعر : العتاق يظلن منه إن سمعن له حسيسا : يداه . وجناح الإنسان : يده . ويد الإنسان : جناحاه . : واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ؛ أي ألن . وفيه : واضمم إليك جناحك من الرهب ؛ قال الزجاج : العضد ، ويقال اليد كلها جناح ، وجمعه أجنحة حكى الأخيرة ابن جني وقال : كسروا الجناح وهو مذكر على وهو من تكسير المؤنث لأنهم ذهبوا بالتأنيث إلى الريشة ، وكله معنى الميل لأن جناح الإنسان والطائر في أحد شقيه . : إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم أي تضعها لتكون إذا مشى ؛ وقيل : هو بمعنى التواضع له تعظيما لحقه ؛ وقيل : الأجنحة نزولهم عند مجالس العلم وترك الطيران ؛ وقيل : بها ؛ وفي الحديث الآخر : تظلهم الطير بأجنحتها . : يده . جنحا : أصاب جناحه . وللعرب أمثال في الجناح ، منها قولهم في الرجل إذا جد في : ركب فلان جناحي نعامة ؛ قال الشماخ : أو يركب جناحي نعامة ، قدمت بالأمس ، يسبق ركب القوم جناحي الطائر إذا فارقوا أوطانهم ؛ وأنشد طائر طاروا فلان في جناحي طائر إذا كان قلقا دهشا ، كما يقال : كأنه أعفر ، ويقال : نحن على جناح سفر أي نريد السفر ، وفلان في أي في ذراه وكنفه ؛ وأما قول الطرماح : جناحي ضئيلة منها هلة ونقوع بالجناحين الشفتين ، ويقال : أراد بهما جناحي اللهاة وجناحا العسكر : جانباه . وجناحا الوادي : مجريان عن . وجناح الرحى : ناعورها . وجناحا النصل : شفرتاه . : نفسه ؛ ومنه قول عدي ابن زيد : مربوب ، له غسن ، جناح الدر تقصارا جناح الدر نظم منه يعرض . وكل شيء جعلته في فهو جناح . أوائل الضلوع تحت الترائب مما يلي الصدر ، كالضلوع مما ، سميت بذلك لجنوحها على القلب ، وقيل : الجوانح الضلوع القصار مقدم الصدر ، والواحدة جانحة ؛ وقيل : الجوانح من البعير وقعت عليه الكتف وهو من الإنسان الدئي ، وهي ما كان من قبل ست : ثلاث عن يمينك وثلاث عن شمالك ؛ قال الأزهري : جوانح الأضلاع المتصلة رؤوسها في وسط الزور ، الواحدة جانحة ؛ عائشة : كان وقيذ الجوانح ، هي الأضلاع مما يلي الصدر . : انكسرت جوانحه من الحمل الثقيل . وجنح البعير : انكسر أول ضلوعه مما يلي الصدر . وناقة : واسعتهما . وجنحت الإبل : خفضت سوالفها في وقيل : أسرعت . : الاجتناح في الناقة كأن مؤخرها يسند إلى شدة اندفاعها بحفزها رجليها إلى صدرها ؛ وقال شمر : في سيرها إذا أسرعت ؛ وأنشد : ورقاء لها دف قرح ، الطريق تجتنح عبيدة : المجتنح من الخيل الذي يكون حضره واحدا يجتنح عليه أي يعتمده في حضره ؛ والناقة الباركة إذا أحد شقيها يقال : جنحت ؛ قال ذو الرمة : فوق الرحل ، أحييت نفسه والعيس المراسيل جنح تجنح جنوحا : انتهت إلى الماء القليل فلم تمض . واجتنح الرجل في مقعده على رحله إذا يديه كالمتكئ على يد واحدة . الأزهري : الرجل يجنح على الشيء يعمله بيديه وقد حنى عليه صدره ؛ وقال لبيد : على يديه ، ثقب النصال صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ، صلى الله عليه أمر بالتجنح في الصلاة ، فشكا ناس إلى النبي ، صلى الله ، الضعفة فأمرهم أن يستعينوا بالركب ؛ وفي رواية : رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، الاعتماد في السجود أن يستعينوا بمرافقهم على ركبهم . قال شمر : التجنح الاعتماد في السجود على الكفين ، والادعام على الراحتين للذراعين ؛ قال ابن الأثير : هو أن يرفع ساعديه في السجود عن يفترشهما ، ويجافيهما عن جانبيه ويعتمد على كفيه فيصيران له الطائر ؛ قال ابن شميل : جنح الرجل على مرفقيه إذا وقد وضعهما بالأرض أو على الوسادة يجنح جنوحا قطعة أدم تطرح على مقدم الرحل يجتنح الراكب بالضم : الميل إلى الإثم ، وقيل : هو الإثم عامة . والجناح : من الهم والأذى ؛ أنشد ابن الأعرابي : من جمل وأسباب حبها ، لاقيت من تربها قبل وأصل ذلك من الجناح الذي هو الإثم . وقال أبو الهيثم في قوله عز ولا جناح عليكم فيما عرضتم به ؛ الجناح : الجناية والجرم ؛ ابن حلزة : كندة ، أن يغـ ، ومنا الجزاء ؟ بأنهم غزوكم فقتلوكم وتحملوننا جزاء فعلهم أي عقاب والجزاء يكون ثوابا وعقابا ؛ وقيل في قوله : لا جناح عليكم أي لا ولا تضييق . وفي حديث ابن عباس في مال اليتيم : إني لأجنح منه أي أرى الأكل منه جناحا وهو الإثم ؛ قال ابن وقد تكرر الجناح في الحديث ، فأين ورد فمعناه الإثم والميل . ويقال : بحناح أي متشوق ، كذا حكي بضم الجيم ؛ وأنشد : هند بعد أسرة واهب ، وكنت إليهم بجناح أي متشوقا . وجنح الرجل يجنح جنوحا : أعطى ابن شميل : جنح الرجل إلى الحرورية ، وجنح لهم إذا تابعهم . اسم رجل ، واسم ذئب ؛ قال : إلا جناح هابطا ، ، قوطه العلابطا اسم رجل . وجناح : اسم خباء من أخبيتهم ؛ قال : إذا ما اهتزا ، ترابا نزا ، تمضيه ، وما ارمأزا تمضي عليه .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

جنح : ( يجنح ) إليه ( يجنح ) ، كيمنع ، على القياس ، لغة تميم ، وهي الفصيحة ( ويجنح ) ، بالضم لغة قيس ، ( ويجنح ) بالكسر ، وقد قرىء بهما شاذا ، كما في المحتسب وغيره ، نقله شيخنا ( جنوحا ) بالضم ( : مال ) . قال الله عز وجل : { 6 . 019 وان جنحوا للسلم فاجنح لها } ( الأنفال : 61 ) أي إن مالوا إليك فمل إليها ، والسلم : المصالحة ، ولذالك أنثت . ( كاجتنج ) . وفي الحديث : ( فاجتنح على أسامة حتى دخل المسجد ) : أي خرج مائلا متكئا عليه . ويقال : جنح الرجل واجتنح : مال على أحد شقيه وانحنى في قوسه . ( وأجنح فلانا : أصاب جناحه ) ، هكذا رباعيا في سائر النسخ التي بأيدينا . والذي في ( الصحاح ) و ( لسان العرب ) و ( الأساس ) وغيرهما من الأمهات : جنحه جنحا : أصاب جناحه ، هاكذا ثلاثيا . قال شيخنا : وهو الصواب ، لأن القاعدة فيما تقصد إصابته من الأعضاء أن يكون فعله ثلاثيا ، كعانه : إذا أصاب عينه . وأذنه : إذا أصاب أذنه . وما عداهما . فالصواب ما في ( الصحاح ) والأفعال ، وما في الأصل غفلة . ( وأجنحه : أماله ) . ( وجنوح الليل ) بالضم : ( إقباله ) . وجنح الظلام : أقبل الليل : وجنح الليل يجنح جنوحا : أقبل . ( والجوانح ) : أوائل ( الضلوع ) تحت الترائب مما يلي الصدر ) ، كالضلوع مما يلي الظهر ، سميت بذالك لجنوحها على القلب . وقيل : الجوانح : الضلوع القصار التي في مقدم الصدر . ( واحدته جانحة ) . وقيل : الجوانح من البعير والدابة : ما وقعت عليه الكتف ، ومن الإنسان ما كان من قبل الظهر ، وهن سن : ثلاث عن يمينك ، وثلاث عن شمالك . ( وجنح البعير ، كعني : انكسرت جوانحه لثقل حمله ) . وقيل : جنح البعير جنوحا : انكسر أول ضلوعه مما يلي الصدر . ( والجناح ) من الإنسان : ( اليد ) . ويدا الإنسان : جناحاه ، وكذا من الطائر . وقد جنح يجنح جنوحا : إذا كسر من جناحيه ثم أقبل كالواقع اللاهىء إلى موضع . قال الشاعر : ترى الطير العناق يظلن منه جنوحا إن سمعن له حسسا ( ج أجنحة وأجنح ) . حكى الأخيرة ابن جني ، وقال : كسروا الجناح ، وهو مذكر ، على أفعل ، وهو من تكسير المؤنث ، لأنهم ذهبوا بالتأنيث إلى الريشة . وكله راجع إلى معنى الميل ، لأن جناح الإنسان والطائر في أحد شقيه . ( و ) في القرآن المجيد { 6 . 