القاموس الشرقي
أخزى , أخزيته , الخزي , تخزنا , تخزني , تخزون , خزى , خزي , ليخزي , مخز , مخزي , وليخزي , ونخزى , ويخزهم , يخزي , يخزيه , يخزيهم ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ خَزِين تخزين خَزِين NOUN:MS storing
+ للخزينة خزينة خَزِينَة noun treasury coffer vault
+ خزينة خزينة خَزِينَة noun treasury coffer vault
+ خزائن خزينة خَزِينَة noun treasury coffer vault
+ الخزينة خزينة خَزِينَة noun treasury coffer vault
+ خزيمة خزيمة خُزَيْمَة noun Khuzayma
+ يخزين خزي خَزِيَ verb be embarrased be shy
+ ونخزى خزي خَزِي iv disgraced
+ خزي خزي خِزْي noun shame disgrace
+ خازية خزي خَزِيَ adj be shy be embarrassed
المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏وفي حديث‏)‏ الشعبي ووقعنا ‏(‏في خزية‏)‏ لم نكن فيها بررة أتقياء هي الخصلة التي يخزى فيها الإنسان أي يذل من الخزي أو يستحيي من الخزاية‏.‏ الخاء مع السين المهملة

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

خزي خزيا من باب علم ذل وهان وأخزاه الله أذله وأهانه وخزي خزاية بالفتح استحى فهو خزيان والمخزية على صيغة اسم فاعل من أخزى الخصلة القبيحة والجمع المخزيات والمخازي.

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

خزي : ( ى ( *!خزي ) الرجل ، ( كرضي ) ، يخزى ( *!خزيا ، بالكسر ، *!وخزى ) ، بالقصر ؛ الأخيرة عن سيبويه : ( وقع في بلية ) وشر ( وشهرة فذل بذلك ) وهان . وفي الصحاح : خزي *!يخزى خزيا : ذل وهان . وقال ابن السكيت : وقع في بلية ، انتهى . وقال الزجاج : *!الخزي الهوان . وقال ثعلب في فصيحه : خزي الرجل خزيا من الهوان . وقال شمر : الخزي الفضيحة ؛ ومنه قوله تعالى : { ذلك لهم *!خزي في الدنيا } . وقال شيخنا : أصل الخزي ذل يستحى منه ، ولذلك يستعمل في كل منهما أي الذل والاستحياء ، كما قاله البيضاوي ، وأصله في مفردات الراغب والكشاف ، انتهى . ونقل المناوي عن الحرالي : أن الخزي إظهار القبائح التي يستحى من إظهارها عقوبة . ( *!كاخزوى ) ، كارعوى ؛ ومنه قول الشاعر : رزان إذا شهدوا الأنديا ت لم يستخفوا ولم *!يخزووا ( و ) قال شمر : قال بعضهم : ( *!أخزاه الله ) أي ( فضحه ) ، ومنه قوله تعالى حكاية عن لوط لقومه : { فاتقوا الله ولا *!تخزون في ضيقي } ، أي لا تفضحون . وقد خزي *!يخزى خزيا : إذا افتضح وتحير فضيحة . ( ومن كلامهم لمن أتى بمستحسن : ما له أخزاه الله ؛ وربما ) قالوا : أخزاه الله ، و ( حذفوا ماله ) . وكلام *!مخز : يستحسن فيقال لصاحبه أخزاه الله . وذكروا أن الفرزدق قال بيتا من الشعر جيدا فقال : هذا بيت مخز ، أي إذا أنشد قال الناس : *!أخزى الله قائله ما أشعره . وإنما يقولون هذا وشبهه بدل المدح ليكون واقيا له من العين ، والمراد في كل ذلك إنما هو الدعاء له لا عليه . ( *!والخزية ) ، بالفتح ( ويكسر : البلية ) يوقع فيها ؛ قال جرير يخاطب الفرزدق : وكنت إذا حللت بدار قوم رحلت *!بخزية وتركت عارارويت بالوجهين . ( *!وخزي أيضا ) يخزى ( *!خزاية *!وخزى ، بالقصر ) : أي ( استحيى ) : ؛ قال ذو الرمة : خزاية أدركته بعد حولتهمن جانب الحبل مخلوطا بها الغضب ( والنعت خزيان ) ؛ قال أمية : قالت : أراد بنا سوءا فقلت لها : *!خزيان حيث يقول الزور بهتانا ( و ) هي ( *!خزيى ) . وقال الليث : رجل خزيان وامرأة خزيى ، وهو الذي عمل أمرا قبيحا ، فاشتد لذلك حياؤه ؛ ( ج *!خزايا ) ؛ ومنه حديث الدعاء : ( اللهم احشرنا غير خزايا ولا نادمين ) ، أي غير مستحيين من أعمالنا . وفي حديث وفد عبد القيس : ( غير خزايا ولا ندامى ) . ( و ) قال الكسائي : ( *!خازاني *!فخزيته ) *!أخزيه ؛ بالكسر ؛ ( كنت أشد خزيا منه . ( *!والخزاء ) ، بالمد ، ( للنبت ، بالمهملة ، وغلط الجوهري ) في إعجامه . قلت : الجوهري : نقله عن أبي عبيد فقال : *!الخزاء ، بالمد ، نبت ؛ والناقل لا ينسب إليه الغلط لأن هذا قول أبي عبيد ؛ وقد روي بالوجهين فلا غلط ، تأمل . وفي الحديث : ( إن *!الخزاءة تشتريها أكايس النساء للخافية ) ؛ وقد تقدم . ومما يستدرك عليه : *!المخزى : هو المذل المحقور بأمر قد لزمه بحجة . *!وأخزاه : جعله يستحى منه في تقصيره . ويقال : امرأة *!خزيانة ، على خلاف القياس .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

