⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

رسا الشيء يرسو رسوا ورسوا ثبت فهو راس وجبال راسية وراسيات ورواس وأرسيته بالألف للتعدية ورست أقدامهم في الحرب ورسوت بين القوم أصلحت وألقت السحابة مراسيها دامت.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

رسوت لفلان رسوا من الحديث والأمر: أي ذكرت له منه ذكرا وطرفا. ورسيت منه حديثا: أي حفظته وحملت عنه. والرسو: الإصلاح بين القوم. ورسا الجبل يرسو: ثبت أصله في الأرض. وكذلك السفينة إذا انتهت إلى قرار الماء. والمرساة: الأنجر. وإذا ثبتت السحابة في موضع وجادت قيل: ألقت مراسيها. والفحل إذا صاح بالشول ثم سكنت وأسفرت قيل: رسا بها. ورست قدماه في الحرب. وقدر راسية: لا تبرح مكانها. والرسوة: الدستينج، وجمعها رسوات ورساء، وهو من خرز صغار ولؤلؤ. وترست المرأة: من ذلك.

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

رسو : ( و ( *!رسا ) الشيء *!يرسو ( *!رسوا ) ، بالفتح ، ( *!ورسوا ) كعلو : ( ثبت ، *!كأرسى ) *!إرساء . ( و ) *!رست ( السفينة ) *!ترسو *!رسوا *!ورسوا : أي ( وقفت على البحر ) ، كذا في النسخ والصواب اللنجر ، كما هو نص الصحاح . وفي التهذيب الأنجر وهو الصحيح . قلت : واللنجر معرب لنكر ، وهو *!المرساة ، وقد مر ما فيه في نجر . وفي المحكم : رست السفينة بلغ أسفلها القعر فثبتت . وفي التهذيب : انتهى أسفلها إلى قرار الماء فبقيت لا تسير . ( *!وأرسيته ) ، هكذا في النسخ ، فإن كان الضمير إلى السفينة فالصواب *!وأرسيتها ، وإن كان إلى أبعد مذكور وهو الشيء فهو بعيد . ( و ) *!رسا ( الصوم ) *!رسوا : ( نواه ) ؛ نقله الأزهري . ( و ) رسا له ( رسوا من الحديث ) إذا ذكره ، كذا في المحكم . وفي التهذيب : ( ذكر طرفا منه ) ؛ قاله الليث . وقال ابن الأعرابي : هو *!الرسو والرس . ( و ) رسا ( عنه حديثا ) : إذا ( رفعه وحدث به عنه ) ؛ نقله ابن سيده والجوهري . ( و ) من المجاز : رسا ( الفحل بشوله ) رسوا : إذا ( تفرقت عنه فهدر بها ) وصاح ( فراغت إليه وسكنت ) واستقرت ؛ كما في الأساس والمحكم ؛ قال رؤبة : إذا اشمعلت سننا رسا بها بذات خرقين إذا حجا بهاوفي الصحاح : وربما قالوا : قد رسا الفحل بالشول وذلك إذا قعا . ( *!والمرساة ) ، بالكسر : ( أنجر السفينة ) التي ترسى به ، وتسميها الفرس لنكر ؛ كما في الصحاح . وفي التهذيب : أنجر ضخم يشد بالحبال ويرسل في الماء فيمسك السفينة *!ويرسيها حتى لا تسير . ( *!والرسوة : الدستينج ) ؛ عن ابن الأعرابي ؛ كما في التهذيب . وهكذا هو مضبوط في النسخ بكسر التاء وسكون التحتية وفتح النون . وفي المحكم : *!الرسوة السوار من الذبل . وعن كراع : الدستينج ؛ وجمعه *!رسوات ولا يكسر . قال الأرموي : كذا وجدته في كتاب المجرد لكراع فليحقق . قلت : يشير إلى أنه بفتح التاء والموحدة وسكون النون وكلاهما معربان . وقال ابن السكيت : السوار إذا كان من خرز فهو الرسوة . وفي الصحاح : الرسوة شيء من خرز ينظم كالدستينج . ( و ) قوله تعالى : { بسم الله ( مجراها *!