019 واضمم اليك جناحك من الرهب } ( القصص : 32 ) قال الزجاح : معنى جناحك ( العضد ) . ويقال : اليد كلها جناح ( و ) الجناح : ( الإبط والجانب ) . قال الله تعالى : { واخفض لهما جناح الذل من الرحمة } ( الإسراء : 24 ) أي ألن لهما جانبك . وخفض له جناحه ، مجاز . ( و ) الجناح : ( نفس الشيء ) . ومنه قول عدي بن زيد : وأحور العين مربوب له غسن مقلد من جناح الدر تقصارا ( و ) يقال : الجناح ( من الدر : نظم ) منه ( يعرض ، أو كل ما جعلته في نظام ) : فهو جناح . ( و ) من المجاز : الجناح : ( الكنف والناحية ) . يقال : أنا في جناحه ، أي داره وظله وكنفه . ( و ) الجناح : ( الطائفة من الشيء ، ويضم ، والروشن ) كجوهر ، ( والمنظر ) . ( و ) الجناح : ( فرس للحوفزان بن شريك ) التميمي ، ( وآخر لبني سليم ، وآخر لمحمد بن مسلمة الأنصاري ، وآخر لعقبة بن أبي معيط ) . ( و ) الجناح : ( اسم ) رجل ، واسم ذئب . قال : ما راعني إلا جناح هابطا على الجدار ، قوطها العلابطا وجناح ، اسم خباء من أخبيتهم . قال : عهدي بجناح إذا ما ( اهتزا وأذرت الرح ترابا نزا أن سوف تمضيه وما ارمأزا ( وجناح جناح ) ، هاكذا مبنيا على السكون : ( إشلاء الغنز عند الحلب ) . ( والجناح هي السوداء ) . ( وذو الجناحين ) : لقب ( جعفر بن أبي طالب ) الهاشمي ، ويقال له : الطيار ، أيضا . وكان من قصته أنه ( قاتل يوم ) غ زوة ( مؤتة حتى قطعت يداه ، فقتل ) ، وكان حامل رايتها . ( فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن اله قد أبدله بيديه ، جناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء ) ) . وسيرته في الكتب مشهورة . قال الأزهري : ( و ) للعرب أمثال في الجناح . يقال : ( ركبوا جناحي الطريق ) ، هكذا في سائر النسخ ، والذي في ( اللسان ) : جناحي الطائر : إذا ( فارقوا أوطانهم ) . وأنشد الفراء . كأنما بجناحي طائر طاروا ويقال : فلان في جناحي طائر ، إذا كان قلقا دهشا ، كما يقال : كأنه على قرنم أعفر ، وهو مجاز . ( و ) يقولون : ( ركب ) فلان ( جناحي النعامة ) ، إذا ( جد في الأمر واحتفل ) قال الشماخ : فمن يسع أو يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق وهو مجاز . ( و ) يقولون : ( نحن على جناح السفر ، أي نريده ) ، وهو أيضا مجاز . ( و ) الجناح ( بالضم ) : الميل إلى ( الإثم ) . وقيل : هو الإثم عامة وما تحمل من الهم والأذى ، أنشد ابن الأعرابي : ولاقيت من جمل وأسباب حبها جناح الذي لاقيت من تربها قبل وقال أبو الهيثم في قوله تعالى : { ولا جناح عليكم } ( البقرة : 235 ) الجناح : الجناية والجرم . وقال غيره : هو التضييق . وفي حديث ابن عباس في مال اليتيم : ( إني لأجنح أن آكل منه ) : ( أي أرى الأكل منه جناحا ، وهو الإثم . قال ابن الأثير : وقد تكرر الجناح في الحديث ، فأين ورد فمعناه الإثم والميل . ( والجنح ، بالكسر : الجانب ) من الليل