⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

حثثت الإنسان على الشيء حثا من باب قتل وحرضته عليه بمعنى وذهب حثيثا أي مسرعا وحثثت الفرس على العدو صحت به أو وكزته برجل أو ضرب واستحثثته كذلك.

⭐ لسان العرب:

: الحث : الإعجال في اتصال ؛ وقيل : هو الاستعجال ما كان . حثا . واستحثه واحتثه ، والمطاوع من كل ذلك الاسم نفسه ؛ يقال : اقبلوا دليلى ربكم . ويقال : حثثت فلانا ، فاحتث . قال الجوهري : ، وكذلك الحثحوث . ، وحثثه أي حضه ؛ قال ابن جني : أما قول من قول تأبط شرا : حصا قوادمه ، خشف بذي شث وطباق حثثوا ، فأبدل من الثاء الوسطى حاء ، فمردود عندنا ؛ وإنما ذهب إلى هذا البغداديون ، قال : وسألت أبا علي عن فساده ، العلة أن أصل البدل في الحروف إنما هو فيما تقارب منها ، وذلك نحو ، والتاء والظاء ، والذال والثاء ، والهاء والهمزة ، والميم وغير ذلك مما تدانت مخارجه . وأما الحاء فبعيدة من الثاء ، وبينهما من قلب إحداهما إلى أختها . وحثثه تحثيثا ، بمعنى . أي مسرعا حريصا . على طعام المسكين أي لا يتحاضون . ورجل حثيث حاد سريع في أمره كأن نفسه تحثه . ، وامرأة حثيثة في موضع حاثة ، وحثيث في موضع قال الأعشى : ، كأن الصوا أزرقي لحم في السرعة بالبازي . والطائر يحث جناحيه في يحركهما ؛ قال أبو خراش : الليل ، فهو مهابد ، بالتبسط والقبض حثاثا ولا حثاثا أي ما ذقت نوما . وما اكتحلت ، بالكسر ، أي نوما . قال أبو عبيد : وهو بالفتح أنشد ثعلب : ذاقتت حثاثا مطيتي ، ، حتى بدا وضح الفجر به فيقال : نوم حثاث أي قليل ، كما يقال : نوم غرار . وما بحثاث أي بنوم . وقال الزبير : الحثحاث النوم : وأنشد : حثحوثا ، ولا أنامه مطرد زمامه بن كثوة : ما جعلت في عيني حثاثا ؛ عند تأكيد إذا نام . بالكسر : الحر والخشونة يجدها الإنسان في قال راوية أمالي ثعلب : لم يعرفها أبو العباس . الرمل الغليظ اليابس الخشن ؛ قال : في يابس الثرياء حث ، ري الطلي المرتغث دريد عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن عمه الأصمعي . وسويق ليس بدقيق الطحن ، وقيل : غير ملتوت ؛ وكحل حث ، وكذلك مسك حث ؛ أنشد ابن الأعرابي : لمسكا حثا ، إلا خبثا هنا ، لأن فيه معنى أبى . ومعناه : أنه كان إذا أخذه عليه . والحث ، بالضم : حطام التبن ، والرمل والخبز القفار . وتمر حث : لا يلزق بعضه ببعض ، عن ابن قال : وجاءنا بتمر فغذ ، فض ، وحث أي لا يلزق . الاضطراب ؛ وخص بعضهم به اضطراب البرق في وانتخال المطر والبرد والثلج من غير انهمار . ، وحذحاذ ، وقسقاس ، كل ذلك : السير الذي لا . وقرب حثحاث ، وثحثاح ، وحذحاذ ، ومنحب أي شديد . أي سريع ، ليس فيه فتور . وخمس قعقاع وحثحاث إذا والسير فيه متعبا لا وتيرة فيه أي لا فتور فيه . المحثة أي إذا حث جاءه جري بعد جري . الحركة المتداركة . في العين : حركه ؛ يقال : حثحثوا ذلك الأمر ثم حركوه . وحية حثحاث ونضناض : ذو حركة دائمة . وفي : كأنما حثحث من حضني ثكن أي حث وأسرع . حثه على الشيء وحثحثه ، بمعنى . وقيل : الحاء الثانية بدل من . والحثحوث : الداعي بسرعة ، وهو أيضا السريع ما كان . سيده : والحثحوث الكتيبة . أرى : والحث المدقوق من كل

