⭐ معجم المحيط في اللغة:

الخصل في الترامي وفي النضال إذ وقع السهم بلزق القرطاس، رماه فأخصل. والخصيل المقمور. والخصلة والخصلة والجميع الخصال حالات الأمور. والخصيلة كل لحمة على حيزها من لحم 123ب الفخذين والعضدين والساقين والساعدين. والخصلة لفيف من شعر. والمخصل السيف القطاع. والتخصيل أن تخصل خصلا من العرفط في أجوافه دقاقا وهي أطرافها وأفنانها. والمخصال ما تخصل به فروع الشجر كالفأس. وخصلت الرجل وخسلته؛ فهو مخصول أي مرذول. والخصالة قصائر الحنطة وما فيها من الأخلاط، والحاء فيه أعرف.

⭐ كتاب العين:

"خصل: الخصلة: لفيفة من شعر، وجمعها: خصل: خصل، ومنه قول لبيد: وتأبيت علـيه ثـانـيا

⭐ لسان العرب:

: الخصلة : الفضيلة والرذيلة تكون في الإنسان ، وقد غلب على وجمعها خصال . والخصلة : الخلة . الليث : الخصلة حالات تقول : في فلان خصلة حسنة وخصلة قبيحة ، وخصال وخصلات كريمة . : من كانت فيه خصلة من النفاق أي شعبة من شعب النفاق أو حالة من حالاته . والخصلة والخصل في النضال : أن يقع القرطاس ، وإذا تناضلوا على سبق حسبوا خصلتين رمى فأخصل ، قال : ومن قال الخصل الإصابة فقد أخطأ ؛ قال ، إذا احتتن الخصـ ومد المدى مدى الأغراض الرامي . وتخاصل القوم : تراهنوا على النضال ، خصال . وأصاب خصله وأحرز خصله : غلب على الرهان . المقمور . والخصل في النضال : الخطر الذي يخاطر عليه ، وأنشد ؛ وأنشد لآخر : ناضلت سهم الخصل ابن عمر ، رضي الله عنه : أنه كان يرمي فإذا أصاب خصلة بها ؛ الخصلة الإصابة في الرمي وهي المرة من الخصل ، وهي النضال والقرطسة في الرمي ، قال : وأصل الخصل القطع يقطعون أمرهم على شيء معلوم . وخصل القوم خصلا نضلهم ؛ قال الكميت يصف رجلا : الخيرات كل مناضل ، الولاء خصالها : إذا أصاب القرطاس فقد خصله . أبو عمرو : الخصل النضال ، وقد خصله إذا قمره ، وتخاصلوا إذا استبقوا . : الخصلة الإصابة في الرمي . وقال بعضهم : الخصلة القمرة . لي عنده خصلة وخصلتان أي قمرة وقمرتان ، وهي الخصال . كل قطعة من لحم عظمت أو صغرت ، وقيل : هي لحم الفخذين والذراعين ؛ وأنشد : مضطرب الخصائل هي كل عصبة فيها لحم غليظ ؛ وقال القطران السعدي : الضلوع بزفرة بانت ، وبان خصيلها أي مع ملط ، والملط : جمع ملاط العضد والكتف ، وقيل : لحمة على حيزها من لحم الفخذين والعضدين ؛ وقال جرير : يرعد الخصائلا : لم ترعد عليه خصائله مقبل : خصائله عبد الملك إلى الحجاج : كميش الإزار منطوي الخصيلة ، هو من ذلك . وكل لحم من عصبة خصيلة ، وجمعه خصائل ؛ قال حتى ارعوين إلى حديـ بعد إرعاد الخصائل الخصيلة كل انماز من لحم الفخذين ، والجمع خصيل وخصائل . العرب يصف فرسا : إنه سبط الخصيل وهواه الصهيل ؛ وقال صفة فرس : حتى اطمأن قذاله ، نفسه وخصائله وربما استعمل في الإنسان ؛ أنشد ابن الأعرابي : ليلى دفيئا ، وضيفه يضحي مستخفا خصائله الطفطفة . والخصيلة : القليلة من الشعر ، وهي الخصلة ، الخصلة الشعر المجتمع . الليث : الخصلة ، بالضم ، لفيفة من وجمعها خصل ؛ ومنه قول لبيد : ذي خصل والخصيل الذنب ؛ واحتج بقول ذي الرمة : البق عند خصيله ، الريح آل السرادق ثورا منفردا . قال : وكل غصن من أغصان الشجر خصلة . تخصيلا إذا قطعت أغصانه وشذبته ؛ وقال مزاحم صردين : جونا ضالتين تلاقيا أعلى ذرى لم تخصل صردين أخضرين ، جعلهما كحيلين بخط من إلى ناحية الصدغ من الإنسان . : العنقود . والخصلة والخصلة والخصلة ، كل عود فيه شوك ، وقيل : هو طرف القضيب الرطب اللين ، وقيل : هو ما رخص العرفط . والخصل : أطراف الشجر المتدلية . خصلا : قطعه . وخصل البعير : قطع له ذلك . المنجل . والمخصل : القطاع من السيوف وغيرها ، لغة في وكذلك المخذم . ابن الأعرابي : المخصل والمخضل ، ، والمقصل السيف . وخصل الشيء : جعله قطعا ؛ أنشد ابن ذلك لا يخصل : بطن .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

