القاموس الشرقي

استدامة , الدائم , الدائمة , الدائمه , الدائمين , الدوام , الديمومة , المستدامة , تدوم , دائم , دائما , دائمة , دائمون , دائمين , دام , دامت , داموا , دمت , دمتم , دمنا , دوام , دوامة , دوم , دوما , ديمومة , ديمومته , ستدوم , لديمومة , مستدام , مستدامة , مستديم , والمستدام , والمستديم , ودائم , ودام , يدم , يدوم ,

لوي هوي ثني حمي كري بهو دعو رضو شكل صبر نضخ نظر جرز ضحو عدو لهو ندو سيف جول حوش روح سود طوع طول يمن جمم وخم ودع وضع وقح وقع برء كفء رعف لءم رمق ءكل ءلف ءنس بدد حبب حدد مكر ملخ ملك حكك دلل شرر شقق شمم عرر عزز غرر غلل فكك فلل قضض لجج ملل همم برز بصر بعد جبر نوص جلب جلد وهل حجز حدر حرز حسر حكم حلب حلم حمس حمش تهم ثبر ثفل حمق حمل خبر خضر طمر محض نقح خلع دخن دمس ذكر ربع صفق صلح نمص رضع رفق ركب سلم شرف

المعنى في القاموس الشرقي

اضغط + للمزيد	كلمة	فصحى	الجذع	النوع	الانجليزية
+	دومينو	دومينو	دومينو	FOREIGN	domino ;x; domino
+	فدومينو	دومينو	دُومينو	FOREIGN	dominos
+	دومندالي	طلب_لي	دومندالي	FOREIGN	ma demander ;x; ask me
+	الدومنة	دومنة	دُومنة	noun	dominos
+	يدَومِح	ينحني	دَومَح	VERB:I	bend
+	الدوومو	دومو	دُومُو	noun	Duomo
+	الدومة	دومة	دومة	noun	seed stone endocarp
+	دوما	دوما	دُوما	noun_prop	Douma
+	دوم	دوما	دَوْم	gerund	always
+	دومان	مجال	دومان	FOREIGN	domaine ;x; domain

المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏استدم‏)‏ الله نعمتك أي أطلب دوامها وهو متعد كما ترى وقولهم استدام السفر غير ثبت وماء دائم ساكن لا يجري ‏(‏ودومة الجندل‏)‏ بالضم والمحدثون على الفتح وهو خطأ عن ابن دريد وهي حصن على خمس عشرة ليلة من المدينة ومن الكوفة على عشر مراحل‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الدوام: مصدر دام يدوم. والمدوم والمدوام: ما أدمت به غليان القدر أي سكنتها. والمستديم: المتأني في أمره. واستدم ذاك: أي انتظره. ودوم الشيء: ثبت. والمديم: الساكت المطرق. والراعف: مديم. وأدام رأسه: أي نكسه. ويقال: دمت تدام، ودمت تدوم. ومصدره دوام ودؤوم ودوم. والمدامة: المكان الذي يدام فيه الكون للعب وغيره. ويقول الصبيان: خرجنا إلى مدامتنا: وهو أن يخرجوا إلى قرب بيوتهم إلى شجرة هو معلم لهم. وتدمت الشيء: استدمته وبقيته. والديمة: مطر يدوم يوما. وديمت السماء: جادت بديمة، وأدامت. وديمت الأرض: مطرت بالديمة. والمدامة: الخمرة، سميت لإدامة شربه، وقيل: لأنها تسكن فلا تفور. والتدويم: تحليق الطائر في الهواء ودورانه. والشمس لها تدويم. ومنه اشتقت الدوامة. وأخذه دوام: أي دوار، وقد ديم به وأديم به. ودوم برأسه. والتدويم في العين: أن تدور الحدقة كأنها في فلكة. والدومان: حومان الطائر، وطير متداومات. ويقال للكلاب إذا أمعنت في العدو: دومت. وتدويم الزعفران: دوفه وإدارته. ودومت الشيء: بللته. ومفازة ديمومة: دائمة البعد. والدوم: شجر المقل، الواحدة دومة. والإدامة: تنفيز السهم على الظفر. والدومة: الخصية. ويدوم: اسم واد، وقيل: جبل. والدأماء: البحر.

