القاموس الشرقي

اختصم , اختصموا , الخصام , الخصم , الخصوم , الخصومات , الخصومة , المختصمة , تخاصم , تختصموا , تختصمون , خصام , خصم , خصمان , خصمه , خصمون , خصومة , خصيم , خصيما , مختصم , والأخصام , والخصومة , وخصمه , وخصومات , يختصمون , يخصمون ,

لوي هوي ثني حمي كري بهو دعو رضو شكل صبر نضخ نظر جرز ضحو عدو لهو ندو سيف جول حوش روح سود طوع طول يمن جمم وخم ودع وضع وقح وقع برء كفء رعف لءم رمق ءكل ءلف ءنس بدد حبب حدد مكر ملخ ملك حكك دلل شرر شقق شمم عرر عزز غرر غلل فكك فلل قضض لجج ملل همم برز بصر بعد جبر نوص جلب جلد وهل حجز حدر حرز حسر حكم حلب حلم حمس حمش تهم ثبر ثفل حمق حمل خبر خضر طمر محض نقح خلع دخن دمس ذكر ربع صفق صلح نمص رضع رفق ركب سلم شرف

المعنى في القاموس الشرقي

اضغط + للمزيد	كلمة	فصحى	الجذع	النوع	الانجليزية
+	خَصِم	خصم , منافس	خَصِم	NOUN:MS	rival;competitor
+	خُصُومَات	خصومات	خَصِم	NOUN:P	discounts
+	يِخْصِم	يخصم	خَصَم	VERB:I	deduct
+	خصومهم	خصم	خَصْم	noun	adversaries opponents
+	خصمون	خصم	خَصِم	adj	quarrel
+	خصمه	خصم	خَصْم	noun	Discount
+	خصمان	خصم	خَصْم	noun	opponents
+	خَصِم	خصم	خَصِم	NOUN:MS	discount
+	خصم	خصم	خَصْم	gerund	adversary
+	الخصوم	خصم	خَصْم	noun	adversaries

المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏خاصمته‏)‏ فخصمته أخصمه بالضم غلبت في الخصومة ‏(‏ومنه‏)‏ ومن كنت خصمه خصمته وقول ابن عباس أما إنها لو خاصمتكم لخصمتكم يعني قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وحمله وفصاله ثلاثون شهرا‏}‏ أي مدة حمله وفصاله وقوله عز وجل ‏{‏وفصاله في عامين‏}‏ أي في انقضاء عامين‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الخصم واحد وجميع ممن يخاصمك، وهو الخصيم أيضا، ويجمع على الخصيم والخصماء. والخصومة _ مصدر _ التخاصم والخصام. وأخصم فلان فلانا لقنه حجته حتى يخصم بها خصمه. والخصم طرف الراوية الذي بحيال العزلاء في مؤخرها. والأخصام الذي عند الكلية من كل شيء. والخصوم أفواه الأودية. والأصول في قول الطرماح حمائم سرحات تسامى خصومها والأخصوم: عروة الجوالق.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الخصم يقع على المفرد وغيره والذكر والأنثى بلفظ واحد وفي لغة يطابق في التثنية والجمع ويجمع على خصوم وخصام مثل : بحر وبحور وبحار وخصم الرجل يخصم من باب تعب إذا أحكم الخصومة فهو خصم وخصيم وخاصمته مخاصمة وخصاما فخصمته أخصمه من باب قتل إذا غلبته في الخصومة واختصم القوم خاصم بعضهم بعضا.