خزي: خزي فلان يخزى خزيا، وهو من السوء، والله أخزاه وأقامه على خزية، وعلى مخزاة. والخزاية: الاستحياء، تقول: لا يأنف ولا يخزى مما يصنع. وخزيت: استحييت. ورجل خزيان، وامرأة خزيا، أي: فعل أمرا قبيحا فاشتدت خزايته لذلك أي: حياؤه، وجمعه خزايا. وفي الدعاء |اللهم احشرنا غير خزايا ولا نادمين| أي: غير مستحيين من أعمالنا.

من ديوان

⭐ بتخزي, : ، مرادف : بشعة,مقرفة ، تضاد : حلوة,جميلة

⭐ بخزي, : صفة للمفرد المذكر , بمعنى: قبيح المنظر أو سيء جدا. ، مرادف : وضيع - ذليل - مفضوح ، تضاد : مستور

⭐ يخزي, : يهين ويذل ، مرادف : ذلّ, خزى ، تضاد : اجلّ

⭐ خ ز ي 1610 - خ ز ي خزي1 يخزى، اخز، خزيا وخزى وخزية، فهو خز

⭐ خزي فلان: ذل، هان، قهر "خزاه الله- {لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع ءاياتك من قبل أن نذل ونخزى} ". 1610 - خ ز ي خزي2/ خزي من يخزى، اخز، خزاية وخزى، فهو خزيان/خزيان، والمفعول مخزي منه

من القرآن الكريم

(( ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ))
سورة: 2 - أية: 85
English:

Then there you are killing one another, and expelling a party of you from their habitations, conspiring against them in sin and enmity; and if they come to you as captives, you ransom them; yet their expulsion was forbidden you. What, do you believe in part of the Book, and disbelieve in part? What shall be the recompense of those of you who do that, but degradation in the present life, and on the Day of Resurrection to be returned unto the most terrible of chastisement? And God is not heedless of the things you do.


تفسير الجلالين:

«ثم أنتم» يا «هؤلاء تقتلون أنفسكم» بقتل بعضكم بعضا «وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تَظَّاهَرُونَ» فيه إدغام التاء في الأصل في الظاء، وفي قراءة بالتخفيف على حذفها تتعاونون «عليهم بالإثم» بالمعصية «والعدوان» الظلم «وإن يأتوكم أسارى» وفي قراءة أسرى «تَفْدُوهُمْ» وفي قراءة «تُفَادُوهُمْ» تنقذوهم من الأسر بالمال أو غيره وهو مما عهد إليهم «وهو» أي الشأن «محرَّم عليكم إخراجهم» متصل بقوله وتخرجون والجملة بينهما اعتراض: أي كما حرم ترك الفداء، وكانت قريظةُ حالفوا الأوسَ، والنضيرُ الخزرجَ فكان كل فريق يقاتل مع حلفائه ويخرب ديارهم ويخرجهم فإذا أسروا فدوهم، وكانوا إذا سئلوا لم تقاتلونهم وتفدونهم؟ قالوا أمرنا بالفداء فيقال فَلِمَ تقاتلونهم؟ فيقولون حياء أن تستذل حلفاؤنا. قال تعالى: «أفتؤمنون ببعض الكتاب» وهو الفداء «وتكفرون ببعض» وهو ترك القتل والإخراج والمظاهرة «فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزيٌ» هوان وذلّ «في الحياة الدنيا» وقد خزوا بقتل قريظة ونفي النضير إلى الشام وضرب الجزية «ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافلِ عما يعملون» بالياء والتاء. للمزيد انقر هنا للبحث في القران