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

حثث : ( *!حثه ) *!يحثه *! حثا ، إذا أعجله في اتصال ، وقيل : هو الاستعجال ما كان . *!وحثه ( عليه ،*! واستحثه ) *!استحثاثا ، (*! وأحثه ) *!إحثاثا ، ( *!واحتثه )*! احتثاثا ، (*! وحثثه ) *!تحثيثا ، ( *!وحثحثه ) *!حثحثة ، كل ذالك بمعنى ( حضه ) عليه ، وندبه له وإليه ، وهذا ظاهر في كون الحث والحض مترادفين . وزعم الحريري أن بينهما فرقا ، وأن الحث في السير ، والحض في غيره ، ونقله عنه الخليل قاله شيخنا . ويقال :*! حثث فلانا (*! فاحتث ، لازم ، متعد ) ، قال ابن جنى : أما قول تأبط شرا . كأنما*! حثحثوا حصا قوادمه أو أم خشف بذي شث وطباق إنه أراد *!حثثوا فأبدل من الثاء الوسطى حاء ، مفردود عندنا ، قال : وإنما ذهب إلى هاذا البغداديون ، قال : وسألت أبا علي عن فساده ، فقال : العلة أن أصل البدل في الحروفه إنما هو فيما تقارب منها ، وذلك نحو الدال والطاء والتاء ، والظاء والذال والثاء ، والهاء ، والهمزة ، والميم والنون ، وغير ذالك مما تدانت مخارجه ، وأما الحاء فبعيدة من الثاء ، وبينهما تفاوت يمنع من قلب إحداهما إلى أختها ، كذا في اللسان . وأشار له شيخنا مختصرا ، ونقل القلب عن ابن القطاع في كتاب الأبنية . ( *!والحثحوث ) بالضم ( : الكثير ) ، عن أبي عمر و . ( و ) أيضا ( السريع ) ما كان . ( و ) *!الحثحوث ( : المنكرة من المعزى ) . نقله الصاغاني . ( و ) الحثحوث ( : الحض ، *!كالحث ) ، بالفتح . (*! والحثيثى ) بالكسر ، وفي الصحاح : *!الحثيثى : الحث ، وكذالك الحثحوث . ( و ) قال ابن سيده : الحثحوث : ( الكتيبة ) ، أرى . (*! والحثوث ) ، كصبور ( : السريع ، *!كالحثيث ) ، رجل*! حثيث ،*! وحثوث : حاد سريع في أمره ، كأن نفسه*! تحثه . وولى *!حثيثا ، أي مسرعا حريصا ، وقوم*! حثاث . وامرأة*! حثيثة ، في موضع *!حاثة . *!وحثيث ، في موضع*! محثوثة ، قال الأعشى : تدلى*! حثيثا كأن الصوار يتبع أزرقي لحم شبه الفرس في السرعة بالبازي . (*! والحثحاث ) ، بالفتح معطوف على ما قبله . يقال : خمس*! حثحاث ، وحذحاذ وقسقاس كل ذالك : السير الذي لا وتيرة فيه ، وقرب حثحاث ، وثحثا ، وحذحاذ ، ومنحب ، أي شديد ، وقرب حثحاث ، أي سريع ليس فيه فتور ، وخمس قعقاع ، وحثحاث ، إذا كان بعيدا ، والسير فيه متعبا لا وتيرة فيه ، أي لا فتور فيه . ( و ) لا *!يتحاثون على طعام المسكين (*! التحاث : التحاض ) أي لا يتحاضون . والتقوى أفضل ما *!تحاث الناس عليه ، وتداعوا إليه . ( و ) ما ذقت*! حثاثا ولا *!حثاثا ، أي ما ذقت نوما ، و ( ما اكتحل حثاثا ، بالفتح ) ، قال أبو عبيدة : هو أصح ( وبالكسر ) رأي الأصمعي ، وأوردهما ثعلب معا ، ونقل الكسر عن الفراء ، قال شيخنا : ونسبوا الفتح إلى أبي زيد أيضا ، أي ( ما نام ) ، أنشد ثعلب : ولله ما ذاقت حثاثا مطيتي ولاذقته حتى بدا وضح الفجر وقد يوصف به ، فيقال : نوم حثاث ، أي قليل ، كما يقال : نوم غرار ، وما كحلت عيني *!