⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الدرب‏)‏ المضيق من مضائق الروم وعن الخليل الدرب الباب الواسع على رأس السكة وعلى كل مدخل من مداخل الروم ودرب من دروبها و المراد به في قوله زقاق أو درب غير نافذ السكة الواسعة نفسها‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الدرب: باب السكة. وكل مدخل من مداخل الروم، وجمعه دروب. والدربة: التجربة والعادة. ورجل مدرب: دربته التجارب. ودرب بالشيء: أي عمله حتى بسأ به. والداربة: العاقلة. وفلان يتدربن في مشيته: أي يتدحرج. ودربيته: ضربته حتى وقع. والدرباة: الدفع. ودردبت الناقة: رئمت. وفي المثل: دردب لما عضه الثقاف والدردبة: مثل عدو الخائف الذي يتوقع من ورائه شيئا. وقوم مدربة -بمعنى متربة -: ضعفاء. ودردبت العجوز: ضعفت. ورجل درباني وثوب كذلك: أي ذلول.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

درب الرجل دربا فهو درب من باب تعب والاسم الدربة وهي الضراوة والجراءة وقد يقال دارب في اسم الفاعل وقال ابن الأعرابي الدارب الحاذق بصناعته ودربته بالتثقيل فتدرب. والدرب المدخل بين جبلين والجمع دروب مثل : فلس وفلوس وليس أصله عربيا والعرب تستعمله في معنى الباب فيقال لباب السكة درب وللمدخل الضيق درب لأنه كالباب لما يفضي إليه.

⭐ كتاب العين:

"درب : كل مدخل من مداخل الروم درب من دروبها. والدرب باب السكة الواسعة، وربما كان ما بين. والدربة: عادة وجرأة على الحرب وكل أمر. ورجل مدرب: دربته الشدائد حتى قوي ومرن عليها، قال: ومن يحرص على كبر فإني

⭐ لسان العرب:

: الدرب : معروف . قالوا : الدرب باب السكة الواسع ؛ وفي التهذيب : الواسعة ، وهو أيضا الباب الأكبر ، والمعنى واحد ، والجمع دراب . أنشد سيبويه : ، تهر عند درابها ، * ورمت لهازمها من الخزباز إلى الروم : درب من دروبها . وقيل : هو بفتح الراء ، للنافذ منه ، وبالسكون لغير النافذ . وأصل الدرب : المضيق في الجبال ؛ ومنه قولهم : أدرب القوم إذا دخلوا أرض العدو من بلاد الروم . وفي حديث جعفر بن عمرو : وأدربنا أي دخلنا الدرب . والدرب : الـموضع الذي يجعل فيه التمر ليقب . دربا ودربة ، وتدرب : ضري ؛ ودربه به وعليه وفيه : ضراه . الرجال : الـمنجذ . والـمدرب : الـمجرب . وكل ما في معناه مـما جاء على بناء مفعل ، فالكسر والفتح فيه جائز في عينه ، كالـمجرب والـمجرس ونحوه ، إلا الـمدرب . وشيخ مدرب أي مجرب . والـمدرب أيضا : الذي قد أصابته البلايا ، ودربته الشدائد ، حتى قوي ومرن عليها ؛ عن اللحياني ، وهو من ذلك . الدربة والعادة ؛ عن ابن الأعرابي ؛ وأنشد : ، أو قلت مكرمة ، * ما لم يواجهك يوما فيه تشمير الصبر في الحرب وقت الفرار ، ويقال : درب . عن أبي بكر ، رضي الله عنه : لا تزالون تهزمون الروم ، فإذا صاروا إلى التدريب ، وقفت الحرب ؛ أراد الصبر في الحرب وقت الفرار ؛ قال : وأصله من الدربة : التجربة ، ويجوز أن يكون من الدروب ، وهي الطرق ، كالتبويب من الأبواب ؛ يعني أن المسالك تضيق ، فتقف الحرب . عمران بن حصين : وكانت ناقة مدربة أي مخرجة قد ألفت الركوب والسير أي عودت الـمشي في الدروب ، فصارت تألفها وتعرفها ولا تنفر . الضراوة . والدربة : عادة وجرأة على الحرب وكل أمر . بالشيء يدرب ، ودردب به إذا اعتاده وضري به . ما زلت أعفو عن فلان ، حتى اتخذها دربة ؛ قال كعب بن إدهان ، وفي العفو دربة ، * وفي الصدق منجاة من الشر ، فاصدق : 375 > زيد : درب دربا ، ولهج لهجا ، وضري ضرى إذا وأولع به . الحاذق بصناعته . العاقلة . والداربة أيضا : الطبالة . وأدرب إذا صوت بالطبل . البقر : الدراب ، مـما رقت أظلافه ، وكانت له ورقت جلوده ، واحدها درباني ؛ وأما العراب : فما ، وغلظت أظلافه وجلوده ، واحدها عربي ؛ : فما جاء بين العراب والدراب ، وتكون لها أسنمة وتسترخي أعيابها ، الواحد فريش . على الصيد أي ضريته . ودرب الجارحة : الصيد . وعقاب دارب ودربة : كذلك . ذلول : وهو من الدربة . : بكر دربوت وتربوت أي مذلل ؛ وكذلك ناقة وهي التي إذا أخذت بمشفرها ، ونهزت عينها ، وقال سيبويه : ناقة تربوت : خيار فارهة ، تاؤه بدل من دال دربوت . وقال الأصمعي : كل ذلول تربوت من الأرض وغيرها ، التاء في كل ذلك بدل من الدال ، ومن أخذه من الترب أي إنه في الذلة كالترب ، فتاؤه وضع غير مبدلة . : تهدأ . : بلد من بلاد فارس ، النسب إليه دراوردي ، وهو من شاذ النسب . : دربى فلان فلانا يدربيه إذا ألقاه ؛ وأنشد : ، ليشبياه * في كل سوء ، ويدربياه أي يلقيانه . ذكرها الأزهري في الثلاثي هنا ، في دربى . كتاب الليث : الدرب داء في الـمعدة . قال : وهذا عندي غلط ، وصوابه الذرب ، داء في الـمعدة ، وسيأتي ذكره في كتاب الذال المعجمة .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

درب : ( الدرب ) معروف ، قالوا : الدرب : ( باب السكة الواسع ) وفي ( التهذيب ) الواسعة ( و ) هو أيضا ( الباب الأكبر ) والمعنى واحد ( ج دراب ) كرجال ، أنشد سيبويه : مثل الكلاب تهر عند درابها ورمت لهازمها من الخزباز ودرب كفلس وفلوس ، وعليه اقتصر في شفاء الغليل ( وكل مدخل إلى الروم ) درب من دروبها ( أو النافذ منه بالتحريك ، وغيره ) أي النافذ ( بالسكون ) وأصل الدرب : المضيق في الجبال ، ومنه قولهم : أدرب القوم إذا دخلوا أرض العدو من بلاد الروم ، وفي حديث جفر بن عمر و ( وأدربنا ) أي دخلنا الدرب ، ( و ) الدرب ( : الموضع ) الذي ( يجعل فيه التمر ليقب ) أي ييبس ( و ) الدرب ) ( : ة باليمن ، و : ع بنهاوند ) من بلاد الجبل ، منه أبو الفتح منصور بن المظفر المقرىء الدربي النهاوندي ، قال أبو الفضل المقدسي : حدثنا عنه بعض المتأخرين ، وفي قول امرىء القيس : بكى صاحبي لما رأى الدرب حوله موضع بالروم معروف ، على ما اختاره شراح الديوان قاله شيخنا . ( ودرب به كفرح دربا ) ولهج لهجا وضري ضرى إذا اعتاد الشيء وأورع به ، قاله أبو زيد ، ودرب بالأمر دربا ( ودربة بالضم : ضري ) به ( كتدرب ودردب ) أي اعتاد ( ودربه به وعليه وفيه تدريبا : ضراه ) وألب عليه ، ودربته الشدائد حتى قوي ومرن عليها ، عن اللحياني ، ( و ) منه ( المدرب كمعظم ) من الرجال ( المنجد ، و ) المدرب : ( المجرب ، و ) المدرب ( : المصاب بالبلايا ) وبالشدائد ( و ) المدرب ( : الأسد ) ذكره الصاغاني ، ( و ) المدرب ( من الإبل : المخرج المؤدب ) الذي قد ألف الركوب و ) السير ، أي ( عود المشي في الدروب ) فصار يألفها ويعرفها فلا ينفر ، ( وهي ) مدربة ، ( بهاء ) ، وفي حديث عمران بن حصين ( وكانت ناقته مدربة ) ( وكل ما في معناه مما جاء على ) بناء ( مفعل فالفتح والكسر ) فيه ( جائزان في عينه ) كالمجرب والمجرس ونحوه ( إلا المدرب ) فإنه بالفتح فقط ، وهذه قاعدة مطردة . ( والدربة ، بالضم ) : الضراوة ( عادة وجراءة على الأمر والحرب ) بالجر ، على أنه معطوف على الأمر ففيه تخصيص بعد تعميم ، ويوجد في بعض النسخ بالرفع فيكون معطوفا على جراءة ، وأحسن من هذا عبارة لسان العرب : والدربة : عادة وجراءة على الحرب وكل أمر ، وقد درب بالشيء ( كالدرابة بالضم ) ، ظاهره أنه كثمامة ، والحال أنه مشدد ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد : والحلم درابة أو قلت مكرمة ما لم يواجهك يوما فيه تشمير وتقول : ما زلت أعفو عن فلان حتى اتخذها دربة ، قال كعب بن زهير : وفي الحلم إدهان وفي العفو دربة وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق ( و ) الدربة بالضم ( : سنام الثور الهجين ، و ) درب البازي على الصيد ، ودرب الجارحة : ضراها على الصيد و ( عقاب دارب على الصيد ودربة كفرحة ) معود عليه وبه ( وقد دربته ) أي البازي على الصيد ( تدريبا ) أي ضربته . ( وجمل ) دروب ( وناقة دروب ) كصبور : مذلل ، وهو من الدربة . ( و ) قال اللحياني : بكر ( دربوب ) وتربوت ، التاء بدل عن الدال كما يأتي في حرف التاء المثناة الفوقية إن شاء الله تعالى ( محركة ) أي ( ذلول ) ، وكذلك ناقة دربوت ، ( أو هي ) أي دربوت ( : التي إذا أخذت ) بالخطاب ( بمشفرها ونهزت ) بالخطاب ( عينها تبعتك ) . ( والدربانية ) بالفتح ( : ضرب من ) جنس ( البقر ترق أظلافها وجلودها ، و ) كانت ( لها أسنمة ) جمع سنام ، واحدها درباني ، والجمع : دراب ، وأما العراب فما سكنت سرواته ، وغلظت أظلافها وجلوده ، واحدها عربي ، والفراش ما جاء بين الدراب والعراب ، وتكون لها أسنمة صغار وتسترخي أعيابها ، واحدها فريش . ( و ) درب بالأمر : دربة وتدرب ، وهو درب : عالم . و ( الداربة : العاقلة والحاذقة بصناعتها ) وهو الدارب : الحاذق بصناعته ، عن ابن الأعرابي ، ( و ) الداربة أيضا ( : الطبالة ) ، وأدرب كدردب ودبدب ، إذا صوت بالطبل . ( ودربى فلانا ) يدربيه درباء ، إذا ( ألقاه ) ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد : اعلوطا عمرا ليشبياه في كل سوء ويدربياه يشبياه ويدربياه أي يلقياه فيما يكره . ( والدرب كعتل : سمك أصفر ) كأنه مذهب ) . ( ودربى كسكرى : ع بالعراق ) وضبطه الصاغاني بضم الدال والراء المشددة ، وقال : هو في سواد العراق شرقي بغداد ، انتهى ، والمشهور بالنسبة إليه : أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن إسماعيل القطان ، عرف بالدربي ، من أهل بغداد من الثقات ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين الواعظ وغيرهما . ( والدردبة ستأتي ) قريبا ، وهنا ذكره الجوهري والصاغاني . ( و ) أبو طاهر ( أحمد بن عبد الله الدريبي كزبيري : محدث ) نسبة إلى الجد ، سمع على التاج عبد الخالق وغيره . وبنو دريب كزبير : قبيلة منهم أمراء حلي وصبيا من اليمن . ( والتدريب : الصبر في الحرب وقت الفرار ) يقال : درب ، وفي الحديث عن أبي بكر ( لا يزالون يهزمون الروم ، فإذا صاروا إلى التدريب وقفت الحرب ) أراد الصبر في الحرب وقت الفرار ، وأصله من الدربة : التجربة ، ويجوز أن يكون من الدروب وهي الطرق كالتبويب من الأبواب ، يعني أن المسالك تضيق فتقف الحرب . ( والدربان ) بالفتح ( ويكسر : البواب ، فارسية ) عربت ، ومعناه حافظ الباب ، وسيأتي للمصنف في دربن ، وهناك ذكره الجوهري ، على الصحيح . ودرب ساك : موضع بالشأم ، ودرب الحطابين ببغداد ، ومحلة من محلات حلب بالقرب من باب أنطاكية ، كانت بها منازل بني أبي أسامة ، ودرب فراشة ، ودرب الزعفران ، ودرب الضفادع ، من محلات بغداد ، من الأول : أبو العباس أحمد بن الحسن بن أحمد الدباس ، ومن الثاني : أبو بكر محمد بن علي بن عبد الله المجهز ، ومن الثالث : أبو بكر محمد بن موسى البربهاري ، ودرب الشاكرية إحدى المحال الشرقية ، سكنها أبو الفضل السلامي ، ودرب القيار ، إليها أبو الفتوح محمد بن أنجب بن الحسين البغدادي ، ذكره أبو حامد المحمودي . وديرب بكسر المهملة وفتح الياء التحتية وسكون الراء سبعة قرى بمصر ، الأولى : ديرب حياش ، وتعزى إلى صافور ، والثانية ديرب نجم وتعزى إلى فليت ، وهما من إقليم بلبيس ، وثلاثة من الدقهلية ، إحداها المضافة إلى بلجهورة ، والاثنتان : البحرية والقبلية ، واثنتان من الغربية .

أظهر المزيد