⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الريق ماء الفم ويؤنث بالهاء في الشعر فيقال ريقة وقيل التأنيث بالهاء للوحدة وراق الماء والدم وغيره ريقا من باب باع انصب ويتعدى بالهمزة فيقال أراقه صاحبه والفاعل مريق والمفعول مراق وتبدل الهمزة هاء فيقال هراقه والأصل هريقه وزان دحرجه ولهذا تفتح الهاء من المضارع فيقال يهريقه كما تفتح الدال من يدحرجه وتفتح من الفاعل والمفعول أيضا فيقال مهريق ومهراق قال امرؤ القيس وإن شفائي عبرة مهراقة والأمر هرق ماءك والأصل هريق وزان دحرج وقد يجمع بين الهاء والهمزة فيقال أهراقه يهريقه ساكن الهاء تشبيها له بأسطاع يسطيع كأن الهمزة زيدت عوضا عن حركة الياء في الأصل ولهذا لا يصير الفعل بهذه الزيادة خماسيا ودعا بذنوب فأهرق ساكن الهاء. وفي التهذيب من قال أهرقت فهو خطأ في القياس ومنهم من يجعل الهاء كأنها أصل ويقول هرقته هرقا من باب نفع. وفي الحديث أن امرأة كانت تهراق الدماء بالبناء للمفعول والدماء نصب على التميز ويجوز الرفع على إسناد الفعل إليها والأصل تهراق دماؤها لكن جعلت الألف واللام بدلا عن الإضافة كقوله تعالى : { عقدة النكاح } أي نكاحها.

أظهر المزيد

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الريق والتريق: تردد الماء على وجه الأرض، راق الماء يريق ريقا، وأرقته إراقة، وهما يترايقان الماء ويتراوقانه. وراق السراب بريق ريقا: إذا تضحضح فوق الأرض. والريق: ماء الفم، ويؤنث في الشعر. والماء الرايق: الذي يشرب على الريق غدوة بلا ثفل. ورجل ريق على فيعل: إذا كان على الريق. وأكلت خبزا رايقا: بغير أدم. ومسك رائق: أي خالص. وهو يريق بنفسه: أي يجود بها. وجاء رايقا: أي فارغا.

⭐ لسان العرب:

: راق الماء يريق ريقا : انصب ؛ حكاه الكسائي ، وأراقه هو على البدل ؛ عن اللحياني ، وقال : هي لغة يمانية ثم فشت ، والمستقبل أهريق ، والمصدر الإراقه والهراقه . وقال مرة : دمعا وهريقت . وفي الحديث : كأنما تهراق وراق السراب يريق ريقا : جرى وتضحضح فوق الأرض ؛ قال ، من آلها الرقراق ، على القياقي تردد الماء على وجه الأرض من الضحضاح ونحوه إذا . الريق ماء الفم غدوة قبل الأكل ويؤنث في الشعر فيقال غيره : والريق الرضاب ، والريقة أخص منه . وريقه الفم لعابه ، وجمع الريق أرياق ورياق ؛ قال القطامي : مدامة عانية ، وخالط الأسنانا ، على فيعل ، وعلى الريق أي لم يفطر . وقولهم : ريق نفسي أي لم أطعم شيئا . ويقال : أتيته ريقا أي على ريق لم أطعم شيئا ؛ حكاه يعقوب . والماء الرائق : على الريق غدوة ، زاد الجوهري : ولا يقال إلا للماء ؛ وأكلت أي بغير إدام ؛ وجاء فلان رائقا عثريا أي شيء ؛ حكاه سيبويه ، وقال ابن الأعرابي : معناه جاء غير محمود ويقال : شربت الماء رائقا وهو أن يشربه شاربه غدوة بلا ثفل ، إلا للماء . وراق الرجل يريق إذا جاد بنفسه عند وقال الكسائي : هو يريق بنفسه ريوقا أي يجود بها عند الموت . شيء أفضله وأوله ، تقول : ريق الشباب وريق المطر فيقال ريق ؛ قال لبيد : ريق الشباب ، فعارضت في كاتم السر أعجما بري : ريق الشباب فيعل من راقني الشيء يروقني أي قال : فحقه أن يذكر في ترجمة روق لا ريق ، فأما قولهم رجل ريق على ريقه ، فهو من الياء ، قال : والريق تخفيف الريق ؛ : ريق ترى معلما كالجمل الأجرب معجب يعني فرسا ؛ وقيل : ريق المطر ناحيته وطرفه ؛ كان ريقه علينا وحمره على بني فلان ؛ وحمره : معظمه ، ريق المطر أول شؤبوبه ؛ ابن سيده : وريق الشباب أوله ، إنما أصله الواو ، وريق الليل أوله ؛ قال العجاج : من الأشراط ، إلى أراط ازجري ، إن أردتنا ، في ريق ليل مضلل يعنى بالريق أول الشيء وأن يعنى به السراب لأنه به عن الباطل . وراق السراب يريق ريقا إذا لمع ، وتريق مثله . ويقال : ذهب ريقا أي باطلا ؛ وأنشد : وازجري ، إن أطعتني ، في ريق لب مضلل « في ريق » تقدم في مادة حمر : في رنق بالنون والصواب ما هنا ) أقصر عن ريقك أي عن باطلك . ابن بري : الريق الباطل ؛ بن يعلى العنبري : أرجو نصيحة صدره : صهباء في ريق باطل الترياق اسم تفعال سمي بالريق لما فيه من ريق ولا يقال ترياق ، ويقال درياق . ويقال : كان هذا الأمر وبنا قوة ، وكذلك كان هذا الأمر وبنا رمق وبلة كله الرخاء وقول ذي الرمة يصف ثورا : شم الصبا وأبردا ، الرائق المجسدا أراد بالرائق ثوبا قد عجن بالمسك ، والمجسد المشبع وقيل : الرائق الشباب الذي يروقها حسنه وشبابه ؛ وذكر في هذه الترجمة قال : وفي حديث علي فإذا بريق سيف ، يروى وكسر الباء ، من راق لمع ، ولو روي بفتحها على أنها أصلية من برق السيف بينا ؛ قال الواقدي : لم أسمع أحدا إلا يقول : من ورائي يعني بكسر الباء وفتح الراء .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