بحثاث ، أي بنوم ، وقال ( الزبير ) الحثحاث *!والحثحوث : النوم ، وأنشد : ما نمت *!حثحوثا ولا أنامه إلا على مطرد زمامه وقال زيد بن كثوة : ما جعلت في عيني حثاثا ، عند تأكيد السهر . *!وحثث الرجل : نام . وقال ابن درستويه : الحثاث : النوم الحثيث ، أي الخفيف ، فمن كسر الحاء شبهه بالغرار ، وهو القليل من النوم ، ومن فتحه شبهه بالغماض والذواق واللماج ؛ لأنها أسماء القليل من الأكل والشرب والنوم ، قال : وروى عن أعرابي أنه قال : الحثاث : القليل من الكحل ، وهو عند غيره : القليل من النوم ، وكذلك في نوادر اللحياني ، ونقل عن الفهري : الحثاث : البرود ، وهو الكحل ، ونقله ابن هشام ، اللخمي وسلمه ، ونقل ابن خالويه ما يخالفه . ( *!والحث بالضم : حطام التبن ) ، وهو ما تكسر منه . ( و )*! الحث أيضا : ( المترقرق ) ، هكذا في نسختنا ، وفي اللسان : المدقوق من كل شيء ، وفي التكملة : الخفي المتفرق ( من الرمل والتراب ) وليس بطينة صمغة ، ( أو اليابس ) الغليظ ( الخشن من الرمل ) وأنشد الأصمعي : حتى يرى في يابس الثرياء *!حث يعجز عن ري الطلي المرتغث هكذا أنشده ابن دريد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن عمه الأصمعي . ( و ) الحث ( : الخبز القفار ) ، عن أبي عبيد . ( ومالم يلت من السويق ) ، يقال : سويق حث ، أي ليس بدقيق الطحن ، وقيل : غير ملتوت ، وكحل حث ، مثله ، وكذالك مسك حث ، وأنشد ابن الأعرابي . إن بأعلاك لمسكا*! حثا (*! وحثحث ) الميل في العين ( : حرك ) . *!والحثحثة : الحركة المتداركة ، يقال : *!حثحثوا ذالك الأمر ثم تركوه ، أي حركوه . وحية*! حثحاث ، ونضناض : ذو حركة دائمة ، وفي حديث سطيح . كأنما *!حثحث من حضنى ثكن أي حث وأسرع . ( و )*! حثحث ( البرق : اضطرب ) وخص بعضهم به اضطراب البرق ( في السحاب ) وانتحال المطر ، أو البرد أو الثلجه من غير انهمار . ( *!والأحث : ع ) في بلاد هذيل ، ولهم فيه يوم مشهور ، قال أبو قلابة الهذلي : يا دار أعرفها وحشا منالها بين القوائم من رهط فألبان فدمنة برحيات *!الأحث إلى ضوجي دفاق كسحق الملبس الفاني ( ) ومما يستدرك عليه : *! الحثاثة بالكسر : الحر والخشونة يجدهما الإنسان في عينيه ، قال راوية أمالي ثعلب : لم يعرفها أبو العباس . وتمر *!حث : لا يلزق بعضه ببعض ، عن ابن الأعرابي ، قال : وجاءنا بتمر فذ ، وفض ،*! وحث أي لا يلزق بعضه ببعض . وفرس جواد *!المحثة ، أي إذا *!حث جاءه جري بعد جري . *! وحث الرجل ، بالضم ، : لغة في جث بالجيم ، أي ذعر ، فهو*! محثوث : مذعور . *!والحثاث ، ككتاب : موضع من أعراض المدينة . *!والحث ، بالضم : من منازل بني غفار بالحجاز .

أظهر المزيد