والطريق . قال الأخضر بن هبيرة الضبي : أناخ قليلا عند جنح سبيل ( و ) الجنح : ( الكنف والناحية ) قال : فبات بجنح القوم حتى إذا بدا له الصبح سام القوم إحدى المهالك ( و ) الجن ( من الليل : الطائفة ، ويضم ) ، لغتان . وقيل : جنح الليل : جانبه . وقيل : أوله . وقيل : قطعة منه نحو النصف . ويقال : كأنه جنح ليل : يشبه به العسكر الجرار . وفي الحديث : ( إذا استجنح الليل فاكفتوا الصبيان ) المراد به أول الليل . ( و ) الجنح ، بالكسر ( اسم ) و ( ذو الجناح ) ، لقب ( شمر ) ككتف ( ابن لهيعة الحميري ) . ( و ) الجناح ( ككتان : بيت بناه أبو مهدية بالبصرة ) . ( والاجتناح في السجود : أين يعتمد ) الرجل ( على راحتيه مجافيا لذراعيه غير مفترشهما ، كالتجنح ) ، قاله شمر . وقال ابن الأثير : هو أن يرفع ساعديه في السجود عن الأرض ولا يفترشهما ، ويجافيهما عن جانبيح ، ويعتمد على كفيه ، فيصيران له مثل جناحي الطائر . واجتنح الرجل في مقعده على رحله : إذا انكب على يديه كالمتكىء على يد واحدة . وروى أبو صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلمأمر بالتجنح في الصلاة . فشكا ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلمالضعفة ، فأمرهم أن يستعينوا بالركب ) ، وفي رواية : ( شكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمالاعتماد في السجود ، فرخص لهم أن يستعينوا بمرافقهم على ركبهم ) كذا في ( اللسان ) . ( و ) الاجتناح ( في الناقة : الإسراع ) قاله شمر . وأنشد ) : إذا تبادرن الطريق تجتنح ( أو ) الاجتناح فيها : ( أن يكون مؤخرها يسند إلى مقدمها لشدة اندفاعها ) بحفزها رجليها إلى صدرها ؛ قاله ابن شميل . ( و ) الاجتناح ( في الخيل : أن يكون حضره واحدا لأحد شقيه يجتنح عليه ، أي يعتمده في حضره ) ، قاله أبو عبيدة : ( ) ومما يستدرك عليه : الأجناح : جمع جانح ، بمعنى المائل ، كشاهد وأشهاد . وقد جاء في شعر أبي ذؤيب . وجناحا العسكر : جانباه . وكذا جناحا الوادي : جانباه ، وهما مجريان عن يمينه وعن شماله . وهو مقصوص الجناح ، للعاجز . وكل ذالك مجاز . وجناح الرحى : ناعورها . وجناحا النصل : شفرتاه . وناقة مجتنحة الجنبين : واسعتهما . وجنحت الإبل : خفضت سوالفها . ( في السير ) وقيل : أسرعت . قال أبو عبيدة : الناقة الباركة إذا مالت على أحد شقيها يقال : جنحت . وجنحت السفينة تجنح جنوحا : انتهت إلى الماء القليل فلزقت بالأرض فلم تمض ؛ كذا في ( الأساس ) و ( اللسان ) . وفي ( التهذيب ) الرجل يجنح : إذا أقبل على الشيء يعمله بيديه : إذا أقبل على الشيء يعمله بيديه وقد حنى عليه صدره . وقال ابن شميل : جنح الرجل على مرفقيه : إذا اعتمد عليهما وقد وضعهما بالأرض أو على الوسادة ، يجنح جنوحا وجنحا . والمجنحة : قطعة أدم تطرح على مقدم الرحل يجتنح الراكب عليها . ويقال : أنا إليك بجناح ، أي متشوق ؛ كذا حكي بضم الجيم . وأنشد : يا لهف هند بعد أسرة واهب ذهبوا وكنت إليهم بجناح أي متشوقا . وجنح الرجل يجنح جنوحا : أعطى بيده . وعن ابن شميل : جنح الرجل إلى الحرورية ، وجنح لهم : إذا تابعهم وخضع لهم . والجناحية : طائفة من غلاة الروافض ؛ ذكره ابن حزم ، وأبو إسحاق الشاطبي . ومن المجاز : قدم لنا ثريدة ولها جناحان من عراق ، ومجنحة بالعراق ؛ كذا في ( الأساس ) .

أظهر المزيد