القاموس الشرقي
المزخرفة , بزخارف , زخرف , زخرفة , زخرفها , مزخرف , وزخرفا , وزخرفه ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ بزخارف زخرفة زَخْرَفَة noun Motifs
+ وزخرفه زخرف زَخْرَف pv decoration
+ وزخرفا زخرف زُخْرُف noun ornaments-of-gold
+ زخرفها زخرف زُخْرُف noun its-adornment
+ زخرف زخرف زُخْرُف noun ornament
المعنى في المعاجم

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الزخرف الزينة، بيت مزخرف ، وتزخرف الرجل. وقيل الزخرفالذهب. والزخارف: ما يزخرف من السفن. وهي- أيضا-: دويبات تطير على الماء مثل الذباب.

⭐ لسان العرب:

: الزخرف : الزينة . ابن سيده : الزخرف الذهب هذا الأصل ، كل زينة زخرفا ثم شبه كل مموه مزور به . وبيت وزخرف البيت زخرفة : زينه وأكمله . وكل ما ، فقد زخرف . وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه لم يدخل الكعبة حتى أمر بالزخرف فنحي ؛ قال : الزخرف ههنا تزين بها الكعبة وكانت بالذهب فأمر بها حتى ومنه قوله تعالى : ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون قال الفراء : الزخرف الذهب ، وجاء في التفسير : إنا نجعلها لهم من زخرف ، فإذا ألقيت من الزخرف « القيت من الزخرف » كذا إذا لم تقدر دخول من على زخرف أوقعت إلخ .) أوقعت الفعل عليه نجعل لهم ذلك ، قيل : ومعناه ونجعل لهم مع ذلك ذهبا وغنى ، وهو أشبه الوجهين بالصواب . وفي الحديث : نهى أن تزخرف تنقش وتموه بالذهب ، ووجه النهي يحتمل أن يكون لئلا . الآخر : لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى ، . وفي حديث صفة الجنة : لتزخرفت له ما بين خوافق . وقال ابن الأعرابي في قوله تعالى : زخرف القول أي حسن القول بترقيش الكذب ، والزخرف الذهب في غيره . وجل : حتى إذا أخذت الأرض زخرفها أي زينتها من من بين أحمر وأصفر وأبيض . وقال ابن أسلم : الزخرف . والزخرف في اللغة : الزينة وكمال حسن الشيء . المزين ، وفي وصيته لعياش بن أبي ربيعة لما بعثه إلى اليمن : حجة إلا دحضت ولا كتاب زخرف إلا ذهب نوره تمويه وترقيش يزعمون أنه من كتب الله وقد حرف أو غير وزين ذلك التغيير وموه . والتزخرف : التزين . ما زين من السفن . وفي التهذيب : والزخارف السفن . زينة النبات ؛ ومنه قوله عز وجل : حتى إذا أخذت الأرض قيل : زينتها بالنبات ، وقيل : تمامها وكمالها . وزخرف نظمه . وتزخرف الرجل إذا تزين . ذباب صغار ذات قوائم أربع تطير على الماء ؛ قال أوس : من غماز ، وماؤها تستن فيه الزخارف : دويبات تطير على الماء مثل الذباب . طائر ، وبه فسر كراع بيت أوس . وزخارف الماء :

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

زخرف :الزخرف ، بالضم : الذهب ، نقله الجوهري ، وهو قول الفراء ، ومنه قوله تعالى : ) أو يكون لك بيت من زخرف ( ، قال ابن سيده : هذا هو الأصل ، ثم سمي كل زينة زخرفا ، شبه كل مموه مزور به ، وفي حديث يوم الفتح : ) أنه لم يدخل الكعبة حتى أمر بالزخرف فنحي ، وأمر بالأصنام فكسرت ( الزخرف هنا : نقوش وتصاوير تزين بها الكعبة ، وكانت بالذهب . الزخرف : الزينة ، وكمال حسن الشيء . الزخرف من القول : زينته ، وحسنه ، بترقيش الكذب ، ومنه قوله تعالى : ) زخرف القول غرورا ( الزخرف من الأرض : ألوان نباتها ، من بين أحمر وأصفر وأبيض ، ومنه قوله تعالى : ) حتى إذا أخذت الأرض زخرفها ( أي : زينتها من الأنوار والزهر ، وقيل : تمامها وكمالها . والزخارف : السفن ، كما في التهذيب ، وفي المحكم : ما زين من السفن ، وفي العين : ما يزخرف به السفن . الزخارف من الماء : طرائقه نقله الجوهري . الزخارف : دويبات تطير على الماء ، كما في التهذيب ، زاد في العباب : ذوات أربع كالذباب ، وفي المحكم : ذباب صغار ذات قوائم أربع ، تطير على الماء ، قال أوس بن حجر : ( تذكر عينا من غمازة ماؤها له حدب تستن فيه الزخارف ) ومما يستدرك عليه : الزخرف : الزينة . وبيت مزخرف . وزخرف البيت ، زخرفة : زينه ، وأكمله . وكل مازوق وزين ، فقد زخرف . وقال ابن أسلم : الزخرف : متاع البيت . والمزخرف : المزين ، قال العجاج : ) يا صاح ما هاج العيون الذرفا من طلل أمسى تخال المصحفا رسومه والمذهب المزخرفا وزخرف الكلام : نظمه . وتزخرف الرجل : إذا تزين . والزخرف : طائر ، وبه فسر كراع بيت أوس السابق .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

زخرف: الزخرف: الزينة، وبيت مزخرف. وتزخرف الرجل: تزين. والزخرف: الذهب. والزخارف: ما يزخرف من السفن. والزخارف: دويبات تطير على الماء ذوات أربع مثل الذباب.

من ديوان

⭐ ز خ ر ف 2284- ز خ ر ف زخرف يزخرف، زخرفة، فهو مزخرف، والمفعول مزخرف

⭐ زخرف البناء: زينه وحسنه "زخرف السقف- خط مزخرف- زخرفت المرأة المفرش: زينته بواسطة شغل الإبرة".

من القرآن الكريم

(( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ))
سورة: 6 - أية: 112
English:

So We have appointed to every Prophet an enemy -- Satans of men and jinn, revealing tawdry speech to each other, all as a delusion; yet, had thy Lord willed, they would never have done it. So leave them to their forging,


تفسير الجلالين:

«وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا» كما جعلنا هؤلاء أعداءك ويبدل منه «شياطين» مردة «الإنس والجن يوحي» يوسوس «بعضهم إلى بعض زخرف القول» مموهه من الباطل «غرورا» أي ليغروهم «ولو شاء ربُّك ما فعلوه» أي الإيحاء المذكور «فذرْهم» دع الكفار «وما يفترون» من الكفر وغيره مما زين لهم وهذا قبل الأمر بالقتال. للمزيد انقر هنا للبحث في القران