أظهر المزيد

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

دام الشيء يدوم دوما ودواما وديمومة ثبت ودام غليان القدر سكن ودام الماء في الغدير أيضا وفي حديث { لا يبولن أحدكم في الماء الدائم } أي الساكن ودام يدام من باب خاف لغة ودام المطر تتابع نزوله ويعدى بالهمزة فيقال أدمته واستدمت الأمر ترفقت به وتمهلت قال الشاعر فلا تعجل بأمرك واستدمه فما صلى عصاك كمستديم أي ما قوم أمرك كالمتأني المتمهل واستدمت غريمي رفقت به وقول الناس استدام لبس الثوب أي تأنى في قلعه ولم يبادر إليه وجاز أن يكون مأخوذا من قولهم استدمت عاقبة الأمر إذا انتظرت ما يكون منه وأستديم الله عزك يتعدى إلى مفعولين والمعنى أسأله أن يديم عزك ودومة الجندل حصن بين مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وبين الشام وهو أقرب إلى الشأم وهو الفصل بين الشأم وبين العراق وداله مضمومة والمحدثون يفتحون قال ابن دريد الفتح خطأ ويؤيده قول بعضهم إنما سميت باسم دومى بن إسماعيل عليهما السلام لأنه نزلها وسكنها وهو مضبوط بالضم لكن غير وقيل دومة. والدوم بالفتح شجر المقل والديمة بالكسر المطر يدوم أياما وكان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ديمة أي دائما غير مقطوع وداوم على الشيء مداومة واظبه.

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

"دوم: ماء دائم: ساكن. والدوم مصدر دام يدوم. ودام الماء يدوم دوما وأدمته إدامة إذا سكنته، وكل شيء سكنته فقد أدمته. والديمة: المطر الذي يدوم دوما يوما وليلة أو أكثر. وفي حديث عائشة: أنها سئلت هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم يفضل بعض الأيام على بعض فقالت كان عمله ديمة. ووادي الدوم: موضع. والمدامة: الخمر، سميت به لأنه ليس من الشراب شيء يستطاع إدامة شربه غيرها. والتدويم: تحليق الطائر في الهواء ودورانه، ودوم تدويما أي يدور ويرتقع. وتدويم الشمس: دورانها كأنها تدور في مضيها، قال ذو الرمة: والشمس حيرى لها في الجو تدويم يعني كأنها لا تمضي من بطئها أو كأنها تدور على رأسه، ومنه اشتقت الدوامة لدورانها. ودومت الكلاب أي أمعنت في طلب الصيد. وتدويم الزعفران: دوفه وإدارته في دوفه، قال: وهن يدفن الزعفران المدوفا. والدوم: شجر المقل، الواحدة دومة. واستدامة الأمر: الأناة فيه والنظر، قال: فلا تعجل بأمرك واستدمه

⭐ لسان العرب:

