⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏سرق‏)‏ منه مالا وسرقه مالا سرقا وسرقة إذا أخذه في خفاء أو حيلة وفتح الراء في السرق لغة وأما السكون فلم نسمعه ويسمى الشيء المسروق سرقة مجازا ‏(‏ومنها‏)‏ قول محمد- رحمه الله - وإذا كانت السرقة صحفا ‏(‏وسرق‏)‏ على لفظ جمع سارق اسم رجل وهو الذي باعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دينه وهو حر‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

السرق: أجود الحرير. ومصدر السارق، والسرقة الاسم. والاستراق: الختل سرا كالذي يسترق السمع في السماء. والسورق: داء بالجوارح. والسارقة: الجامعة، وجمعها سوارق. والسوارق: الزوائد في فراش القفل. ورجل مسترق العنق: قصيرها. والمسترق: الناقص الضعيف الخلق.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

سرقه مالا يسرقه من باب ضرب وسرق منه ما لا يتعدى إلى الأول بنفسه وبالحرف على الزيادة والمصدر سرق بفتحتين والاسم السرق بكسر الراء والسرقة مثله وتخفف مثل : كلمة ويسمى المسروق سرقة تسمية بالمصدر وسرق السمع مجاز واسترقه إذا سمعه مستخفيا والسرقة شقة حرير بيضاء قال أبو عبيدة كأنها كلمة فارسية والجمع سرق مثل : قصبة وقصب.

⭐ لسان العرب:

: سرق الشيء يسرقه سرقا وسرقا واسترقه ؛ الأخيرة عن ابن وأنشد : أو تسترق ، للخبيث يتفق بمعنى مع ، والاسم السرق والسرقة ، بكسر الراء فيهما ، سرقه مالا ، وفي المثل : سرق السارق فانتحر . والسرق : السارق ، تقول : برئت إليك من الإباق والسرق في بيع ورجل سارق من قوم سرقة وسراق ، وسروق من قوم سرق ، ولا جمع له إنما هو كصرورة ، وكلب سروق لا غير ؛ قال : الكلب السروق نعالها ، فعول من السرى ، وهي السرقة . نسبه إلى السرق ، وقرئ : إن ابنك سرق . أي استرق مستخفيا . ويقال : هو يسارق النظر اهتبل غفلته لينظر إليه . وفي حديث عدي : ما نخاف على ؛ هو بمعنى السرقة وهو في الأصل مصدر ؛ ومنه الحديث : السمع ؛ هو تفتعل من السرقة أي أنها تسمعه مختفية كما ، وقد تكرر في الحديث فعلا ومصدرا . قال ابن بري : وقد في معنى سرق ؛ قال الفرزدق : دراهما سرقتها التي بعمان ، قال : وهذا في المعنى كقولهم إن الرقين تغطي أفن لا تحسب كسبك هذه الدراهم مما يغطي مخازيك . الختل سرا كالذي يستمع ، والكتبة يسترقون من بعض ابن عرفة في قوله تعالى : والسارق والسارقة ، قال : السارق عند جاء مستترا إلى حرز فأخذ منه ما ليس له ، فإن أخذ من ظاهر ومستلب ومنتهب ومحترس ، فإن منع مما في غاصب . وقوله تعالى : إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل ، يعنون ويروى أنه كان أخذ في صغره صورة ، كانت تعبد لبعض من خالف ، من ذهب على جهة الإنكار لئلا تعظم الصورة والمسارقة والاستراق والتسرق : اختلاس النظر والسمع ؛ قال ، فما يجود بنائل حديثها المتسرق بن مقبل : الهجاء ، فإنها اللئام تهاديا فيه اسم ما سرق ، كما قيل الخلاصة والنقاية لما خلص سرقا : خفي . وسرقت مفاصله وانسرقت : ضعفت ؛ يصف الظبي : في قواه انسراق أن يخنس إنسان عن قوم ليذهب ؛ قال وقيل في قول الأعشى : رخص الظلوف ضئيلا ، في قواه انسراق الفتور والضعف ؛ وقال الأعشى أيضا : النواصف مسـ وشادن أكحل في بغامه غنة فكأن صوته مسروق . شقاق الحرير ، وقيل : هو أجوده ، واحدته سرقة ؛ قال الأخطل : سرق الفرند وقزه ، هدابه أذيالا عبيدة : هو بالفارسية أصله سره أي جيد ، فعربوه كما عرب برق بره ، ويلمق للقباء وأصله يلمه ، وإستبرق الديباج وأصله استبره ، وقيل : أصله ستبره أي جيد ، عربوا برق ويلمق ، وقيل : إنها البيض من شقق الحرير ؛ وأنشد الحرور ، آلها المسجور ، الحرير عن ابن عمرو : أن سائلا سأله عن بيع سرق الحرير قال : هلا الحرير ؛ قال أبو عبيد : سرق الحرير هي الشقق إلا أنها ، وصرق الحرير بالصاد أيضا ؛ وأنشد ابن بري للأخطل : ، في الدار ، رقطا في سرق الحرير : سرق الحرير وقزه ، هدابه أذيالا عائشة : قال لها رأيتك يحملك الملك في سرقة من قطعة من جيد الحرير ، وجمعها سرق . وفي حديث ابن عمر : بيدي سرقة من حرير . وفي حديث ابن عباس : إذا بعتم السرق أي إذا بعتموه نسيئة ، وإنما خص السرق بالذكر لأنه تجارا يبيعونه نسيئة ثم يشترونه بدون الثمن ، وهذا الحكم كل المبيعات ، وهو الذي يسمى العينة . والسوارق : الجوامع ، ؛ قال أبو الطمحان : داع مثلكم لعظيمة ، بالساعدين السوارق السوارق مسامير في القيود ؛ وبه فسر قول الراعي : نفسه عن بلاده مقفل وسوارقه ومسروق وسراقة ، كلها : أسماء ؛ أنشد سيبويه : للقرآن يدرسه ، الرشا إن يلقها ذيب موضع أيضا « ومسرقان موضع أيضا » هكذا في الأصل ). بن مفرغ الحميري وجمع بين الموضعين : الأوساط منبجس العرى مسرقان وسرقا جعشم : من الصحابة ، وفي التهذيب : وسراقة بن مالك المدلجي . وسرق : إحدى كور الأهواز وهن سبع . قال ابن بري : موضع في العراق ؛ قال أنس بن زنيم يخاطب الحرث بن بدر ولاه عبد الله بن زياد سرق : بدر ، قد وليت إمارة ، فيها تخون وتسرق ، يا حار ، شيئا أصبته ، ملك العراقين سرق الناس إما مكذب يهوى ، وإما مصدق ولا يعلمونها ، : هاتوا حققوا ، لم يحققوا بري : ويقال لسارق الشعر سراقة ، ولسارق النظر إلى الغلمان

