القاموس الشرقي
{رتقاء , أرقاها , أرقى , ارتقاء , ارتقائي , ارتقى , الارتقاء , الارتقائي , التراقي , الترقي , الراقي , الراقية , الرقي , المترقية , تراقي , ترق , ترقى , ترقي , ترقية , راق , راقي , راقيا , راقية , رقى , رقي , فليرتقوا , لترقيته , لرقيك , للارتقاء , مترقي , نرقى , وارتقاء , والارتقاء , وترقية , ورقي , يترقى , يرقون ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ رقيص الرقص رقِيص GERUND danser ;x; dancing
+ رقائق رقيقة رقيقة noun slices slides
+ رَقِيب مراقب رَقِيب NOUN:MS observer;monitor
+ الرقيب رقيب رَقِيب adj watcher
+ رقيب رقيب رَقِيب noun watcher
+ رقيبا رقيب رَقِيب adj watchdog
+ بالرقية رقية رُقْيَة noun magic sorcery spell charm incantation
+ رقية رقية رُقَيَّة noun_prop Ruqayya
+ رقيع رقيع رَقِيع adj doltish shameless
+ الرقيقة رقيق رَقِيق adj thin
المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏رقي‏)‏ في السلم رقيا من باب لبس ‏(‏وفي القرآن‏)‏ ‏{‏أو ترقى في السماء‏}‏ وارتقى فيه مثله ورقي السطح وارتقاه بغير في ‏(‏ومنه‏)‏ لقد ارتقيت مرتقا صعبا بضم الميم والفتح خطأ ‏(‏ورقاه الراقي‏)‏ رقية ورقيا عوذه ونفث في عوذته من باب ضرب وقوله في الواقعات قال له ارق على رأسي من الصداع أي عوذني إنما عداه بعلى لأنه كأنه ضمنه معنى اقرأ وانفث‏.‏ الراء مع الكاف

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

رقيته أرقيه رقيا من باب رمى عوذته بالله والاسم الرقيا على فعلى والمرة رقية والجمع رقى مثل : مدية ومدى ورقيت في السلم وغيره أرقى من باب تعب رقيا على فعول ورقيا مثل : فلس أيضا وارتقيت وترقيت مثله ورقيت السطح والجبل علوته يتعدى بنفسه والمرقى والمرتقى موضع الرقي والمرقاة مثله ويجوز فيها فتح الميم على أنه موضع الارتقاء ويجوز الكسر تشبيها باسم الآلة كالمطهرة والمسقاة وأنكر أبو عبيد الكسر وقال ليس في كلام العرب ورقا الطائر يرقو ارتفع في طيرانه ورقأ الدم والدمع رقئا مهموز من باب نفع ورقوءا على فعول انقطع بعد جريانه. والرقوء مثال رسول اسم منه وعليه قوله { لا تسبوا الإبل فإن فيها رقوء الدم } أي حقن الدم لأنها تدفع في الديات فيعرض صاحب الثأر عن طلبه فيحقن دم القاتل.

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

"رقي: رقأ الدمع رقوءا، ورقأ الدم يرقأ رقأ ورقوءا إذا انقطع. ورقأ العرق إذا سكن، قال: بكى دوبل لا يرقئ الله دمعه

