⭐ معجم المحيط في اللغة:
الرشم: رشم اليد كالشم. وخاتم البر والحبوب، وهي الروشم أيضا، رشمت البر رشما. والأرشم: الذي يتشمم الطعام ويحرص عليه. والكلب أيضا. وأرتشمت السماء: بدا منها برق. والرشم: أثر المطر والغيث في الأرض، وجمعه أرشام. وأول ما يظهر من النبت. والرشام: القليل من المطر. والرشم والرذم: واحد.
⭐ كتاب العين:
"رشم: الرشم: أن ترشم يد الكردي أو العلج، كما ترشم يد المرأة، يجعل بالنيل، ليعرف بها وهو كالوشم.. والرشم: خاتم البر، والروشم لغة فيه، سوادية.. رشمت البر رشما، وهو وضع الخاتم على كدس البر فيبقى فيه أثره. والأرشم: الذي يتشمم الطعام، ويحرص عليه، قال: لقى حملته أمه وهي ضيفة
⭐ لسان العرب:
: رشم إليه رشما : كتب . والرشم : خاتم البر وغيره من الحبوب ، رشم كل شيء علامته ، رشمه يرشمه رشما ، وهو وضع فراء البر فيبقى أثره فيه ، وهو الروشم ، سوادية . الجوهري : الذي يختم به البيادر ، بالسين والشين جميعا . قال أبو سمعت عراما يقول الرسم والرشم الأثر . ورسم على كذا كتب . ويقال للخاتم الذي يختم البر : الروشم والرشم : مصدر رشمت الطعام أرشمه إذا ختمته . والروشم : لغة في الروسم . وقال أبو حنيفة : ارتشم ختم إناءه بالتحريك ، والروشم : أول ما يظهر من النبت . يقال : فيه النبات . وأرشمت الأرض : بدا نبتها . وأرشمت المهاة : فرعته ؛ قال أبو الأخزر الحماني : كعاب كالمهاة المرشم ، بالواو ، يعني التي نبت لها وشم من الكلإ ، وهو يشبه بوشم النساء . وعام أرشم : ليس بجيد خصيب . ومكان إذا اختلفت ألوانه . اللحياني : برذون أرشم وأرمش في لونه ؛ قال : وأرض رشماء ورمشاء مثل البرشاء إذا عشبها . وأرشم الشجر : أخرج ثمره كالحمص ؛ عن ابن وأرشم الشجر وأرمش إذا أورق . والأرشم : الذي يتشمم عليه ؛ قال البعيث يهجو جريرا : أمه ، وهي ضيفة ، للضيافة أرشما للنزالة أرشما سيده : وأنشد أبو عبيد هذا البيت لجرير ، قال : وهو غلط . الجوهري : قولك رشم الرجل ، بالكسر ، يرشم إذا صار أرشم ، يتشمم الطعام ويحرص عليه . وقال ابن السكيت في قوله أرشما في لونه برش يشوب لونه لون آخر يدل على الريبة ، قال : ويروى من ؛ يريد من ماء عبد أرشم . والأرشم : الذي به وشم والأرشم : الذي ليس بخالص اللون ولا حره . والأرشم : وأرشم البرق : مثل أوشم . وغيث أرشم : قليل مذموم . ورشم « ورشم رشما » هذه عبارة المحكم وهي مضبوطة فيه بهذا ، ويخالفه ما تقدم قريبا عن الجوهري وهو الذي في القاموس كرشن إذا تشمم الطعام وحرص عليه . والرشم : الذي يكون اليد والذراع بالسواد ؛ عن كراع ، والأعرف الوشم ، بالواو . الرشم أن ترشم يد الكردي والعلج كما توشم يد لكي تعرف بها ، وهي كالوشم . والرشمة : سواد في وجه من ذلك ، وضبع رشماء ، والله أعلم .