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

سرق :سرق منه الشيء يسرق سرقا ، محركة ، وككتف ، وسرقة محركة ، وكفرحة ، وسرقا بالفتح وربما قالوا : سرقه مالا ، كما في الصحاح . وتقول في بيع العبد : برئت إليك من الإباقش والسرق . واسترقه وهذه عن ابن الأعرابي ، وأنشد : بعتكها زانية أو تسترق إن الخبيث للخبيث يتفق وقال ابن عرفة : السارق عند العرب : من جاء مستترا إلى حزر فأخذ مالا لغيره ، فإن أخذه من ظاهر ، فهو مختلس ، ومستلب ، ومنتهب ، ومحترس ، فإن منع ما في يديه فهو غاضب . والاسم السرقة بالفتح ، وكفرحة ، وكتف واقتصر الجوهري على الأخيرتين ، والأولى نقلها الصاغن . وقال ابن دريد : سرق الشيء كفرح : خفي هكذا يقول يونس ، وأنشد : ( وتبيت منتبذ القذور كأنما سرقت بيوتك أن تزور المرفدا ) القذور : التي لا تبارك الإبل ، والمرفد : الذي ترفد فيه . والسرق محركة شقق الحرير قال أبو عبيد : الأبيض وأنشد للعجاج : ونسجت لوامع الحرور من رقرقان آلها المسجور سبائبا كسرق الحرير أو الحرير عامة قال أبو عبيد : أصلها بالفارسية سره ، أي : جيد ، فعربوه كما عرب برق للحمل ، ويلمق للقباء ، وهما بره ويلمه الواحدة بهاء ومنه الحديث : قال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها : رأيتك في المنام مرتين ، أرى أنك في سرقة من حرير أتاني بك الملك أي : في قطعة من جيد الحرير . وقال ابن دريد : سرقت مفاصله ، كفرح سرقا ، محركة : ضعفت وقال غيره : كانسرقت ومنه قول الأعشى : ( فهي تتلو رخص الظلوف ضئيلا فاتر الطرف في قواه انسراق ) ) أي : فتور وضعف . والشيء : خفي هكذا في سائر النسخ ، وهو مكرر . وسرقة ، محركة : أقصى ماء لضبة بالعالية كذا في التكملة . وأبو عائشة : مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني : تابعي كبير ، والأجدع اسمه عبد الرحمن ، من أهل الكوفة ، رأى مسروق أبا بكر وعمر ، وروى عن عبد الله ، وعائشة ، وكان من عباد أهل الكوفة ، روى عنه أهلها ، ولاه زياد على السلسلة ، ومات بها سنة روى عنه الشعبي والنخعي ، قاله ابن حبان . ومسروق بن المرزبان : محدث قال أبو حاتم : ليس بقوي . وفاته : مسروق بن أوس اليربوعي : تابعي ، روى عن عمر و وأبي موسى ، وعنه حميد بن هلال . وسرق كركع : ع ، بسنجار بظاهر مدينتها . وأيضا كورة بالأهواز ومدينتها دورق ، قال يزيد بن مفرغ : ( إلى الفيف الأعلى إلى رامهرمز إلى قريات الشيخ من نهر سرقا ) وقال أنس بن زنيم يخاطب الحارث ابن بدر الغداني حين ولاه عبيد الله بن زياد سرق : ( ولا تحقرن يا حار شيئا أصبته فحظك من ملك العراقين سرق ) وسرق بن أسد الجهني نزيل الإسكندرية : صحابي رضي الله عنه ، ويقال فيه أيضا : الأنصاري له حديث في التغليس ، وقال ابن عبد البر : يقال : إنه رجل من بني الديل ، سكن مصر وكان اسمه الحباب فيما يقولون فابتاع من بدوي راحلتين كان قدم بهما المدينة ، فأخذهما ، ثم هرب ، وتغيب عنه ، قال : وبعضهم يقول في حديثه هذا : إنه لما ابتاع من البدوي راحلتيه أتى بهما إلى دار لها بابان ثم أجلسه على باب دار ليخرج إليه بثمنهما ، فخرج من