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

رقي : ( ى ( *!رقي إليه ، كرضي ) ، *!يرقى ( *!رقيا ) بالفتح ، ( *!ورقيا ) ، كعتي : ( صعد ) ؛ وكذلك *!رقي فيه ؛ ( *!كارتقى *!وترقى ) ؛ ومنه قوله تعالى : { *!فليرتقوا في الأسباب } ( *!والمرقاة ) ، بالفتح ( ويكسر : الدرجة ) . وفي المصباح وليس في كلام العرب الكسر ، وأنكره أبو عبيد ، انتهى . وقال الجوهري : من كسرها شبهها بالآلة التي يعمل بها ، ومن فتحها قال : هذا موضع يفعل فيه ، فجعله بفتح الميم مخالفا ، عن يعقوب . وفي المحكم : نظيره مسقاة ومثناة للحبل ، وميناة للعيبة أو النطع ، يقال في كل من ذلك بالفتح والكسر ؛ والجمع *!المراقي . ( *!ورقى عليه كلاما *!ترقية : رفع ) ؛ نقله الجوهري . ( *!والرقية ، بالضم : العوذة ) التي *!يرقى بها صاحب الآفة كالحمى والصرع وغيرهما ، قال عروة : فما تركا من عوذة يعرفانها ولا *!رقية إلا بها *!رقياني ( ج *!رقى ) ، بالضم فالفتح . ( *!ورقاه *!رقيا ) ، بالفتح ، ( *!ورقيا ) ، بالضم والكسر مع تشديد الياء ، ( *!ورقية ) ، بالضم ، ( فهو *!رقاء ) ، ككتان : ( نفث في عوذته ) فهو *!راق وذاك *!مرقى ، وقوله تعالى : { من راق } أي لا *!راقي *!يرقيه فيحميه . وقال ابن عباس : معناه من *!يرقى بروحه أملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب . ( *!ومرقيا الأنف : حرفاه ) ؛ عن ثعلب ، والمعروف مرقاه كما تقدم . ( وعبيد الله بن قيس *!الرقيات ) : شاعر مشهور وإنما أضيف قيس إليهن ( لعدة زوجات ) . وفي الصحاح : لأنه تزوج عدة نسوة وافق أسماؤهن كلهن *!رقية فنسب إليهن ، هذا قول الأصمعي . ( أو ) كانت له عدة ( جدات ) أسماؤهن كلهن رقية أيضا ، فلهذا قيل له : قيس بن الرقيات ، وهذا قول غير الأصمعي نقله الجوهري أيضا . ( أو حبات ) ، بالكسر ، وعبارة الصحاح : ويقال إنما أضيف إليهن لأنه كان يشبب بعدة نساء ؛ ( أسماؤهن رقية ، كسمية ؛ . ( ووهم الجوهري ) أي : في قوله عبد الله مكبرا ، وهو عبيد الله بالتصغير ، نبه عليه الصاغاني . ( و ) *!رقي ، ( كسمي : ع ) ؛ نقله الجوهري . ( وعبد الله بن شفي بن رقي ) بن زيد بن ذي العابل الرعيني ( صحابي ) له وفادة وشهد فتح مصر ، ( و ) أبو عبد الله ( محمد بن إبراهيم ) بن محمد ( المرادي ) السبتي ( المعروف *!بالرقاء محدث ) سمع أبا اليمن الكندي وطبقته نزل دمشق وأم بمسجد الجوزة ومات سنة 637 . ( و ) رقية ، ( كسمية : بنت النبي ، صلى الله عليه وسلم ورضي عنها ، تزوجها سيدنا عثمان بمكة وولدت له بالحبشة وتوفيت ليالي بدر بالحصبة . ( وصحابيتان ) ، الصواب وصحابية ، وهي رقية بنت ثابت بن خالد الأنصارية بايعت ذكرها ابن حبيب . ومما يستدرك عليه : *!رقاه *!ترقية : صعده ، قال الأعشى : لئن كنت في جب ثمانين قامة *!ورقيت أسباب السماء بسلم *!وترقى في العلم : *!رقي فيه درجة درجة ؛ كما في الصحاح . ومنه *!الترقي بمعنى التنقل من حال إلى حال يقال : ما زال *!يترقى به الحال حتى بلغ غايته . ويقال : *!ارق على ظلعك أي اصعد وامش بقدر ما تطيق ولا تحمل على نفسك ما لا تطيق ، كما في الصحاح . *!والرقيا : فعلى من *!رقاه *!يرقيه . *!ورقي السطح ، كرضي ، يتعدى بنفسه أيضا ، وكذلك بقي . *!والمرقى *!والمرتقى : موضع *!الرقي . يقال : هذا جبل لا *!مرقى فيه ولا *!مرتقى . *!والرقية ، بالضم وكسر القاف وتشديد الياء : الاسم من *!رقي *!يرقى . *!واسترقاه : طلب منه أن *!يرقيه ؛ ومنه الحديث : ( *!استرقوا لها فإن بها النظرة ) . وفي حديث آخر : ( لا *!يسترقون ولا يكتوون ) ؛ وقول الراجز : لقد علمت والأجل الباقي أن لا ترد القدر *!الرواقي قال الجوهري : كأنه جمع امرأة *!راقية أو رجلا *!راقية بالهاء للمبالغة . *!ورقي ، كسمي : جد شرحبيل بن يزيد من مواليه عمر ابن حبيب . المؤذن روى عنه عثمان بن صالح المصري مات سنة 186 قاله ابن يونس . *!ورقى على الباطل *!ترقية تزيد فيه ، وتقول ما لم يكن . *!والرقاء ، ككتان : الصعاد على الجبال ، من أبنية المبالغة .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

رقي: ورقي يرقى رقيا: صعد وارتقى. والمرقاة: الواحدة من المراقي في الجبل والدرجة، وتقول: هذا جبل لا مرقى فيه ولا مرتقى. وما زال فلان يترقى به الأمر حتى بلغ غايته. ورقى الراقي يرقي رقية ورقيا إذا عوذ ونفث في عوذته، وصاحبه رقاء وراق، والمرقي مسترقى.

من ديوان

⭐ ازرقي, تَعَالَ - فعل: انزلي,تخبأي, ادخلي ، مرادف : هَلّمَّ - أَقبِل ، تضاد : إِذْهَبْ - غَادِر

⭐ ر ق ي 2171- ر ق ي رقى يرقي، ارق، رقيا ورقيا، فهو راق، والمفعول مرقي

⭐ رقى المريض: عوذه وقرأ له ليشفى من ضرر ألم به أو قال له: باسم الله أرقيك، والله يشفيك "رقى طفله- {كلا [ص:931] إذا بلغت التراقي. وقيل من راق} ". 2171- ر ق ي رقي/ رقي إلى/ رقي في يرقى، ارق، رقيا ورقيا، فهو راق، والمفعول مرقي

من القرآن الكريم

(( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا))
سورة: 4 - أية: 1
English:

Mankind, fear your Lord, who created you of a single soul, and from it created its mate, and from the pair of them scattered abroad many men and women; and fear God by whom you demand one of another, and the wombs; surely God ever watches over you.


تفسير الجلالين:

«يا أيها الناس» أي أهل مكة «اتقوا ربكم» أي عقابه بأن تطيعوه «الذي خلقكم من نفس واحدة» آدم «وخلق منها زوجها» حواء بالمد من ضلع من أضلاعه اليسرى «وبث» فرق ونشر «منهما» من آدم وحواء «رجالا كثيرا ونساء» كثيرة «واتقوا الله الذي تَسّاءلون» فيه إدغام التاء في الأصل في السين، وفي قراءة بالتخفيف بحذفها أي تتساءلون «به» فيما بينكم حيث يقول بعضكم لبعض أسألك بالله وأنشدك بالله «و» اتقوا «الأرحام» أن تقطعوها، وفي قراءة بالجر عطفا على الضمير في به وكانوا يتناشدون بالرحم «إنَّ الله كان عليكم رقيبا» حافظا لأعمالكم فيجازيكم بها، أي لم يزل متصفا بذلك. للمزيد انقر هنا للبحث في القران