أظهر المزيد
⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:
رشم :| | ( رشم ) عليه وإليه : ( كتب كرشم ) ، | أي : مشددا ، هكذا في النسخ ، | والصواب كرسم بالسين المهملة . | ( و ) رشم ( الطعام ) يرشمه رشما : | ( ختمه ) بطابع ، والسين لغة فيه . | | ( والروشم : الروسم ) ، اسم | ( للطابع ) الذي يختم به كدس البر ، | لغة سوادية ، وقال الجوهري : | الروشم : اللوح الذي تختم به | البيادر بالسين والشين جميعا ، | ( كالراشوم ) ، عن أبي عمرو . | | ( والرشم ، محركة : سواد في وجه | الضبع ، وهي ضبع رشماء ) . | | ( و ) الرشم ( أول ما يظهر من | النبت ) ، نقله الجوهري عن ابن | السكيت ، يقال فيه : رشم من | النبات . ( و ) الرشم : ( أثر المطر ) | يظهر ( في الأرض . و ) الرشم : ( الأثر ، وتسكن شينه ) ، قال أبو | تراب : سمعت أعرابيا يقول : | هو الرسم والرشم للأثر . | | | ( وأرشم : ختم إناءه بالروشم ) ، | هكذا في النسخ ، والصواب | ارتشم ، وبه فسر أبو حنيفة قول | الأعشى : | | وصلى على دنها وارتشم . | | ومن رواه بالسين فقد تقدم معناه . | | ( و ) أرشمت ( المهاة : رأت | الرشم ) ، وهو أول ما يظهر من | النبت ( فرعته ) . قال أبو الأخزر | الحماني : | | كم من كعاب كالمهاة المرشم . | | ويروى : الموشم . | | ( و ) أرشم ( الشجر ) ، وأرمش : إذا | ( أورق ) . وقال ابن الأعرابي : إذا | أخرج ثمره كالحمص ، قلت : | وكذلك أربش . ( و ) أرشم ( البرق ) | مثل ( أوشم ) . | | ( والأرشم : الذي به وشم | وخطوط ) ، قال البعيث يهجو | جريرا : | ( لقى حملته أمه وهي ضيفة | فجاءت بيتن للضيافة أرشما ) | | هكذا أنشده الجوهري ، ويروى : | فجاءت بنز للنزالة أرشما . | | كذا أنشده الأزهري في ' ن ز ل ' ، | وأنشده في هذا التركيب : ' بيتن | للنزالة أرشما ' وهو الصحيح . قال | ابن سيده : وأنشد أبو عبيد هذا | البيت لجرير ، قال : وهو غلط . | وقال ابن السكيت : ' في قوله | أرشما أي : في لونه برش يشوب | لونه لون آخر يدل على الريبة . | قال : ويروى ' من نزالة أرشما ' . | يريد من ماء عبد أرشم ' ، | والأرشم : الذي ليس بخالص | اللون ولا حره . | | | ( و ) الأرشم : ( من يتشمم الطعام | ويحرص عليه ) ، وبه فسر الجوهري | البيت المذكور ، ( وقد رشم ، | كفرح ) ، وكذلك رشن بالنون . | | ( و ) الأرشم ( من الغيث : القليل | المذموم ) ، نقله الجوهري . | | ( و ) الأرشم : ( الكلب ) ، لتشممه | وحرصه . | | [ ] ومما يستدرك عليه : | | الروشم : أول ما يظهر من | النبات . | | وأرشمت الأرض : بدا نبتها . | | وعام أرشم : ليس بجيد خصيب . | ومكان أرشم كأبرش : إذا اختلفت | ألوانه . | | وقال اللحياني : ' برذون أرشم | وأرمش مثل الأبرش في لونه . | قال : وأرض رشماء ورمشاء مثل | البرشاء إذا اختلفت ألوان عشبها ' . | | والرشم : الذي يكون بظاهر اليد | والذراع من السواد ، عن كراع ، | والأعرف الوشم بالواو . | | والرشمة ، بالضم : سواد في وجه | الضبع . | | والرشمة ، بالفتح : ما يوضع على | فم الفرس . عامية . | | والمرشم ، كمنبر : هو الأرشم | ويروى : ' بيتن للنزالة مرشما ' ، | هكذا أنشده الأزهري . |
أظهر المزيد