⭐ لسان العرب:

: الخصومة : الجدل . خاصمه خصاما ومخاصمة فخصمه : غلبه بالحجة ، والخصومة الاسم من التخاصم والخصم : معروف ، واختصم القوم وتخاصموا ، وخصمك : الذي وجمعه خصوم ، وقد يكون الخصم للاثنين والجمع والمؤنث . العزيز : وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب ؛ لأنه سمي بالمصدر ؛ قال ابن بري : شاهد الخصم : الدخول ، كأنهم ، كل أزهر مصعب بن صعير المازني : قد شهدت ألدة ، بهتر هاتر وشاهد التثنية والجمع والإفراد قول ذي الرمة : الخصوم ، فليس خصم يغلبه جدالا وجمع . وقوله عز وجل : هذان خصمان اختصموا في ربهم ؛ : عنى المؤمنين والكافرين ، وكل واحد من الفريقين خصم ؛ التفسير : أن اليهود قالوا للمسلمين : ديننا وكتابنا أقدم من ، فأجابهم المسلمون : بأننا آمنا بما أنزل إلينا إليكم وآمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله وأنتم ، فظهرت حجة المسلمين . والخصيم : كالخصم ، والجمع . وقوله عز وجل : لا تخف خصمان ؛ أي نحن خصمان ، قال : للواحد والجمع والذكر والأنثى لأنه مصدر خصمته كأنك قلت : هو ذو خصم ، وقيل للخصمين خصمان لأخذ كل واحد شق من الحجاج والدعوى . قال : هؤلاء خصمي ، وهو خصمي . : جدل ، على النسب . وفي التنزيل العزيز : بل هم قوم وقوله تعالى : يخصمون ، فيمن قرأ به ، لا يخلو « يخصمون به لا يخلو إلخ » في زاده على البيضاوي : وفي قوله تعالى يخصمون سبع الأولى عن حمزة يخصمون بسكون الخاء وتخفيف الصاد ، والثانية الأصل ، والثالثة يخصمون بفتح الياء وكسر الخاء وتشديد الصاد يختصمون فأدغمت في الصاد فالتقى ساكنان فكسر أولهما ، والرابعة بكسر للخاء ، والخامسة يخصمون بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد الفتحة الخالصة التي في تاء يختصمون بكمالها إلى الخاء الصاد فصار يخصمون بإخلاص فتحة الخاء وإكمالها ، والسادسة يخصمون الخاء واختلاسها وسرعة التلفظ بها وعدم إكمال صوتها نقلوا صوت فتحة تاء يختصمون إلى الخاء تنبيها على أن الخاء أصلها والسابعة يخصمون بفتح الياء وسكون الخاء وتشديد الصاد المكسورة والنجاة القراءة لاجتماع ساكنين على غير حدهما إذ لم يكن أول مد ولين وإن كان ثانيهما مدغما ). من أحد أمرين : إما أن تكون البتة ، فتكون التاء من يختصمون مختلسة الحركة ، تكون الصاد مشددة ، فتكون الخاء مفتوحة بحركة التاء المنقول أو مكسورة لسكونها وسكون الصاد الأولى . : خاصم المرء في تراث أبيه أي تعلق بشيء ، فإن لم يضرك الكلام . فخصمته أخصمه ، بالكسر ، ولا يقال بالضم ، وهو ومنه قرأ حمزة : وهم يخصمون ، لأن ما كان من قولك فاعلته فإن يفعل منه يرد إلى الضم إذا لم يكن حرف من حروف الحلق من أي من الصحيح ، عالمته فعلمته أعلمه ، بالضم ، وفاخرته ، بالفتح ، لأجل حرف الحلق ، وأما ما كان من المعتل وبعت ورميت وخشيت وسعيت فإن جميع ذلك يرد إلى الكسر ، الواو فإنها ترد إلى الضم ، تقول راضيته فرضوته وخاوفني فخفته أخوفه ، وليس في كل شيء يكون ذلك ، لا يفل لأنهم يستغنون عنه بغلبته ، وأما من قرأ : وهم يريد يختصمون ، فيقلب التاء صادا فيدغمه وينقل