القاموس الشرقي
الخانق , الخانقة , الخناق , خانق , خناق , خنق , منخنق , والمنخنقة , يخنق , يخنقها ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ يِخْنُق يخنق , يحبط خَنَق VERB:I suffocate;strangle;frustrate
+ يخنقها خنق خَنَق iv strangle
+ يخنق خنق خَنَق iv throttle
+ وخونقه خنق خَنَق verb suffocate
+ خنق خنق خَنْق noun choking suppression
+ خَنْقَة خَنْقَة NOUN:FS suffocation;the state of being full of restrictions
+ خَنِق خَنِق NOUN:MS suffocating sb
+ خَنَق خَنَق VERB:P suffocate;strangle;frustrate [auto]
+ بلُوزِة خَنِق خَنِق NOUN:PHRASE turtleneck sweater
+ اِخْنُق خَنَق VERB:C suffocate;strangle;frustrate [auto]
المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الخنق‏)‏ بكسر النون ولا يقال بالسكون وهو مصدر خنقه إذا عصر حلقه والخناق فاعله والخناق بكسر الخاء وتخفيف النون ما يخنق به من حبل أو وتر أو نحوه ‏(‏ومنه‏)‏ قوله في السرقة خنق رجلا بخناق ويروى بمخنقة خناق وهي في الأصل هذه القلادة المعروفة التي تطيف بالعنق فاستعارهما للخناق وقول مورق العجلي ‏(‏خنقته‏)‏ العبرة يعني غص بالبكاء حتى كأن الدموع أخذت بمخنقه‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

خنقته فاختنق وانخنق. والخناق الحبل الذي يخنق به. ورجل خنق ومخنوق وخانق وخنيق. والخناقية داء يأخذ الطير في رأسها والفرس في حلقها فيخنقها. والخناقة من أسماء حبائل السباع. والخانق المضيق بين الجبلين والرملتين. الخاء والقاف والفاء

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

خنقه يخنقه من باب قتل خنقا مثل : كتف ويسكن للتخفيف ومثله الحلف والحلف إذا عصر حلقه حتى يموت فهو خانق وخناق وفي المطاوع فانخنق وشاة خنيقة ومنخنقة من ذلك والمخنقة بكسر الميم القلادة سميت بذلك لأنها تطيف بالعنق وهو موضع الخنق.

⭐ لسان العرب:

: الخنق ، بكسر النون : مصدر قولك خنقه يخنقه خنقا فهو مخنوق وخنيق ، وكذلك خنقه ، ومنه الخناق وقد انخنق الشاة بنفسها ، فهي منخنقة ، فأما الانخناق فهو في خنقه ، والاختناق فعله بنفسه . ورجل خنق : مخنوق . في موضع خنيق : ذو خناق ؛ وأنشد : غصة جراض « وخانق ذي إلخ » عبارة المؤلف في مادة جرض : والجريض والجرياض ؛ وأنشد : غصة جرياض مخنوق ذي خنق ). الذي يخنق به . والخناق : ما يخنق به . والخناق : يكون ذلك شأنه وفعله بالناس . والخناق والمخنقة : القلادة . : داء أو ريح يأخذ الناس والدواب في الحلوق أيضا وقد يأخذ الطير في رؤوسها وحلقها ، وأكثر ما يظهر ، فإاذا كان ذلك فهو غير مشتق لأن الخنق إنما هو في الحلق . الفرس ، فهو مخنوق . : المختنق من الخيل الذي أخذت غرته لحييه إلى أصول فإذا أخذ البياض وجهه وأذنيه فهو مبرنس . وخنقت الحوض شددت ملأه ؛ قال أبو النجم : ذو حباب مترع ، مدعدع : الخنق الفروج الضيقة من فروج النساء . وقال أبو فلهم خناق ضيق حزقة قصير السمك . والمختنق : ومختنق الشعب : مضيقه . والخانيق : مضيق في الوادي . شعب ضيق في الجبل ، وأهل اليمن يسمون الزقاق خانقا . : موضع معروف ، وفي النصب والخفض خانقين . الجوهري : بنفسها فهي منخنقة ، وموضعه من العنق مخنق ، بالتشديد ، بلغ من المخنق . وأخذت بمخنقة أي موضع الخناق ؛ وأنشد لأبي النجم : طارت إلى المخنق والخناق . يقال : أخذ بخناقه ؛ ومنه اشتقت المخنقة من والمختنق : المضيق . وفي حديث معاذ : سيكون عليكم أمراء عن ميقاتها ويخنقونها إلى شرق الموتى أي يضيقون . يقال : خنقت الوقت أخنقه إذا أخرته وضيقته . وهم من الموت أي في ضيق .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