خصل :الخصلة : الخلة نقله الصاغاني . أيضا : الفضيلة والرذيلة تكون في الإنسان . أو قد غلب على الفضيلة كما في المحكم . وقال الأزهري : الخصلة : حالات الأمور . ج : خصال بالكسر ، تقول : فلان في خصلة حسنة ، وخصلة قبيحة ، وخصال وخصلات كريمة . الخصلة : إصابة القرطاس با لرمي . أو هو أن يقع السهم بلزق القرطاس ، كالخصل عن الليث . قال : ومن قال : الخصل : الإصابة ، فقد أخطأ . قال : وخصلتان في النضال تحسب مقرطسة وفي التهذيب : وإذا تناضلوا عن سبق حسبوا خصلتين مقرطسة . وقال بعض أعراب بني كلاب : الخصل : ما وقع قريبا من القرطاس ، وكانوا يعدون خصلتين مقرطسة . وقد أخصل الرامي : إذا أصاب . الخصلة : العنقود ، أيضا : عود فيه شوك ، ويضمان . أيضا : طرف القضيب الرطب اللين . قيل : هو ما رخص من قضبان العرفط ، ويحرك فيهما ، أو ليس إلا محركة . وفي التهذيب : كل غصن ناعم من أغصان الشجرة : خصلة . قال : الخصلة بالضم : الشعر المجتمع ، أو القليلة منه جمعه : خصل ، قال لبيد : تتقيني بتليل ذي خصل كالخصيلة كسفينة ، وهي الفليلة من الشعر ، كما في المحكم . الخصلة : العضو من اللحم . وتخاصلوا : أي تراهنوا على النضال نقله ابن سيده ، وقال الأزهري : أي تسابقوا . وأحرز خصله ، وأصاب خصله : غلب على الرهان . والخصل في النضال : هو الخطر الذي يخاطر عليه . في حديث ابن عمر أنه كان يرمي فإذا أصاب خصلة قال : أنا بها أنا بها قال ) الصاغاني : الخصلة : المرة من الخصل ، وهو الغلبة في النضال . يقال : خصلهم خصلا وخصالا ، بالكسر : أي فضلهم كأنه على : خاصلتهم فخصلتهم ، كناضلتهم فنضلتهم ، ومنه قول الكميت ، يمدح مسلمة بن عبد الملك : ( سبقت إلى الخيرات كل مناضل وأحرزت بالعشر الولاء خصالها ) خصل الشيء خصلا : قطعه وكذلك فصله . الخصيل كأمير : المقمور . أيضا : الذنب وفي بعض النسخ : الذنب وهو غلط ، قال ذو الرمة : ( وفرد يطير البق عند خصيله بذب كنفض الريح آل السرادق ) أراد بالفرد الثور المنفرد ، وآله : شخصه . الخصيلة بهاء : القطعة من اللحم صغرت أو عظمت ، كما في المحكم . أو كل لحمة على حيزها من لحم الفخذين والعضدين والذراعين وفي التهذيب : والساقين والساعدين . وقيل : لحمة الفخذ . وقيل : الطفطفة . أو كل عصبة فيها لحم غليظ خصيلة . وفي العباب : كل لحمة استطالت وخالطت عصبا . وكتب عبد الملك إلى الحجاج : إني قد استعملتك على العراقين صدمة ، فاخرج إليهما كميش الإزار ، شديد العذار ، منطوي الخصيلة ، قليل الثميلة ، غرار النوم ، طويل اليوم . ج : خصيل وخصائل . وصف بعضهم فرسا فقال : إنه سبط الخصيل ، وهواه الصهيل . وربما استعمل في الإنسان ، قال : ( يبيت أبو ليلى دفيئا وضيفه من القر يضحي مستخفا خصائله ) والمخصال : المنجل وقال ابن عباد : ما تخصل به فروع الشجر ، كالفأس . المخصل كمنبر : السيف القطاع كالمقصل . وفي المحكم : القطاع من السيوف وغيرها ، وكذلك المخذم ، عن ابن الأعرابي وأبي عبيد . وقال في المخصص عن أبي عبيد : المخضل بالمعجمة والضاد : تصحيف . قلت : وأثبته أبو حيان وغيره كما سيأتي . وخصله تخصيلا : جعله قطعا كما في المحكم . خصل الشجر تخصيلا : شذبه وقطع أغصانه ، قال مزاحم العقيلي : ( كما صاح جونا ضالتين تلاقيا كحيلان في أعلى ذرى لم تخصل ) أراد بالجونين صردين أخضرين . خصل البعير : قطع له الخصلة وهو من أغصان الشجر ما رخص ولان . خصيلة كجهينة هي بنت واثلة بن الأسقع رضي الله عنه ، روت عن أبيها ، وأبوها من أصحاب الصفة . وبنو خصيلة : بطين من العرب ، عن ابن دريد . والخصالة بالضم لغة في الحصالة لقصائر الحنطة وما فيها من الأخلاط ، والحاء فيه أعرف . والتركيب يدل ) على القطع ، أو القطعة من الشيء ، ثم يحمل عليه تشبيها ومجازا . ومما يستدرك عليه : المخاصلة : المناضلة . والخصل : أطراف الشجر المتدلية . وخصلت الرجل وخسلته : أي رذلته ، عن ابن عباد . وأبو الخصال : من كناهم . وخصيل ، كزبير : موضع بالشام . وخيصل ، كصيقل : موضع في جبال هذيل ، عند ماء ، قاله نصر .

أظهر المزيد