ريق : وقال ابن سيده : وإنما قضى على أن أصل *!أراق : *!أروق لأمرين ، أحدهما : أن كون عين الفعل واوا أكثر من كونها ياء فيما اعتلت عينه ، والآخر أن الماء إذا هريق ظهر جوهره وصفا ، فراق رائيه *!يروقه ، فهذا يقوي كون العين منه واوا ، على أن الكسائي قد حكى راق الماء يريق : إذا انصب ، وهذا قاطع بكون العين ياء ، قال ابن برى : *!أرقت الماء منقول من *!راق الماء *!يريق *!ريقا : إذا تردد على وجه الأرض ، فعلى هذا كان حقه أن يذكر في فصل ر ي ق لا ر و ق . *!والترويق : التصفية يقال : *!روق الشراب : إذا صفاه *!بالراووق ، قال الأعشى : ( وشاو إذا شئنا كميش بمسعر وصهباء مزباد إذا ما *!تروق ) وقال ابن الأعرابي : *!الترويق : أن تبيع سلعة وتشتري أجود منها وأحسن ، يقال : باع سلعته *!فروق وقال غيره : أطول منها وأفضل ، وقال ثعلب : هو أن تبيع باليا وتشترى جديدا . ومن المجاز : بيت *!مروق كمعظم ، أي : له *!رواق وهو ستر يمد دون السقف ، وقد *!روقه ، وأنشد ابن بري للأعشى : ( وقد أقطع الليل الطويل بفتية مساميح تسقى والخباء *!مروق ) *!وروق السكران : بال في ثيابه هذه وحدها عن أبي حنيفة ، وهو مجاز . (و) *!روق الفلان في سلعته : إذا رفع له في ثمنها وهو لا يريدها عن ابن عباد . ويقال : هو *!-مراوقي أي : *!رواقه بحيال *!-رواقي أي : *!رواق بيته بحيال *!رواق بيتي ، كما في العباب ، وفي الأساس : هو جاري ) مراوقي : إذا تقابل الرواقان . *!وريوقان ، بالكسر : ة ، بمرو منها : أبو محمد عبد الله بن عقبة *!-الريوقاني ، يقال : إن إسحق بن راهويه مولاهم . ومما يستدرك عليه : حرب ذات *!روقين ، أي : شديدة ، وهو مجاز . ورماه *!بأرواقه : إذا رماه بثقله . *!وأرواق الرجل : أطرافه وجسده . وألقى علينا *!أرواقه : إذا غطانا بنفسه . وفي نوادر الأعراب : *!روق المطر والجيش والخيل : مقدمه . *!وروق الرجل : شبابه . وليل *!مروق : مرخى *!الرواق ، قال ذو الرمة يصف الليل وقيل الفجر : ( وقد هتك الصبح الجلى كفاءة ولكنه جون السراة مروق ) وربما قالوا : *!روق الليل : إذا مد *!رواق ظلمته ، وألقى *!أروقته . *!وروقة المؤمنين ، بالضم : خيارهم وسراتهم ، جمع *!رائق . واستعار دكين *!الراووق للشباب ، فقال : أسقى *!براووق الشباب الخاضل *!وتروق الشراب : صفا من غير عصر ورجل *!مريق ، وماء *!مراق . *!وأراق ماء ظهره ، *!وهراقه ، على البدل ، *!وأهراقه على العوض ، كما ذهب إليه سيبويه في أسطاع . والإراقة : ماء الرجل ، وهي *!الهراقة ، على البدل ، *!والإهراقة ، على العوض . وهما *!يتراوقان الماء : يتداولان *!إراقته . *!وروق الليل : أظلم ، وكذلك : *!أروق . *!والرواق ، من السحاب : ما دار منه ، *!كرواق البيت . وسنة *!روقاء ، وسنوات *!روق ، وعاث فيهم عام *!أروق ، كأنه ذئب أورق . وشراب رائق : مصفى ، ومسك *!رائق : خالص . *!وروق السحاب : سيله ، قال : ( مثل السحاب إذا تحدر *!روقه ودنا أمر وكان مما يمنع )