خنق :خنقه يخنقه خنقا ، ككتف وخنقا ، بالفتح فهو خنق أيضا أي : ككتف ، وخنيق كأمير ومخنوق ، كخنقه تخنيقا فاختنق وانخنق . وانخنقت الشاة بنفسها فهي منخنقة ، وقيل : الانخناق : انعصار الخناق في خنقه ، والاختناق فعله بنفسه . والخانق : الشعب الضيق في الجبل ، وهو مجاز . وأهل اليمن يسمون الزقاق خانقا ، كما في الصحاح ، وهو مجاز . وخانق الذئب . والنمر ، والكلب ، والكرسنة : أربع حشائش ، الأول مشرف الأوراق ، مزغب يشبه الدلب ، والثاني : كذنب العقرب ، براق نحو شبر لا تزيد أوراقه عن خمسة ، وكلاهما ربعي من أنواع السموم ، يقتل سائر الحيوانات ، وإنما خص النمر والذئب إسرعة الفعل فيهما ، وقال الرئيس في القانون : ورق خانق النمر إذا خلط بالشحم ، وخبز بالخبز ، وأطعم للذئاب والكلاب والثعالب والنمر قتلها ، وإذا عرفت ذلك فالصحيح أنها حشيشتان ، أو حشيشة واحدة ، فتأمل ذلك . وخانقين ، وخانقون : د بسواد بغداد الأولى في النصب والخفض لأن النعمان الملك خنق به عدي ابن زيد العبادي حتى قتله ، قال عتبة ابن الوعل التغلبي : ( ويوم بأعلى خانقين شربته وحلوان حلوان الجبال وتسترا ) وخانقين : د ، بالكوفة ، وقال ابن السمعاني : خانقين : بليدة فى طريق بغداد ، وأول ما يرى النخل بها ، ومنها يتكلم الناس بالعربية ، وهي ، أول حد العرب إلى مغرب الشمس ومنها حد العجم إلى مشرق الشمس ، بت بها ليلة ، وقال ابن الأثير : هي قرية كبيرة بطريق الجبل . والخانوقة : د ، على الفرات بناحية الرقة . والخناق ككتاب : الحبل الذي يخنق به . ) والخناق كغراب : داء يمتنع معه نفوذ النفس إلى الرئة والقلب . ويقال أيضا : أخذه بخناقه ، بالكسر والضم ، ومخنقه كمعظم أي : بحلقه ، وفي الصحاح يقال : بلغ منه المخنق ، بالتشديد ، وهو موضع الخنق من العنق ، وأخذت بمخنقه ، وكذلك الخناق بالضم ، يقال : أخذ بخناقه ، وأنشد ابن بري لأبي النجم : والنفس قد طارت إلى المخنق والخناقية : داء أو ريح يأخذ في حلوق الناس والدواب وقد يأخذ الطير ، في رؤوسها وحلقها . ويعترى الفرس أيضا ، وأكثر ما يظهر في الحمام ، فإذا كان ذلك فهو غير مشتق ، لأن الخنق إنما هو في الحلق ، يقال : خنق الفرس ، فهو مخنوق . وقال ابن الأعرابي : الخنق ، بضمتين : الفروج الضيقة من النساء . وخنوقاء ، كجلولاء : ع وفي العباب : أرض . والخنوقة ، كتنوفة : واد بديار عقيل قال القحيف العقيلي : ( تحملن من بطن الخنوقة بعدما جرى للثريا بالأعاصير بارح ) قال الصاغاني : وجدت البيت بخط ابن حبيب فى شعر القحيف الخنوفة بالفاء المخففة ، وخطه حجة . والمخنقة ، كمكنسة : القلادة الواقعة على المخنق ، يقال : في جيدها مخنقة ، وفى أجيادهن مخانق . والمخنق ، كمعظم : موضع حبل الخنق ، وهو الحلق بذاته الذى مر له قريبا ، وهو قوله : أخذه بخناقه ومخنقه ، فهو