الباب الآخر ، وهرب بهما ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ، فقال : التمسوه ، فلما أتى به قال : أنت سرق في حديث فيه طول وكان سرق يقول : لا أحب أن أدعى بغير ما سماني به رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأبو حامد أحمد بن سرق المروزي : إخباري حدث عن إبراهيم ابن الحسن وجماعة ، قال الحافظ ابن حجر : وزعم أبو أحمد العسكري أن ) الصحابي بتخفيف الراء ، وأن المحدثين يشددونها . والسوارقية : ة بين الحرمين الشريفين ، من مضحيات حاج العراق بالحدرة ، وضبطه بعض بضم السين ، وقال : تعرف بأبي بكر الصديق رضي الله عنه . قلت : وهذا هو الصواب في الضبط ، كما سمعت ذلك من أفواه أهلها ، وأنكروا الفتح ، ومنها : أبو بكر محمد ابن عتيق بن بحر بن أحمد الب كري السوارقي ، شريف فقيه شاعر ، سار إلى خراسان ، ومات بطوس ، سنة سمع منه ابن السمعاني شيئا من شعره . والسرقين بالكسر وقد يفتح : معرب سركين معروف ، ويقال أيضا بالجيم بدل القاف . والسوارق : الجوامع ، جمع سارقة قال أبو الطمحان : ( ولم يدع داع مثلكم لعظيمة إذا أزمت بالساعدين السوارق ) والمراد بالجوامع : جوامع الحديد التي تكون في القيود . وقيل : السوارق : الزوائد في فراش القفل وبه فسر قول الراعي : ( وأزهر سخي نفسه عن تلاده حنايا حديد مقفل وسوارقه ) وساروق : ة وفي العباب : بلد بالروم سمي باسم بانيه سارو ، فعرب بقاف في آخره . قلت : وفي المعجم لياقوت : أن سارو ، اسم مدينة همذان ثم عرب فانظره . وسراقة ، كثمامة : ابن كعب بن عمرو بن عبد العزي الأنصاري النجاري المازني ، بدري ، توفي في زمن معاوية . و سراقة بن عمرو بن عطية النجاري المازني ، بدري ، استشهد يوم مؤتة . وسراقة بن الحارث بن عدي ابن عجلان ، استشهد يوم حنين . وسراقة بن مالك بن جعشم المدلجي الكناني ، أبو سفيان ، أسلم بعد الطائف . وسراقة بن أبي الحباب كذا في النسخ ، والصواب ابن الحباب ، واستشهد يوم حنين ، قيل : هو وابن الحارث الذي تقدم واحد ، وقيل : بل هما اثنان ، كما فعله المصنف . وسراقة بن عمرو الذي صالح أهل أرمينية ، ومات هناك في خلافة عمر ، ولقبه ذو النون صوابه : ذو النور ، لأنه يرى على قبره نور ، فلقب به : صحابيون رضي الله عنهم . وفاته في الصحابة : سراقة بن عمير : أحد البكائين ، وسراقة بن المعتمر بن أذاة ، ذكره ابن الكلبي . وسراقة بن المعتمر بن أنس ، ذكره إبراهيم بن الأمين الحافظ في ذيله على الاستيعاب ، وقال ابن الأثير : سراقة بن مالك القرشي : محدث ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ) يونان ، وعنه موسى بن يعقوب الزمعي ، قتل سنة . وقول الجوهري : سراقة بن جعشم وهم ، وإنما هو جده قال شيخنا : لا وهم فيه ، لأنه نسبه إلى جده ، فقد ذكر في الميم أنه سراقة ابن مالك بن جعشم : صحابي ، فهو نظير قول المصنف نفسه : أحمد بن حنبل ، ونظير قول العامة ، محمد بن عبد المطلب ، ووالدهما عبد الله ، والشهرة كافية . وسموا ، سارقا : وسراقا كشداد ، ومسروقا ، وسراقة ، وأنشد سيبويه في الأخير : ( هذا سراقة للقرآن يدرسه والمرء عند الرشا إن