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

ريق :*!الريق : تردد الماء على وجه الأرض من الضحضاح ونحوه نقله الليث . والريق : الباطل يقال : أقصر عن *!ريقك ، أي : عن باطلك ، قال الشاعر :%( حماريك سوقى وازجري إن أطعتني %ولا تذهبي في *!ريق لب مضلل)% والريق من كل شيء : الأول والأفضل من المطر ، والشباب ، وغيرهما ، وهو مخفف من الريق كسيد ، وقد تقدم شاهده من قول لبيد في روق *!كالريوق ، كتننور عن أبي عبيدة . وريق السيف : اللمعان ومنه حديث بدر : فإذا *!بريق سيف من ورائي هكذا ضبطه الواقدي بكسر الموحدة وفتح الراء ، وقال غيره : ولو روي بفتح الباء وكسر الراء لكان وجها بينا ، قاله ابن الأثير . والريق : الماء يشرب على الريق غدوة . وخبز *!ريق ، *!ورائق أي : قفار بغير إدام ، يقال : أكلت خبزا *!ريقا ، *!ورائقا ، الأول عن ابن دريد والثاني عن الأصمعي . *!وراق الماء *!يريق *!ريقا : انصب حكاه الكسائي . *!وأراقه هو *!إراقا وهراقه على البدل عن اللحياني ، وقال : هى لغة يمانية ، ثم فشت في مضر . (و) *!راق السراب *!يريق *!ريقا : تضحضح فوق الأرض نقله الليث ، وهو مجاز ، قال رؤبة : (إذا جرى من آلها *!الرقراق *!ريق وضحضاح على القياقي ) ومن سجعات الأساس : كان وعده *!ريق السراب ، وبرق السحاب كتريق نقله الصاغاني . *!والريق ، بالكسر : الرضاب ، وهو : ماء الفم ولعابه ، وقال الليث : هو ماء الفم غدوة قبل الأكل ، ويؤنث في الشعر ، فيقال : *!ريقتها . وقال غيره : *!الريقة أخص منه ، ج : *!أرياق . (و) *!الريق : القوة والرمق يقال : كان هذا الأمر وبنا ريق ، ورمق ، وبلة ، أي : قوة ورخاء ورفق . *!وريقان ، بالكسر : د نقله الصاغاني . قلت : وكأنه ) مخفف عن *!ريوقان . *!والرائق : الخالص يقال : مسك *!رائق ، وكذا كل شيء ، قاله الأصمعي . والرائق : كل ما أكل أو شرب على *!الريق . والرائق : من ليس في يده شيء . والرائق : من هو على الريق ، *!كالريق ، ككيس قال ابن السكيت : يقال : أتنته *!ريقا ، وأتيته رائقا ، أي : على *!ريق لم أطعم شيئا . قال ابن بري : *!ريق الشباب فيعل من راقني الشيء يروقني ، أي : أعجبني ، قال : فحقه أن يذكر في روق وأما قولهم : رجل ريق : إذا كان على *!ريقه فهو من الياء . ومن المجاز : هو *!يريق بنفسه *!ريقا ، *!وريوقا بالضم ، أي يجود بها عند الموت نقله الكسائي والزمخشري ، زاد الأخير : كما يقال دفق روحه . *!وأراقه *!يريقه ، *!إراقة : صبه وقد تقدم ذلك . والمريق ، كمعظم : من لا يزال يروقه ، أي يعجبه شيء قال رؤبة : وحب أروى يشعف المريقا قال الصاغاني : وهو واوي ، وقياسه المروق ، ولكن هكذا الرواية . قلت : فإذن صوابه أن يذكر في : روق وينبه على ذلك . ومما يستدرك عليه : *!الرياق ، بالكسر : جمع *!الريق لعاب الفم ، قال القطامي : ( وكان طعم مدامة عانية شمل الرياق وخالط الأسنانا ) وهو على *!ريقه : إذا لم يفطر ، وأتيته على *!ريق نفسي ، أي : لم أطعم شيئا . *!وريق الليل ، بالفتح : السراب ، ومنه قول الشاعر : ولا تذهبي في *!ريق ليل مضلل *!والترياق : تفعال من *!الريق ، سمى به لما فيه من *!ريق الحيات ، كذا في التهذ يب ، وتقدم للمصنف في ت ر ق . *!والرائق : ثوب عجن بالمسك ، وبه فسر قول ذي الرمة يصف ثورا : حتى ، إذا شم الصبا وأبردا سوف العذارى *!الرائق المجسدا وقيل : عنى به الشباب الذي يروقها حسنه وشبابه . *!وريقته الشراب : سقيته إياه على الريق . وذو *!الريقة : سيف كان لمرة بن ر بيعة ، نقله الزمخشري . 2 ( فصل الزاي مع القاف )

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

ريق: الريق: تردد الماء على وجه الأرض من الضحضاح ونحوه. وراق الماء يريق ريقا، وأرقته أنا إراقة، وهرقته، دخلت الهاء على الألف من قرب المخرج. وراق السراب يريق ريقا إذا تصحصح فوق الأرض. والريق من كل شيء أفضله، وريق الشباب وريق المطر. والريق: ماء الفم ويؤنث في الشعر، وذلك في خلاء النفس قبل الأكل. وماء رائق يشرب غدوة بلا ثقل، ولا يقال إلا للماء.