مكرر . وغلام مخنق الخصر ، أي : أهيف . ومن المجاز : خنق السراب الجبال تخنيقا : كاد أن يغطي رؤوسها قال ذو الرمة : ( وقد خنق الآل الشعاف وغرقت جواريه جذعان القضاف النوابك ) أي : يكاد يبلغ الآل أن يغطى رؤوس الجبال . ويقال : خنق فلان الأربعين : إذا كاد أن يبلغها وهو مجاز . وخنق الإناء : ملأه وهو مجاز ، وقال أبو سعيد : إذا شدد ملأه ، وكذلك الحوض ، فهو مخنق ، قال أبو النجم : ثم طباها ذو حباب مترع ) مخنق بمائه مدعدع ومن المجاز : المختنق للفاعل : فرس أخذت غرته لحييه إلى أصول أذنيه ، فإذا أخذ البياض وجهه وأذنيه فهو مبرنس ، قاله أبو سعيد . ومن أمثالهم : افتد مخنوق يضرب في تخليص نفسك من الشدة والأذى ، قال طرفة بن العبد : ( ولكن مولاي امرؤ هو خانقي على الشكر والتسآل أو أنا مفتدي ) وخانقاه : ة بين أسفرايين وجرجان . وخانقاه : ة أخرى بفارياب . ثم أصل الخانقاه : بقعة يسكنها أهل الصلاة والخير ، والصوفية ، والنون مفتوحة ، معرب : فانه كاه ، قال المقريزي : وقد حدثت في الإسلام في حدود الأربعمائة ، وجعلت لمتخلى الصوفية فيها لعبادة الله تعالى ، فإذا عرفت ذلك فالأنسب ذكره في الهاء ، لأنها أصلية ، وقد اشتهر بهذه النسبة أبو العباس الخانقاهي ، من أهل سرخس ، وحفيده أبو نصر طاهر ابن محمد السرخسي الخانقاهي ، كان واعظا ، وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المذكر الخانقاهي من أهل نيسابور ، كان من مشايخ الكرامية ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ . وفاته : الخانقاه : قرية عامرة من أعمال مصر ، شرقيها ، وتعرف الآن بالخانكة . وخانقاه سعيد السعداء بمصر : أحد الخوانق المشهورة ، وقد نسب إلى سكناها بعض المحدثين . وفي المراصد : الخانقة ثأنيث الخانق : المتعبد للكرامية بالبيت المقدس . ومما يستدرك عليه : رجل خانق ، فى موضع خنيق : ذو خناق ، قال رؤبة : وخانقى ذي غصة جرياض والخناق ، كشداد : من كان شأنه الخنق ، ويقال : لعن الخانقون والخناقون ، وهم الذين يخنقون الناس . والخناق ، كرمان : لغة في الخناق ، كغراب ، والجمع : خوانيق . وقال أبو العباس : فلهم خناق ، بالكسر ، أي : ضيق . والمختنق : المضيق ، نقله الجوهري . وخنق الوقت يخنقه : إذا أخره وضيقه ، وفي حديث معاذ : سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن ميقاتها ، ويخنقونها إلى شرق الموتى أي : يضيقون وقتها بتأخيرها . ) وهم في خناق من الموت ، أي : في ضيق . وأخذ السبع بالخناقة ، وهي حبالة تأخذ بحلقه ، وهو مجاز . وأخذ منه بالمخنق : إذا لزة وضيق عليه ، وهو مجاز . والخناق ، كشداد : يستعمل بالأندلس ، لمن يبيع السمك بالخناقة ، وهي : حبالة يؤخذ بها . واشتهر به عثمان بن ناصح المحدث .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