يلقها ذيب ) والتسريق : النسبة إلى السرقة ومنه قراءة أبي البرهسم وابن أبي عبلة : إن ابنك سرق بضم السين وكسر الراء المشددة . والمسترق : الناقص الضعيف الخلق عن ابن عباد ، يقال : هو مسترق القول ، أي : ضعيف ، وهو مجاز ، كما في الأساس . ومن المجاز : المسترق : المستمع مختفيا كما يفعل السارق . ومن المجاز : رجل مسترق العنق أي : قصيرها مقبضها ، كما في المحيط والأساس . ويقال : هو يسارق النظر إليه ، أي : يطلب غفلة منه لينظر إليه وكذلك استراق النظر ، وتسرقه ، وهو مجاز . وانسرق : فتر وضعف وهذا قد تقدم قريبا ، فهو تكرار ، وتقدم شاهده من قول الأعشى يصف الظبي : فاتر الطرف في قواه انسراق وانسرق عنهم : إذا خنس ليذهب . ويقال : تسرق : إذا سرق شيئا فشيئا ومنه قول رؤبة : وهاجني جلابة تسرقا شعري ولا يزكو له ما لزقا والإستبرق للغليظ من الديباج معرب استبره ، ذكره بعض هنا ، وقد ذكره في ب رق وسبق ما يتعلق به هناك . ومما يستدرك عليه : ) رجل سارق ، من قوم سرقة ، وسراق وسروق من قوم سرق ، وسروقة ، ولا جمع له ، إنما هو كصرورة . وكلب سروق لا غير ، قال : ولا يسرق الكلب السروق نعالها وفي المثل : سرق السارق فانتحر نقله الجوهري ، قال الصاغاني : أي سرق منه فنحر نفسه غما ، يضرب لمن ينتزع منه ما ليس له فيفرط جزعه . والاستراق : الختل سرا ، كالذي يستمع ، وهو مجاز . والتسرق : اختلاس النظر والسمع ، قال القطامي : ( بخلت عليك فما تجود بنائل إلا اختلاس حديثها المتسرق ) والسراقة ، بالضم : اسم ما سرق ، كما قيل : الخلاصة ، والنقاية : لما خلص ونقي ، وبها سمي سراقة . وعنده سراقات الشعر ، ومنه قول ابن مقبل : ( فأما سراقات الهجاء فإنها كلام تهاداه اللئام تهاديا ) وسرقه تسريقا بمعنى سرقه ، قاله ابن بري ، وأنشد للفرزدق : ( لا تحسبن دراهما سرقتها تمحو مخازيك التي بعمان ) أي : سرقتها . ومن المجاز : سرق صوته ، وهو مسروق الصوت : إذا بح صوته ، نقله الزمخشري ، ومنه قول الأعشى : ( فيهن مخروف النواصف مس روق البغام شادن أكحل ) أراد أن في بغامه غنة ، فكأن صوته مسروق . ومسرقان ، بضم الراء : موضع ، قال يزيد بن مفرغ الحميري وجمع بينه وبين سرق : ( سقى هزم الأوساط منبجس العرى منازلها من مسرقان وسرقا ) قال ابن بري : ويقال لسارق الشعر : سراقة ، ولسارق النظر إلى الغلمان : شافن ، ويقال : سرقت يا قوم ، أي : سرقت غرفتي . واسترق الكاتب بعض المحاسبات . إذا لم يبرزه ، وهو مجاز ، وسرقنا ليلة من الشهر : إذا نعموا فيها . ) وسرقتني عيني : غلبتني ، وهو مجاز . وقال ابن عباد : السورق بالضم داء بالجوارح . ومحلة مسروق : قرية بمصر .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

سرق: السرق: أجود الحرير، الوحدة سرقة، قال: يرفلن في سرق الحرير وخزه وتقول: برئت إليك من الاباق والسرق، في بيع العبد. والسرق: مصدر، والسرقة اسم. والاستراق: الختل كالذي يسترق السمع أي يقرب من السماء فيستمع ثم يذيع واليوم يرجم، وكالكتبة يسترقون من بعض المحاسبات. والاستراق: أن يحبس إنسان نفسه من قوم ليذهب، كالمسارقة. القاف والسين واللام معهما