: دام الشيء يدوم ويدام ؛ قال : لا غرو ولا ملاما ، إن الحب لن يداما : دام يدوم فعل يفعل ، وليس بقوي ، دوما ؛ قال أبو الحسن : في هذه الكلمة نظر ، ذهب أهل اللغة في تدوم إلى أنها نادرة كمت تموت ، وفضل يفضل ، ، وذهب أبو بكر إلى أنها متركبة فقال : دمت تدوم ، ودمت تدام كخفت تخاف ، ثم تركبت اللغتان فظن قوم على دمت ، وتدام على دمت ، ذهابا إلى الشذوذ وإيثارا والوجه ما تقدم من أن تدام على دمت ، وتدوم على دمت ، وما من تشذيذ دمت تدوم أخف مما ذهبوا إليه من تسوغ ، إذ الأولى ذات نظائر ، ولم يعرف من هذه الأخيرة إلا ، وتركيب اللغتين باب واسع كقنط يقنط وركن فيحمله جهال أهل اللغة على الشذوذ . وأدامه واستدامه : ، وقيل : طلب دوامه ، وأدومه كذلك . واستدمت الأمر إذا ؛ وأنشد الجوهري للمجنون واسمه قيس بن معاذ : ليلى لزار ، وإنني ، فيما بيننا ، مستديمها أن تعتبني بخير ؛ قال ابن بري : وأنشد ابن خالويه في منتظر : من صعق مصاب وآخر مستديم : صاعقة عليهم ، تحرق فاستداموا استدامة الأمر الأناة ؛ وأنشد لقيس ابن زهير : بأمرك واستدمه ، عصاك كمستديم : إدارتها على النار لتستقيم ، واستدامتها : التأني أي ما أحكم أمرها كالتأني . وقال شمر : المستديم الأمر . واستدم ما عند فلان أي انتظره وارقبه ؛ قال : ما قام بحاجتك مثل من يعنى بها ويحب قضاءها . وأدامه والمداومة على الأمر : المواظبة عليه . والديوم : الدائم منه قيوم . مطر يكون مع سكون ، وقيل : يكون خمسة أيام أو ستة وقيل : أو أكثر ، وقال خالد بن جنبة : الديمة من المطر الذ لا ولا برق تدوم يومها ، والجمع ديم ، غيرت الواو لتغيرها في الواحد . وما زالت السماء دوما دوما ، الياء على المعاقبة ، أي دائمة المطر ؛ وحكى بعضهم : دامت ديما ودومت وديمت ؛ وقال ابن جني : هو من الواو طرا على الدوام ، وهو أدوم من كذا ، وقال أيضا : في اللغة قولهم ديمة وديم ، واستمرار القلب في العين إلى « إلى الكسرة قبلها » هكذا في الأصل )، ثم تجاوزوا ذلك وشاع إلى أن قالوا دومت السماء وديمت ، فأما القياس ، وأما ديمت فلاستمرار القلب في ديمة وديم ؛ زيد : ابن الجواد ابن سبل ، جاد ، وإن جادوا وبل دوموا . شمر : يقال ديمة وديم ؛ قال الأغلب : كالديم ، حذر الكلوم أبي العميثل أنه قال : ديمة وجمعها ديوم بمعنى وأرض مديمة ومديمة : أصابتها الديم ، وأصلها الواو ؛ قال : وأرى الياء معاقبة ؛ قال ابن مقبل : دافعت في حقوفه ، والأقحوان المديما في ديم . وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها ، أنها سئلت : هل كان ، صلى الله عليه وسلم ، يفضل بعض الأيام على بعض ؟ وفي أنها ذكرت عمل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فقالت : كان عمله شبهته بالديمة من المطر في الدوام والاقتصاد . وروي عن ذكر الفتن فقال : إنها لآتيتكم ديما ، يعني أنها مع دوام ؛ وأنشد : فيها وطف ، ، تحرى وتدر المطر الدائم ؛ عن ابن جني . : الخمر ، سميت مدامة لأنه ليس شيء تستطاع إلا هي ، وقيل : لإدامتها في الدن زمانا حتى سكنت بعدما وقيل : سميت مدامة إذا كانت لا تنزف من