حركته ، ومنهم من لا ينقل ويكسر الخاء لاجتماع الساكنين ، لأن الساكن حرك إلى الكسر ، وأبو عمرو يختلس حركة الخاء اختلاسا ، بين الساكنين فلحن ، والله أعلم . إذا لقنته حجته على خصمه . الجانب ، والجمع أخصام . بكسر الصاد : الشديد الخصومة ؛ قال ابن بري : تقول خصم متعد ، فهو خصم ، كما قال سبحانه : بل هم قوم خصمون ، وقد ؛ قال : والأظهر عندي أنه بمعنى مخاصم مثل جليس بمعنى بمعنى معاشر وخدين بمعنى مخادن ، قال : وعلى سبحانه وتعالى : فلا تكن للخائنين خصيما ؛ أي مخاصما ، قال : أن يقرأ على هذا خصما لأنه غير متعد ، لأن الخصم ، وإن لم يخاصم ، والخصيم : الذي يخاصم غيره . طرف الراوية الذي بحيال العزلاء في مؤخرها ، هو العصم ، والجمع أخصام ، وقيل : أخصام المزادة . وخصوم السحابة : جوانبها ؛ قال الأخطل يصف إذا طعنت فيه الجنوب تحاملت ، تداعى خصومها جوانبها بالرعد ، وطعن الجنوب فيه : سوقها إياه ، الثقيل ذو الماء ، تحاملت بأعجازه : دفعت أواخره خصومها . التي عند الكلية وهي من كل شيء ؛ قال أبو محمد الإبل : من أخصامها عروة الجوالق أو العدل . والخصم ، بالضم : جانب ؛ يقال للمتاع إذا وقع في جانب الوعاء من خرج أو عيبة : قد وقع في خصم الوعاء ، وفي زاوية الوعاء ؛ شيء : طرفه من المزادة والفراش وغيرهما ، وأما عصم الحبال التي تثبت في عراها ويشد بها على ظهر البعير ، . وأعصمت المزادة إذا شددتها بالعصامين ؛ وأنشد شاهدا على خصم كل شيء جانبه وناحيته للطرماح : الصيف أخصامها العلا ، حول المقر على عمد فرجها . وقال الأخطل : تداعى خصومها . وفي الحديث : قالت سلمة أراك ساهم الوجه أمن علة ؟ قال : لا ولكن التي أتينا بها أمس نسيتها في خصم الفراش أقسمها ؛ خصم الفراش : طرفه وجانبه . وخصم كل شيء : طرفه من خرز الرجال يلبسونها إذا أرادوا أن ينازعوا قوما على سلطان ، قربما كانت تحت فص الرجل إذا كانت صغيرة ، وتكون ، وربما جعلوها في ذؤابة السيف . : غلبته فيما خاصمته . والخصومة : مصدر خصمته في الخصام . يقال خصمته خصاما وخصومة . وفي حديث حنيف يوم صفين لما حكم الحكمان : هذا أمر لا يسد إلا انفتح علينا منه خصم ؛ أراد الإخبار عن انتشار وأنه لا يتهيأ إصلاحه وتلافيه ، لأنه بخلاف ما كانوا عليه من : ما ضمت عليه الأشفار . والسيف يختصم والسيف يختصم » كذا ذكره الجوهري هنا وغلطه صاحب القاموس وصوب أنه وأقره شارحه وعضده بأن الأزهري أيضا ضبطه بالمعجمة ) أكله من حدته .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

⭐ كتاب العين:

خصم: الخصم: واحد وجميع، قال الله عز وجل: |وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب| فجعله جمعا لأنه سمي بالمصدر. وخصيمك: الذي يخاصمك، وجمعه: خصماء. والخصومة: الأسم من التخاصم والإختصام. يقال: أختصم القوم وتخاصموا، وخاصم فلان فلانا، مخاصمة وخصاما. والخصم: طرف الراوية الذي بحيال العزلاء في مؤخرها. والطرف الأعلى هو العصم، وهي: الأخصام وزوايا الوسائد والجواليق والفرش كلها أخصام، واحدها: عصم.

(( هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ))