القاموس الشرقي
دلوك , لدلوك ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ يدَلِّك يدلك دَلَّك VERB:I massage
+ يهمسك دلك دَلَّك verb knead massage
+ دلكوني دلك دَلَّك verb rub stroke
+ تدلك دلك دَلَّكَ IV pétrir ;x; knead
+ دَلِّك دَلَّك VERB:C massage [auto]
+ دَلَّك دَلَّك VERB:P massage [auto]
المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏دلكت‏)‏ الشمس زالت أو غابت وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏أقم الصلاة لدلوك الشمس‏}‏ أي أدمها لوقت زوال الشمس وبذلك تكون الآية جامعة للصلوات الخمس‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

دلكت السنبل: إذا فركته فانفرك قشره عن حبه. والدلوك: غروب الشمس، وقيل: زوالها عن بطن السماء. ودلكت فهي تدلك: أي مالت. والدلك: لزوق الشيء بالشيء . والدواليك في المشي: التحفز فيه، وأن يحيك الماشي، وكذلك الدءآليك. وقيل: هو جمع دؤلوك وهو الأمر العظيم، تركهم في دؤلوك. والمدالكة: كالمداعكة وهو ليان الدين. وسئل الحسن: هل يدالك الرجل امرأته? فقال: نعم إذا كان ملفجا أي مفلسا. والدليكة: السمن يدلك فيه التمر حتى يخرج نواه ثم يذبل. وقيل: هو طعام شبه الثريد. والمدلكة: الفهر.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

دلكت الشيء دلكا من باب قتل مرسته بيدك ودلكت النعل بالأرض مسحتها بها ودلكت الشمس والنجوم دلوكا من باب قعد زالت عن الاستواء ويستعمل في الغروب أيضا.

⭐ لسان العرب:

: دلكت الشيء بيدي أدلكه دلكا ، قال ابن سيده : دلك دلكا مرسه وعركه ؛ قال : ، وتبيتي تدلكي والمسك الذكي من تبيتي كما تحذف الحركة للضرورة في قول امرئ القيس : غير مستحقب الله ، ولا واغل تدلكي أيضا لأنه جعلها بدلا من تبيتي أو حالا ، كما حذفها من الأول ؛ وقد يجوز أن يكون تبيتي في موضع النصب في غير الجواب كما جاء في بيت الأعشى : لا ينزل الذل وسطها ، المستجير فيعصبا حتى انفرك قشره عن حبه . والمدلوك : المصقول . إذا مصته لتغسله . ودلكه الدهر : حنكه وعلمه . : الدلك عقلاء الرجال ، وهم الحنك . ورجل دليك حنيك : قد وعرفها . وبعير مدلوك إذا عاود الأسفار ومرن عليها ، الأسفار ؛ قال الراجز : على مدلوك ، سفر منهوك : تخلق به . ما تدلك به من طيب وغيره . وتدلك الرجل أي دلك الإغتسال . وفي حديث عمر ، رضي الله عنه ، أنه كتب إلى خالد بن إنه بلغني أنه أعد لك دلوك عجن بالخمر وإني أظنكم ، آل ذرو النار ؛ الدلوك ، بالفتح : اسم الدواء أو الشيء الذي من الغسولات كالعدس والأشنان والأشياء المطيبة ، يتسحر به ، والفطور لما يفطر عليه . ما حلب قبل الفيقة الأولى وقبل أن تجتمع الفيقة الحجبة : ليس لحجبته إشراف فهي ملساء مستوية ؛ ومنه الأعرابي يصف فرسا : المدلوك الحجبة الضخم الأرنبة . فرس مدلوك الحرقفة إذا كان مستويا . طعام يتخذ من الزبد واللبن شبه الثريد ؛ قال الجوهري : يقال له بالفارسية جنكال خست . والدليك : التراب الذي . ودلكت الشمس تدلك دلوكا : غربت ، وقيل اصفرت . وفي التزيل العزيز : أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق وقد دلكت : زالت عن كبد السماء ؛ قال : الشمس إلا حذو منكبه ، دونها الهامات والقصر الوقت الدلك : قال الفراء : جابر عن ابن عباس في دلوك زوالها الظهر ، قال : ورأيت العرب يذهبون بالدلوك إلى غياب قال الشاعر : قدمي رباح ، دلكت براح . قال أبومنصور : وقد روينا عن ابن مسعود أنه قال دلوك . وروى ابن هانئ عن الأخفش أنه قال : دلوك الشمس من زوالها . وقال الزجاج : دلوك الشمس زوالها في وقت الظهر ، وذلك ميلها دلوكها أيضا . يقال : قد دلكت براح وبراح أي قد مالت كاد الناظر يحتاج إذا تبصرها أن يكسر الشعاع عن بصره وبراح ، مثل قطام : اسم للشمس . وروي عن نافع عن ابن عمر قال : بعد نصف النهار . وروي عن ابن الأعرابي في قوله دلكت استريح منها . قال الأزهري : والقول عندي أن دلوك الشمس زوالها نصف الآية جامعة للصلوات الخمس ، والمعنى ، والله أعلم ، أقم محمد أي أدمها من وقت زوال الشمس إلى غسق الليل فيدخل فيها ، وصلاتا غسق الليل هما العشاءان فهذه أربع صلوات ، : وقرآن الفجر ، المعنى وأقم صلاة الفجر فهذه خمس صلوات تعالى على نبيه ، صلى الله عليه وسلم ، وعلى أمته ؛ وإذا جعلت كان الأمر في هذه الآية مقصورا على ثلاث صلوات ، فإن قيل : الدلوك في كلام العرب ؟ قيل : الدلوك الزوال ولذلك قيل للشمس نصف النهار دالكة ، وقيل لها إذا أفلت دالكة لأنها في . وفي نوادر الأعراب : دمكت الشمس ودلكت وعلت كل هذا ارتفاعها . وقال الفراء في قوله براح : جمع راحة وهي الكف ، كفه على عينيه ينظر هل غربت الشمس بعد ؛ قال ابن بري : ويقوي أن غروبها قول ذي الرمة : باللواتي يقودها ولا بالآفلات الدوالك الدلوك في الحديث ، وأصله الميل . والدليك : ثمر الورد يكون كالبسر وينضج فيحلو فيؤكل ، وله حب في داخله هو قال : وسمعت أعرابيا من أهل اليمن يقول : للورد عندنا دليك عجيب كبرا وحمرة حلو لذيذ كأنه رطب يتهادى . نبات ، واحدته دليكة . : أكلت . ورجل مدلوك : ألح عليه في المسألة ؛ كلاهما الأعرابي . ودلك الرجل حقه : مطله . ودلك الرجل غريمه أي وسئل الحسن البصري : أيدالك الرجل امرأته ؟ فقال : نعم إذا كان قال أبو عبيد : قوله يدالك يعني المطل بالمهر . وكل مماطل ، . وقال الفراء : المدالك الذي لا يرفع نفسه عن دنية وهو وهم يفسرونه المطول ؛ وأنشد : علي ولا تبصني ، فإني ذو دلال : المدالكة المصابرة . وقال بعضهم : المدالكة الإلحاح في وكذلك المعاركة . دويبة ، قال ابن دريد : ولا أحقها . ودلوك : موضع .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

دلك :دلكه بيده دلكا : مرسه ودعكه وعركه ، كما في المحكم . ومن المجاز : دلك الدهر فلانا : إذا أدبه وحنكه وعلمه . ومن المجاز : دلكت الشمس دلوكا : غربت لأن الناظر إليها يدلك عينيه فكأنما هي الدالكة ، قاله الزمخشري ، وأنشد الجوهري : هذا مقام قدمى رباح ذبب حتى دلكت براح قال قطرب : براح ، مثل قطام : اسم للشمس ، وقال الفراء : براح جمع راحة ، وهي الكف ، يقول : يضع كفه على عينيه ينظر هل غربت الشمس وهذا القول نقله الفراء عن العرب ، قال الأزهري : وروي ذلك عن ابن مسعود ، قال ابن بري : ويقوي أن دلوك الشمس غروبها قول ذي الرمة : ( مصابيح ليست باللواتي يقودها نجوم ولا بالآفلات الدوالك ) وروي عن ابن الأعرابي في قوله : دلكت براح ، أي استريح منها . أو : دلكت دلوكا : إذا اصفرت ومالت للغروب . أو مالت للزوال حتى كاد الناظر يحتاج إذا تبصرها أن يكسر الشعاع عن بصره براحته . وروي عن نافع عن ابن عمر قال : دلوكها : ميلها بعد نصف النهار . أو زالت عن كبد السماء وقت الظهر ، رواه جابر عن ابن عباس رضي الله عنهم ، نقله الفراء ، وهو أيضا قول الزجاج ، وقال الشاعر : ( ما تدلك الشمس إلا حذو منكبه في حومة دونها الهامات والقصر ) قال الأزهري : والقول عندي أن دلوك الشمس زوالها نصف النهار لتكون الآية جامعة للصلوات الخمس ، وهو قوله تعالى : أقم الصلاة لدلوك الشمس الآية ، والمعنى والله أعلم : أقم الصلاة يا محمد ، أي أدمها من وقت زوال الشمس إلى غسق الليل ، فيدخل فيها الأولى والعصر وصلاتا غسق الليل ، وهما العشاءان ، فهذه أربع صلوات ، والخامسة قوله : وقرآن الفجر والمعنى : وأقم صلاة الفجر ، فهذه خمس صلوات فرضها الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم وعلى أمته ، وإذا جعلت الدلوك : الغروب كان الأمر في هذه الآية مقصورا على ثلاث صلوات ، فإن قيل : ما معنى الدلوك في كلام العرب قيل : الدلوك : الزوال ، ولذلك قيل للشمس إذا زالت نصف النهار : دالكة ، وقيل لها إذا أفلت : دالكة لأنها في الحالتين زائلة . وفي نوادر الأعراب : دمكت الشمس ودلكت ، وعلت واعتلت : كل هذا ارتفاعها ، فتأمل . والدليك كأمير : تراب تسفيه الرياح نقله الجوهري . والدليك : طعام يتخذ من الزبد واللبن ، أو من زبد وتمر كالثريد ، قال الجوهري : وأنا أظنه الذي يقال له بالفارسية : جنكال خست . وقال الزمخشري : أطعمنا من التمر الدليك ، وهو المريس . والدليك : نبات واحدته دليكة . والدليك أيضا : ثمر الورد ) الأحمر يخلفه يحمر كأنه البسر وينضج ويحلو كأنه رطب ، ويعرف بالشام بصرم الديك والواحدة دليكة أو هو الورد الجبلي كأنه البسر كبرا وحمرة وكالرطب حلاوة ولذة يتهادى به باليمن قال الأزهري : هكذا سمعته من أعرابي من أهل اليمن ، قال : وينبت عندنا غياضا . ومن المجاز : رجل دليك : حنيك قد مارس الأمور وعرفها دلك كعنق عن ابن الأعرابي . وتدلك به أي بالشيء : إذا تخلق به . والدلوك كصبور : ما يتدلك به البدن عند الاغتسال من طيب أو غيره من الغسولات كالعدس والأشنان ، كالسحور لما يتسحر به ، والفطور لما يفطر عليه ، وفي الحديث : كتب عمر إلى خالد بن الوليد رضي الله عنهما : بلغني أنك دخلت الحمام بالشام ، وأن من بها من الأعاجم أعدوا لك دلوكا عجن بخمر ، وإني أظنكم آل المغيرة ذرء النار . ويطلق الدلوك أيضا على النورة لأنه يدلك به الجسد في الحمام ، كما في الأساس . والدلاكة كثمامة : ما حلب قبل الفيقة الأولى وقبل أن تجتمع الفيقة الثانية . ومن المجاز : فرس مدلوك : أي مدكوك وهي التي لا إشراف لحجبتها ، كأنها دلكت ، فهي ملساء مستوية ، ومنه قول أعرابي يصف فرسا : المدلوك الحجبة ، الضخم الأرنبة ويقال : فرس مدلوك الحرقفة : إذا كان مستويا . ومن المجاز : رجل مدلوك : ألح عليه في المسألة عن ابن الأعرابي . ومن المجاز : بعير مدلوك : دلك بالأسفار وكد ، كما في العباب ، وفي اللسان والأساس : عاود الأسفار ، ومرن عليها ، وقد دلكته الأسفار ، قال الراجز : على علاواك على مدلوك على رجيع سفر منهوك أو المدلوك : الذي في ركبتيه دلك ، محركة : أي رخاوة وذلك أخف من الطرق ، نقله الصاغاني . ومن المجاز : دالكه أي الغريم مدالكة : ماطله وكذلك داعكه ، وسئل الحسن البصري : أيدالك الرجل امرأته فقال : نعم إذا كان ملفجا ، قال أبو عبيد : يعني يخاطل بالمهر ، وكل مماطل فهو مدالك . وقال ابن دريد : الدلكة كهمزة : دويبة ولا أحقها . ودلوك كصبور : بحلب وفيه أسر أبو العشائر الحسن بن علي التغلبي الأمير الفارس حين كبسته عسكر الإخشيدية مع يانس المؤنسي ، كذا في تاريخ حلب لابن العديم . والدواليك بفتح اللام : تحفز في المشي وتحيك عن ابن عباد كالدآليك ، وهذه بكسر اللام قال : يمشي الدواليك ويعدو البنكه كأنه يطلب شأو البروكه قلت : هكذا أنشده ابن بزرج ، وقد تقدم في ب ر ك وفي ب ن ك . والدؤلوك : الأمر العظيم يقال : تركتهم في دؤلوك دآليك أيضا عن ابن عباد أيضا . قال ابن فارس في المقاييس في هذا التركيب : إن لله في كل شيء سرا ولطيفة ، وقد تأملت في هذا الباب يعني باب الدال مع اللام من أوله إلى آخره فلا ترى الدال مؤتلفة مع اللام بحرف ) ثالث إلا وهي تدل على حركة ومجيء وذهاب وزوال من مكان إلى مكان . ومما يستدرك عليه : دلكت السنبل حتى انفرك قشره عن حبه . والمدلوك : المصقول . ودلك الثوب : ماصه ليغسله . وقال ابن الأعرابي : الدلك ، بضمتين : عقلاء الرجال . وتدلك الرجل : في دلك جسده عند الاغتسال ، نقله الجوهري . ودلكت المرأة العجين . والدلاك : من يدلك الجسد في الحمام . ويقال للحيس : الدليكة ، كما في الأساس . والدلك ، محركة : اسم وقت غروب الشمس أو زوالها ، يقال : أتيتك عند الدلك ، أي بالعشي ، قال رؤبة : تبلج الزهراء في جنح الدلك ودلكت الشمس : ارتفعت ، عن نوادر الأعراب ، وقد تقدم . ودلكت الأرض ، كعني : أكلت ، فهي مدلوكة ، عن ابن الأعرابي . ودلك الرجل حقه : مطله . وقال الفراء : المدالك : الذي لا يرفع نفسه عن دنية . والمدلك : المطول . والمدالكة : المصابرة ، وقيل : الإلحاح في التقاضي . وقال أبو عمرو : التدليك من قولهم دلكها : إذا غذاها . ودلوكة بنت فلان : كانت حكيمة مدبرة ، جاء ذكرها في بناء الأهرام ، فانظره .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

