⭐ كتاب العين:

"ريح: الريح: ياؤها واو صيرت ياء لانكسار ما قبلها، وتصغيرها: رويحة، وجمعها: رياح وأرواح. وتقول: رحت منه رائحة طيبة، أي: وجدتها. والرائحة: ريح طيبة تجدها في النسيم، تقول: لهذه البقلة رائحة طيبة. والريحة: نبات يخضر بعدها ييبس ورقه وأعالي أغصانه. ويوم ريح طيب ذو روح، ويوم راح ذو ريح شديد، بني على قولك: كبش صاف، أي: كثير الصوف، قالوا ذلك على روح وصوف فلما خففوا استنامت الفتحة قبلها فصارت ألفا، كما قالوا: قال ومال. ويقال: أرادوا الصائف والرائح، فطرحوا الهمزة تخفيفا. قال أبو ذؤيب: وسود ماء المردفاها فلـونـهـا

⭐ لسان العرب:

: الأريح : الواسع من كل شيء . والأريحي : الواسع الخلق المعروف ، والعرب تحمل كثيرا من النعت على أفعلي ، والاسم الأريحية . وأخذته لذلك خفة وهشة ؛ وزعم الفارسي أن ياء أريحية بدل من فإن كان هذا فبابه روح . عن جعفر : ناول رجلا ثوبا جديدا فقال : اطوه أي طيه الأول . والرياح ، بالفتح : الراح ، وهي الخمر ، رياح وراح ، وبذلك علم أن ألفها منقلبة عن ياء ؛ قال امرؤ الجواء ، غدية ، تساقوا بالرياح المفلفل معلقة امرئ القيس : « صبحن سلافا من رحيق مفلفل ») : سميت راحا لأن صاحبها يرتاح إذا شربها ، وذلك مذكور . موضع بالشام ؛ قال صخر الغي يصف سيفا : سيوف أريح ، إذ ، فلم أكد أجد هذا البيت ، فقال : قال الهذلي : سيوف أريح ، حتـ كفي ، ولم أكد أجد أريح حي من اليمن . باء كفي له مباءة أي مرجعا . موضع ؛ نصب لم أكد أجد لعزته . والأريحي : السيف ، إما أن إلى هذا الموضع الذي بالشام ، وإما أن يكون لاهتزازه ؛ وأريحيا عضبا وذا خصل ، ، سابحا نزقا : بلد ، النسب إلىه أريحي ، وهو من شاذ . وفي الحديث ذكر الريح والرياح ، وأصلها الواو وقد ذكرت في والله أعلم .

أظهر المزيد