خنق: خنقه فاختنق، واختنق، وانخنق، فأما الانخناق فهو انعصار الخناق في عنقه، والإختناق: فعله بنفسه. والخناق: الحبل الذي يخنق به، ويقال: رجل خنق، مخنوق، ورجل خانق، قال رؤبة: وخانق ذي غصة جراض والخناق: نعت لمن يكون ذلك شأنه وفعله بالناس. وأخذ بمخنقة، أي: بموضع الخناق، ومنه اشتقت المخنقة. أي : القلادة. وفرس مخنوق، من الخناقية،والخناقية: داء يأخذ الطير في رؤوسها وحلوقها، ويعتري الفرس أيضا، فيقال: خنق الفرس فهو مخنوق، وأكثر ما يظهر في الحمام. والخانق: اسم موضع ذكره جرير.

من ديوان

⭐ لتنخنق, : ، مرادف : ضاق نفسه - إنعصر ، تضاد : تنفَسً - الارتياح

⭐ خ ن ق 1694 - خ ن ق خنق يخنق، خنقا، فهو خانق، والمفعول مخنوق وخنيق

⭐ خنق الشخص: ضغط على رقبته، أو عصر حلقه حتى مات، كتم نفسه أو أصاب نفسه بضيق "خنقه بكلتا يديه- تعرض لأزمة خانقة- خنقه الدخان- قيد/ جو/ غاز خانق" ° خنقته العبرة: غص بالبكاء حتى كأن الدموع أخذت بحلقه- خنق ثورة: عطلها- في وقت خانق: أي: ضيق قليل. 1694 - خ ن ق اختنق يختنق، اختناقا، فهو مختنق

من القرآن الكريم

(( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ))
سورة: 5 - أية: 3
English:

Forbidden to you are carrion, blood, the flesh of swine, what has been hallowed to other than God, the beast strangled; the beast beaten down, the beast fallen to death, the beast gored, and that devoured by beasts of prey - excepting that you have sacrificed duly -- as also things sacrificed to idols, and partition by the divining arrows; that is ungodliness. Today the unbelievers have despaired of your religion; therefore fear them not, but fear you Me. Today I have perfected your religion for you, and I have completed My blessing upon you, and I have approved Islam for your religion. But whosoever is constrained in emptiness and not inclining purposely to sin -- God is All-forgiving, All-compassionate.


تفسير الجلالين:

«حرِّمت عليكم الميتة» أي أكلها «والدم» أي المسفوح كما في الأنعام «ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به» بأن ذُبح على اسم غيره «والمنخنقة» الميتة خنقا «والموقوذة» المقتولة ضربا «والمتردية» الساقطة من علو إلى أسفل فماتت «والنطيحة» المقتولة بنطح أخرى لها «وما أكل السبع» منه «إلا ما ذكيتم» أي أدركتم فيه الروح من هذه الأشياء فذبحتموه «وما ذُبح على» اسم «النصب» جمع نصاب وهي الأصنام «وأن تستقسموا» تطلبوا القسم والحكم «بالأزلام» جمع زلم بفتح الزاي وضمها مع فتح اللام قدح _بكسر القاف_ صغير لا ريش له ولا نصل وكانت سبعة عند سادن الكعبة عليها أعلام وكانوا يحكمونها فإن أمرتهم ائتمروا وإن نهتهم انتهوا «ذلكم فسق» خروج عن الطاعة. ونزل يوم عرفة عام حجة الوداع «اليوم يئس الذين كفروا من دينكم» أن ترتدوا عنه بعد طمعهم في ذلك لما رأوا من قوته «فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملتُ لكم دينكم» أحكامه وفرائضه فلم ينزل بعدها حلال ولا حرام «وأتممت عليكم نعمتي» بإكماله وقيل بدخول مكة آمنين «ورضيت» أي اخترت «لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة» مجاعة إلى أكل شيء مما حرم عليه فأكله «غير متجانف» مائل «لإثم» معصية «فإن الله غفور» له ما أكل «رحيم» به في إباحته له بخلاف المائل لإثم أي المتلبس به كقاطع الطريق والباغي مثلا فلا يحل له الأكل. للمزيد انقر هنا للبحث في القران