دلك: دلكت السنبل حتى انفرك قشره عن حبه. والدليك: طعام يتخذ من زبد ولبن، شبيه الثريد. ودلكت الشمس دلوكا: غربت، ويقال إن الدلوك زوالها عن كبد السماء أيضا. والدليك: نبيذ التمر. يطبخ التمر، ثم يدلك بالماء فيسمى دليكا. والمدلك: الشديد الدلك. والدلوك: اسم الشيء يتدلك به من طيب أو غيره. الكاف والدال والنون معهما

من ديوان

⭐ بردلك, : أقوم بإعطاءك ردأ على ما قلت أو طلبت ، مرادف : أَعَادَ- أَرْجَعَ ، تضاد : إسْتَرَدَّ- إِسْتَرْجَعَ

⭐ د ل ك 1835- د ل ك دلك1 يدلك، دلكا، فهو دالك، والمفعول مدلوك

⭐ دلك الجسد: دعكه وعركه وفركه "دلك ساقه بمرهم- دلك وجهه بالطيب- دلك الثوب: دعكه بيده ليغسله- يدلك جسمه بالماء والصابون" ° دلكه الدهر: حنكه وعلمه.

من القرآن الكريم

(( إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ))
سورة: 20 - أية: 40
English:

when thy sister went out, saying, "Shall I point you to one to have charge of him?" So We returned thee to thy mother that she might rejoice, and not sorrow. Then thou slewest; a living soul, and We delivered thee out of grief, and We tried thee with many trials. Many years among the people of Midian thou didst sojourn, then camest hither, Moses, according to a decree.


تفسير الجلالين:

«إذ» للتعليل «تمشي أختك» مريم لتتعرف من خبرك وقد أحضروا مراضع وأنت لا تقبل ثدي واحدة منهن «فتقول هل أدلكم على من يكفله» فأجيبت فجاءت بأمه فقبل ثديها «فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها» بلقائك «ولا تحزن» حينئذ «وقتلت نفسا» هو القبطي بمصر، فاغتممت لقتله من جهة فرعون «فنجيناك من الغم وفتناك فتونا» اختبرناك بالإيقاع في غير ذلك وخلصناك منه «فلبثت سنين» عشرا «في أهل مدين» بعد مجيئك إليها من مصر عند شعيب النبي وتزوجك بابنته «ثم جئت على قدر» في علمي بالرسالة وهو أربعون سنة من عمرك «يا موسى». للمزيد انقر هنا للبحث في القران