كثرتها ، فهي ، وقيل : سميت مدامة لعتقها . سكن فقد دام ؛ ومنه قيل للماء الذي يسكن فلا يجري : دائم . ، صلى الله عليه وسلم ، أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ وهو الماء الراكد الساكن ، من دام يدوم إذا طال زمانه . ودام سكن . وكل شيء سكنته فقد أدمته . وظل دوم وماء دوم : وصفوهما بالمصدر . البحر لدوام مائه ، وقد قيل : أصله دوماء ، فإعلاله على . ودام البحر يدوم : سكن ؛ قال أبو ذؤيب : ما شئت من لطمية ، فوقها وتموج : يدوم الفرات ، قال : وهذا غلط لأن الدر لا يكون في . : الفلاة يدوم السير فيها لبعدها ؛ قال : وقد ذكرت قول أبي علي أنها من الدوام الذي هو السخ : هكذا في الأصل ). والديمومة : الأرض المستوية التي لا أعلام طريق ولا ماء ولا أنيس وإن كانت مكلئة ، وهن الدياميم . علونا ديمومة بعيدة الغور ، وعلونا أرضا ديمومة وقال أبو عمرو : الدياميم الصحاري الملس المتباعدة : أمعنت في السير ؛ قال ذو الرمة : دومت في الأرض راجعه ولو شاء نجى نفسه الهرب فيه ؛ وقال ابن الأعرابي : أدامته ، والمعنيان مقتربان ؛ قال : قال الأصمعي دومت خطأ منه ، لا يكون التدويم إلا في الأرض ؛ وقا الأخفش وابن الأعرابي : دومت أبعدت ، وأصله من دام والضمير في دوم يعود على الكلاب ؛ وقال علي بن حمزة : لو لا يكون إلا في السماء لم يجز أن يقال : به دوام كما دوار ، وما قالوا دومة الجندل وهي مجتمعة مستديرة . وفي حديث : فحملني على خافية ثم دوم بي في السكاك أي الجو . وفي حديث قس والجارود : قد دوموا العمائم أي رؤوسهم . وفي التهذيب في بيت ذي الرمة : حتى إذا دومت ، قال وحشيا ويريد به الشمس ، قال : وكان ينبغي له أن يقول دوت منه . وقال أبو الهيثم : ذكر الأصمعي أن التدويم لا من الطائر في السماء ، وعاب على ذي الرمة موضعه ؛ وقد قال رؤبة : ينجو بها من دوما ، ذو انقباض أجذما . ودومت الشمس في كبد السماء . ودومت الشمس : دارت في التهذيب : والشمس لها تدويم كأنها تدور ، ومنه اشتقت التي تدور كدورانها ؛ قال ذو الرمة يصف جندبا : الرضراض يركضه ، لها في الجو تدويم تمضي أي قد ركب حر الرضراض ، والرمض : شدة الحر ، يرمض رمضا ، ويركضه : يضربه برجله ، وكذا يفعل قال أبو الهيثم : معنى قوله والشمس حيرى تقف الشمس بالهاجرة على ستين فرسخا مقدار ستين فرسخا » عبارة التهذيب تسير ستين فرسخا ). تدور على مكانها . ويقال : تحير الماء في لم يكن له جهة يمضي فيها فيقول كأنها متحيرة لدورانها ، والتدويم الدوران ، قال أبو بكر : الدائم من حروف الأضداد ، دائم ، وللمتحرك دائم . والظل الدوم : الدائم ؛ وأنشد ابن بن زرارة في يوم جبلة : ، قد أحرقتموني باللوم ، عامرا قبل اليوم والعناق والنوم ، والظل الدوم في الظل الدوم . ودوم الطائر إذا تحرك في طيرانه ، وقيل : إذا سكن جناحيه كطيران الحدإ والرخم . واستدام : حلق في السماء ، وقيل : هو أن يدوم في يحرك جناحيه ، وقيل : أن يدوم ويحوم ؛ قال الفارسي : وقد الفرق بين التدويم والتدوية فقال بعضهم : التدويم في والتدوية في الأرض ، وقيل بعكس ذلك ، قال : وهو الصحيح ، قال وقيل هو لعمرو بن مخلاة الحمار : الرايات فيه ، كأنها مستديم وواقع دوم الطائر في السماء إذا جعل يدور ، ودوى في الأرض ، وهو في السماء . الجوهري : تدويم الطائر تحليقه في في السماء ، قال : وجعل ذو الرمة التدويم في الأرض صفة الثور : حتى إذا دومت في الأرض ( البيت ) وأنكر الأصمعي : إنما يقال دوى في الأرض ودوم في السماء ، كما قدمنا قال : وكان بعضهم يصوب التدويم في الأرض ويقول : منه اشتقت بالضم والتشديد ، وهي فلكة يرميها الصبي بخيط فتدوم أي تدور ، وغيره يقول : إنما سميت الدوامة من قولهم إذا سكنت غليانها بالماء لأنها من سرعة دورانها قد . مثل التدويم ؛ وأنشد الأحمر في نعت الخيل : حدائداتها ، نحو ألوياتها ، متداوماتها أي تنظر إليها أنت وترقبها ، وقوله متداومات أي عائفات على شيء . وقال بعضهم : تدويم الكلب إمعانه في وقد تقدم . ويقال للطائ إذا صف جناحيه في الهواء وسكنهما كما تفعل الحدأ والرخم : قد دوم الطائر تدويما ، لسكونه وتركه الخفقان بجناحيه . الليث : التدويم في الهواء ودورانه . ، برفع الدال وتشديد الواو : وهي التي تلعب بها الصبيان والجمع دوام ، وقد دومتها . وقال شمر : دوامة الصبي ، دوابه وهي التي تلعب بها الصبيان تلف بسير أو خيط ثم الأرض فتدور ؛ قال المتلمس في عمرو بن هند : وبارق ، ولك الخورنق ، الشرفات من والنخل المنبق ، ، عان ومطلق ؟ في دوامة الـ ، تحرق ، لتبلغن المخنق : دام الشيء إذا دار ، ودام إذا وقف ، ودام إذا تعب . : دارت حدقتها كأنها في فلكة ، وأنشد بيت رؤبة : ينجو بها من دوما شبه الدوار في الرأس ، وقد ديم به وأديم إذا أخذه الأصمعي : أخذه دوام في رأسه مثل الدوار ، وهو دوار الأصمعي : دومت الخمر شاربها إذا سكر فدار . وفي حديث عائشة : أنها من الدوام سبع تمرات من عجوة في سبع غدوات على الدوام ، بالضم والتخفيف : الدوار الذي يعرض في الرأس . إذا أكثر فيها الإهالة حتى تدور فوقها ، ومرقة داومة لأن حق الواو في هذا أن تقلب همزة . ودوم الشيء : بلة ، قال ابن ، وأجدر أن أصاحبه ريق الطامع الأمل ؛ قال ابن بري : يقول هذا ثنائي على النعمان ابن بشير ، أصاحبه ولا أفارقه ، وأملي له يبقي ثنائي عليه ويدوم ريقي بالثناء عليه . قال الفراء : والتدويم أن يلوك لسانه لئلا ؛ قال ذو الرمة يصف بعيرا يهدر في شقشقته : شام تضرب المقلدا ، اللغام المزبدا ، رزه وأرعدا بري : وقوله في ذات شام يعني في شقشقة ، وشام : جمع شامة ، أي يخرجها حتى تبلغ صفحة عنقه ؛ قال : وتنتاخ عندي الراجز : ذفرى غضوب حرة الفتحة ، وأصله تنتخ وتنبع ، يقال : نتخ الشوكة من أخرجها ، والمنتاخ : المنقاش ، وفي شعره تمتاخ أي تخرج ، الذي يخرج الماء من البئر . ودوم الزعفران : دافه ؛ قال تدويم الزعفران دوفه وإدارته في دوفه ؛ وأنشد : الزعفران المدوما ودومها إذا غلت فنضحها بالماء البارد ليسكن وقيل : كسر غليانها بشيء وسكنه ؛ قال : قدرهم فنديمها ، إذا حميها غلى : نسكنها ، ونفثؤها : نكسرها بالماء ؛ وقال جرير : الحرب تغلي قدورها ، الصمتين تديمها أدام القدر إذا سكن غليانها بأن لا يوقد تحتها ولا وكذلك دومها . ويقال للذي تسكن به القدر : مدوام . وقال الإدامة أن تترك القدر على الأثافي بعد الفراغ ، لا ينزلها . والمدوم والمدوام : عود أو غيره يسكن به غليانها ؛ . غريمه : رفق به ، واستدماه كذلك مقلوب منه ؛ قال : وإنما قضينا بأنه مقلوب لأنا لم نجد له مصدرا ؛ واستدمى ترقبها من ذلك ، وإن لم يقولوا فيه استدام ؛ قال كثير : أستدمي ، وما طر شاربي ، حتى ضر نفسي ضميرها طر شاربي جملة في موضع الحال . وقال ابن كيسان في باب : أما ما دام فما وقت ، تقول : قم ما دام زيد قائما ، تريد قيامه ؛ وأنشد : جلذيا ، فيهن فصيل حيا حياة فصلانها ، قال : وأما صار في هذا الباب فإنها على بلوغ في الحال ، وبلوغ في المكان ، كقولك صار زيد إلى عمرو ، وصار زيد فإذا كانت في الحال فهي مثل كان في بابه ، فأما قولهم ما دام فمعناه ما اسم موصول بدام ولا يستعمل إلا ظرفا كما ظروفا ، تقول : لا أجلس ما دمت قائما أي دوام قيامك ، : وردت مقدم الحاج . شجر المقل ، واحدته دومة ، وقيل : الدوم شجر معروف . وفي الحديث : رأيت النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وهو في ؛ قال ابن الأثير : هي وادة الدوم وهو ضخام الشجر ، وقيل : . قال أبو حنيفة : الدومة تعبل وتسمو ولها خوص وتخرج أقناء كأقناء النخلة . قال : وذكر أبو زياد من العرب من يسمي النبق دوما . قال : وقال عمارة من السدر . وقال ابن الأعرابي : الدوم ضخام الشجر ؛ وقال الشاعر : تحت ظلال دوم ، بالعيون : الغبيطين أم نخل ، أم دوم بأكمامها حمل ؟ منصور : والدوم شجر يشبه النخل إلا أنه يثمر المقل ، وخوص مثل ليف النخل . ودومة الجندل : موضع ، وفي الصحاح : بضم الدال ، ويسميه أهل الحديث دومة ، بالفتح ، وهو خطأ ، وكذلك . قال أبو سعيد الضرير : دومة الجندل في غائط خمسة فراسخ ، ومن قبل مغربه عين تثج فتسقي ما به من ، قال : ودومة ضاحية بين غائطها هذا ، واسم حصنها مارد ، الجندل لأن حصنها مبني بالجندل ، قال : والضاحية من كان بارزا من هذا الغوط والعين التي فيه ، وهذه العين لا ، وقيل : هو دومة ، بضم الدال ، قال ابن الأثير : وقد وردت في وتضم دالها وتفتح ، وهي موضع ؛ وقول لبيد يصف بنات الدهر : من رأس حصنه ، رب المشقر ، صاحب دومة الجندل . وفي حديث قصر الصلاة : وذكر قال ابن الأثير : هي بفتح الدال وكسر الميم ، قرية قريبة من والإدامة : تنقير السهم على الإبهام . ودوم السهم : فتل وأنشد أبو الهيثم للكميت : حنانا يعلله ، ، حتى يرنو الطرب عائشة ، رضي الله عنها : قالت لليهود عليكم السام الدام أي ، فحذفت الياء لأجل السام . اسم رجل . ودومان : اسم قبيلة . ويدوم : جبل ؛ قال الراعي : ، إذا اغبرت مناكبه ، عن مروان معتزل : نهر من بلاد مزينة يدفع بالعقيق ؛ قال كثير قد أقوت برئم ، فمدفع ذي يدوم موضع ؛ قال أبو المثلم : لمصرعه تليد ، من أداما جني : يكون أفعل من دام يدوم فلا يصرف كما لا يصرف ، وأصله على هذا أدوم ، قال : وقد يكون من د م ي ، وهو مذكور في والله أعلم .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

أظهر المزيد