ومرساها ) } ، بضم ميميهما من أجريت *!وأرسيت ، ( وقد تفتح ميمهما من جرت *!ورست ) . قال الأزهري : أجمع القراء على ضم ميم *!مرساها ، واختلفوا في ميم مجراها ، ففتحها الكوفيون . وقال أبو إسحاق : من ضمهما فمعناه بسم الله إجراؤها *!وإرساؤها ، ومن قرأ بالفتح فمعناه جريها وثباتها غير جارية ، وجاز أن يكونا بمعنى مجراها ومرساها . ( وقرىء : مجريها *!ومرسيها ) ، على أن يكون ( نعتا لله تعالى ) ، معناه الله يجريها *!ويرسيها . ( و ) من المجاز : ( ألقت السحاب ) ؛ وفي الصحاح والمحكم والأساس : السحابة ؛ ( *!مراسيها ) : أي دامت . وقيل : ( استقرت وجادت ) ؛ كما في المحكم . وفي التهذيب : ثبتت تمطر . ( و ) قوله تعالى : { يسألونك عن الساعة ( أيان مرساها ) } . قال الزجاج : معناه ( متى وقوعها ) ، والساعة هنا الوقت الذي يموت فيه الخلق . ( *!وراساه ) *!مراساة : ( سابحه ) ؛ نقله الأزهري . ( و ) *!الرسي ، ( كغني : العمود الثابت ) في ( وسط الخباء . ( و ) هو أيضا : ( الثابت في الخير والشر ) ؛ كل ذلك عن الأزهري والصاغاني . ( *!ومرسية ، بالضم : د بالمغرب ) ، وهو من أعمال تدمير ، محدث بناه الأمير عبد الرحمن بن الحكم الأموي المعروف بالداخل . وقال ابن الأثير : *!مرسية مدينة بالأندلس ، وقال : إن الأمير ضبطها هكذا بالميم المضمومة ؛ وقال : قال السمعاني : كنت أسمع المغاربة يفتحونها ؛ منها الإمام أبو غالب تمام بن غالب التياني اللغوي المصنف . ( و ) من المجاز : ( قدر *!راسية : أي ( لا تبرح مكانها لعظمها ) ؛ وبه فسر قوله تعالى : { وقدور *!راسيات } . قال الفراء : أي لا تنزل عن مكانها لعظمها . وزاد ابن سيده : ولا يطاق تحويلها . ومما يستدرك عليه : *!رست قدمه : ثبتت في الحرب . *!ورسا بينهم : أصلح . ورسا الحديث في نفسه : أي حدث به نفسه . ورسا الجبل *!يرسو : إذا ثبت أصله في الأرض . وجبال *!رواس *!وراسيات . وذكر الجوهري هنا : تمرة نرسيانة ، بالكسر . وقد ذكره المصنف في نرس . *!وترسى : ثبت . وألقوا *!مراسيهم : أقاموا . وما *!أرسى ثبير : أي ما أقام في محله ، وهو مجاز . *!والمراسى : قرية بمصر .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

رسو: رسوت لفلان من هذا الأمر أو الحديث، أي ذكرت له طرفا منه. ورسوت الحديث: أحكمته فيما بينك وبين نفسك ورسا الجبل يرسو، إذا ثبت أصله في الأرض ورست السفينة: انتهت إلى قرار الماء، فبقيت لا تسير. والمرساة: أنجر يشد بالحبال فيرسل في البحر فيمسك بالسفينة ويرسيها فلا تسير. وألقت السحابة مراسيها: ثبتت في موضع وجادت بالمطر، قال سليمان: إذا قلت أكدى البرق ألقى المراسيا والفحل من الإبل إذا تفرق عنه شوله فهدر بها وراغت إليه وسكنت، قيل: رسابها. قال رؤبة: إذا اشمعلت سننا رسابها والمرسى: مصدر من أرسيت السفينة. ورست قدماه في الموقف والحرب، أي: ثبتت. وقدر راسية: لا تبرح مكانها، ولا يستطاع تحويلها.