⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الركوع‏)‏ الانحناء قال لبيد أدب كأني كلما قمت راكع أي منحن ‏(‏ومنه‏)‏ ركوع الصلاة ويقال ركع إذا صلى ‏(‏ومنه‏)‏ ‏{‏واركعوا مع الراكعين‏}‏ ‏(‏وأما قوله تعالى‏)‏ ‏{‏فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب‏}‏ فمعناه ساجدا شكرا ‏(‏وركعة الصلاة‏)‏ معروفة ‏(‏وأما ركعت النخلة‏)‏ إذا مالت فلم أجده وإن كان يصح لغة‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

ركع ركوعا انحنى وركع قام إلى الصلاة قاله ابن القوطية وجماعة وكل قومة ركعة ثم استعملت في الشرع في هيئة مخصوصة وركع الشيخ انحنى من الكبر.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

كل شيء طأطأ رأسه فقد ركع ركوعا. العين والكاف واللام

⭐ كتاب العين:

"ركع: كل قومة من الصلاة ركعة، وركع ركوعا. وكل شيء ينكب لوجهه فتمس ركبته الأرض أولا تمسها بعد أن يطأطئ رأسه فهو راكع. قال لبيد: أخبر أخبار القرون التي مضت

⭐ لسان العرب:

: الركوع : الخضوع ؛ عن ثعلب . ركع يركع ركعا وركوعا : . وكل قومة يتلوها الركوع والسجدتان من الصلوات ، فهي قال : فوت العوالي ، تركع في الظراب ركع المصلي ركعة وركعتين وثلاث ركعات ، وأما الركوع فهو المصلي رأسه بعد القومة التي فيها القراءة حتى يطمئن ظهره قال لبيد : كلما قمت راكع المنحني في قول لبيد . وكل شيء ينكب لوجهه فتمس أو لا تمسها بعد أن يخفض رأسه ، فهو راكع . وفي حديث علي ، وجهه ، قال : نهاني أن أقرأ وأنا راكع أو ساجد ؛ قال لما كان الركوع والسجود ، وهما غاية الذل والخضوع ، مخصوصين بالذكر عن القراءة فيهما كأنه كره أن يجمع بين كلام الله الناس في موطن واحد فيكونا على السواء في المحل وجمع الراكع ركع وركوع ، وكانت العرب في الجاهلية تسمي إذا لم يعبد الأوثان وتقول : ركع إلى الله ؛ ومنه قول رب البرية راكع ركع الرجل إذا افتقر بعد غنى وانحطت حاله ؛ وقال : الفقير ، علك أن ، والدهر قد رفعه تهينن فجعل النون ألفا ساكنة فاستقبلها ساكن آخر فسقطت . الانحناء ، ومنه ركوع الصلاة ، وركع الشيخ : انحنى من والركعة : الهوي في الأرض ، يمانية . قال ابن بري : ويقال ركع وعثر ؛ قال الشاعر : فوت العوالي هذا البيت سابقا ).

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

ركع :ركع المصلي ركعة ، وركعتين ، وثلاث ركعات ، محركة : صلى ، وكل قومة يتلوها الركوع والسجدتان من الصلوات فهي ركعة . ركع الشيخ : انحنى كبرا ، وهو أصل معنى الركوع ، ومنه أخذ ركوع الصلاة ، وبه فسر قول لبيد : % ( أخبر أخبار القرون التي مضت % أدب كأني كلما قمت راكع ) % ركع : كبا على وجهه ، قاله ابن دريد ، زاد ابن بري : وعثر ، قال : ومنه ركوع الصلاة ، وأنشد : % ( وأفلت حاجب فوت العوالي % على شقاء تركع في الظراب ) % من المجاز : ركع الرجل ، إذا افتقر بعد غنى ، وانحطت حاله ، قال الأضبط بن قريع : ( لا تهين الفقير علك أن تركع يوما والدهر قد رفعه ) في أبيات قد مضت في خدع . وكل شيء ينكب لوجهه ، فتمس ركبته الأرض ، أو لا تمسها بعد أن يخفض رأسه فهو راكع . وقال ثعلب : الركوع : الخضوع ، ركع يركع ركعا وركوعا : طأطأ رأسه . أما الركوع في الصلاة فهو أن يخفض المصلي رأسه بعد قومة القراءة ، حتى تنال راحتاه ركبتيه ، أو حتى يطمئن ظهره ، وقدره الفقهاء بحيث إذا وضع على ظهره قدح ملآن من الماء لم ينكب ، وقال الراغب الأصبهاني : الر كوع : الانحناء ، فتارة يستعمل في الهيئة المخصوصة في الصلاة كما هي ، وتارة في التواضع والتذلل ، إما في العبادة وإما في غيرها . الركاع ، كشداد : فرس زيد بن عباس بن عامر أحد بني سماك . والركعة ، بالضم : الهوة من الأرض ، زعموا ، لغة يمانية ، نقله ابن دريد . ومما يستدرك عليه : جمع الراكع : ركع وركوع . وكانت العرب في الجاهلية تسمي الحنيف راكعا إذا لم يعبد الأوثان ، ويقولون ركع إلى الله ، قال الزمخشري : أي اطمأن ، قال النابغة الذبياني : ( سيبلغ عذرا أو نجاحا من امرئ إلى ربه رب البرية راكع ) أي سيبلغ راكع عذرا إلى ربه ، يعني النعمان بن المنذر ، وراكع يعني نفسه ، ويروى سيبلغ ، من الإبلاغ . وهو يتركع ، أي يصلي . والمراكع : حجارة صلبة مستطيلة يطحن عليها ، واحدها مركع ، يمانية . ومراكع موسى : موضع بالقرب من مصر . من المجاز : لغبت الإبل حتى ركعت ، وهن رواكع : طأطأت رؤوسها ، وأكبت على وجوهها .

أظهر المزيد