⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الحنش‏)‏ واحد الحناش وهو كل ما أشبه رأسه رأس الحيات كالحرابي وسوام أبرص وقد يقال للحية ‏(‏حنش‏)‏ ولما يصاد من الطير أيضا وبه سمي ‏(‏حنش‏)‏ بن الحارث بن لقيط الكوفي ‏(‏وحنش‏)‏ بن المعتمر الكناني والحسن تصحيف‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الحنش بفتحتين كل ما يصاد من الطير والهوام وحنشت الصيد أحنشه من باب ضرب صدته والحنش أيضا الحية ويطلق على كل حشرة يشبه رأسها رأس الحية كالحرابي وسوام أبرص.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الحنش: الحيات والحرابي وغيرها، والجميع: الأحناش. ورجل محنش: معتمل كسوب. وحنشت الصيد: إذا صدته. وأحنشته عن الأمر: أعجلته عنه. وحنشت الناس حنشا: أغريتهم. والمحنوش: المغرى. ورجل محنوش: مغمور الحسب، ومنه اشتقاق أبي حنش. وحنشته الحية: لدغته. والحنش: الذباب. الحاء والشين والفاء

⭐ كتاب العين:

"حنش: الحنش: من الحرابي وسوام أبرص ونحوه، تشبه رؤوسه رؤوس الحيات، وجمعه أحناش، قال الشماخ: ترى قطعا من الأحناش فيه

⭐ لسان العرب:

: الحنش : الحية ، وقيل : الأفعى ، وبها سمي الرجل حنشا . : حتى يدخل الوليد يده في فم الحنش أي الأفعى ، وهذا من الحديث . في حديث سطيح : أحلف ما بين الحرتين ما بين الحرتين إلخ » في النهاية بما بين إلخ .) من حنش ؛ وقال ذو ذعف اللعاب كأنه ، العادي ، نضو عصام القاتل ؛ ومنه قيل : موت ذعاف ؛ وأنشد شمر في الحنش : ، في بعض أعراض اللمم ، حنش أعمى أصم : الحية ، وقيل : هو حية أبيض غليظ مثل أعظم ، وقيل : هو الأسود منها ، وقيل : هو منها ما أشبهت الحرابي وسوام أبرص ونحو ذلك . وقال الليث : أشبهت رؤوسه رؤوس الحيات من الحرابي وسوام ؛ وأنشد : من الأحناش فيه ، النزيع : ويقال للضباب واليرابيع قد أحنشت في الظلم أي به ؛ وقال الكميت : الحيتان أحناش قفرة ، النيب الجحاش فصالها دواب الأرض من الحيات وغيرها ؛ وقال كراع : شيء من الدواب والطير . والحنش ، بالتحريك أيضا : كل شيء الطير والهوام ، والجمع من كل ذلك أحناش . يحنشه وأحنشه : صاده . وحنشت الصيد : صدته . الذي لسعته الحنش ، وهو الحية ؛ قال رؤبة : المزعج المحنوش لذلك الذي أقلقه الحسد وأزعجه وبه مثل ما المسوق جئت به تحنشه أي تسوقه مكرها . حنشه وعنشه إذا ساقه وطرده . ورجل محنوش : مغموز وقد حنش . وحنشه عن الأمر يحنشه : عطفه وهو بمعنى وقيل : ... بياض بالأصل .) عنجه فأبدلت العين حاء والجيم وحنشه : نحاه من مكان إلى آخر . وحنشه حنشا : أغضبه وسنذكره . : كنية رجل ؛ قال ابن أحمر : ينعمنا وطلق أتالا : بطن .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

حنش : الحنش ، محركة : الذباب ، نقله الصاغاني عن ابن عباد . وفي الصحاح قيل : الحنش : الحية ، وقيل : الأفعى ، وبها سمي الرجل حنشا ، وقال غيره : الحنش : حية أبيض غليظ مثل الثعبان أو أعظم ، وقيل : هو الأسود منها . وقال الجوهري : الحنش : كل ما يصاد من الطير والهوام . وقال كراع : هو كل شئ من الدواب والطير ، وقال الكميت : % ( فلا ترأم الحيتان أحناش قفرة % ولا تحسب النيب الجحاش فصالها ) % فجعل الحنش دواب الأرض من الحيات وغيرها ، وهي ، حشرات الأرض ، كالقنفذ والضب ، والورل ، واليربوع ، والجرذان ، والفأر ، والحية . أو الحنش : ما أشبه رأسه رأس الحيات من الحرابي وسوام أبرص ونحوها ، قاله الليث ، وأنشد : ( ترى قطعا من الأحناش فيه جماجمهن كالخشل النزيع ) ج أحناش . وأبو الحسن معشر بن منصور الربعي ، أخذ عن الرياشي ، وعطاء ابن عبس ، الحنشيان ، محركة : شاعران . وعن ابن الأعرابي : المحنوش : ملدوغ الحنش ، قال رؤبة : ( فقل لذاك المزعج المحنوش أصبح فما من بشر مأروش ) أي قل لذاك الذي أزعجه الحسد وبه مثل ما باللديغ . وعنه أيضا : المحنوش : المسوق كرها ، جئت به تحنشه ، أي تسوقه مكرها . وقال أبو عمرو : المحنوش : المغمور الحسب ، وقد حنش ، إذا غمز في حسبه . ورجل محنوش : مغرى ، وقد حنشه ، إذا أغراه ، نقله الصاغاني . وحنشه ) يحنشه ، من حد ضرب : طرده ونحاه من مكان إلى آخر ، كعنجه ، فأبدلت العين حاء ، والجيم شينا . وحنشه عن الأمر : عطفه ، لغة في عنشه ، كأحنشه . وحنش الصيد يحنشه : صاده ، كأحنشه . ورجل محنش ، كمنبر : معتمل كسوب ، نقله الصاغاني . وأحنشه عن الأمر : أعجله ، عن ابن عباد . ومما يستدرك عليه : يقال للضباب واليرابيع قد أحنشت في الظلم ، أي اطردت وذهبت به ، قاله شمر . وحنشه : أغضبه ، كعنشه . والحنش : موضع ، نقله الصاغاني . وأبو حنش : كنية عصم بن النعمان ، وفيه يقول غلفاء بن الحارث : ( ألا أبلغ أبا حنش رسولا فما لك لا تجئ إلى الثواب ) وله قصة ، وبقيته ذكر في ج ع س . وأبو حنش : رجل آخر ، ذكره ابن أحمر في شعره : ( أبو حنش ينعمنا وطلق وعمار وآونة أثالا ) وبنو حنش : بطن . وحنش بن عوف بن ذهل ، من بني سامة بن لؤي ، وقيل : هو بالموحدة ، وقد تقدم . ويجمع الحنش أيضا على حنشان . ويقال : حنشته الحية : ضربته .

أظهر المزيد