⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏قوله‏)‏ الضوء على المسارج جمع مسرجة أو مسرجة بالفتح ما فيه الفتيلة والدهن وبالكسر التي توضع عليها وقيل على العكس والسرج واحد السروج وبتصغيره سمي والد أبي العباس أحمد بن ‏(‏سريج‏)‏ وهو إمام أصحاب الشافعي في وقته ‏(‏وسريج‏)‏ بن النعمان أبو الحسين البغدادي صاحب اللؤلؤ يروي عن حماد بن سلمة وعنه سعيد بن أشوع وفي المنتقى سريج بن النعمان عن أبي يوسف- رحمه الله - وأما شريح بن النعمان بالشين المعجمة والحاء فهو يروي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - هكذا في الجرح والتعديل و ‏(‏سروج‏)‏ بلد‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

السرج رحالة الدابة. ومتخذه: السراج. وحرفته : السراجة. وأسرجت الدابة إسراجا. والسريجة: ضرب من السروج. والسراج: الزاهر. والمسرجة : التي توضع عليها المسرجة. والشمس: سراج. والسارج: المضيء البراق. وسرج الله وجهه: أي حسنه. وسرجه وسرجه: أي وفقه توفيقا. وإنه لكريم السرجوجة والسرجيجة: أي الطبيعة والطريقة، وكذلك الأسروجة. والسرجج _ نحو الترتب _: وهو الدائم. وإنه لحسن السرجوجة: أي الأصل. وهم على سراجة واحدة. وسرجت عليه أسروجة فأنا سارج: وهو تأليف الكلام الكذب. والمسرج: اللسان. وفلان سراج: أي يسرج الكذب. وسرجت المرأة شعرها: بمعنى سجرت؛ أي ضفرته. وضرب من السيف يسمى: السريجية. والسرجوج من الرجال: الأحمق، وجمعه سراجيج. الجيم والسين واللام

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

سرج الدابة معروف وتصغيره سريج وبه سمي الرجل ومنه الإمام أحمد بن سريج من أصحابنا وجمعه سروج مثل : فلس وفلوس وأسرجت الفرس بالألف شددت عليه سرجه أو عملت له سرجا. والسراج المصباح والجمع سرج مثل : كتاب وكتب والمسرجة بفتح الميم والراء التي توضع عليها المسرجة والمسرجة بكسر الميم التي فيها الفتيلة والدهن والمسرجة بالكسر التي توضع عليها المسرجة والجمع مسارج وأسرجت السراج مثل : أوقدته وزنا ومعنى. والسرجين الزبل كلمة أعجمية وأصلها سركين بالكاف فعربت إلى الجيم والقاف فيقال سرقين أيضا وعن الأصمعي لا أدري كيف أقوله وإنما أقول روث وإنما كسر أوله لموافقة الأبنية العربية ولا يجوز الفتح لفقد فعلين بالفتح على أنه قال في المحكم سرجين وسرجين.

أظهر المزيد

⭐ لسان العرب:

: السرج : رحل الدابة ، معروف ، والجمع سروج . وأسرجها وضع عليها السرج . بائع السروج وصانعها ، وحرفته السراجة . المصباح الزاهر الذي يسرج بالليل ، والجمع سرج . التي فيها الفتيل . وقد أسرجت السراج إسراجا . بالفتح : التي يجعل عليهيا المسرجة . والشمس سراج والمسرجة ، بالفتح أيضا كما ضبطناه تقلا عن التي توضع فيها الفتيلة والدهن . : عمر سراج أهل الجنة ؛ قيل : أراد أن الأربعين الذين كلهم من أهل الجنة ، وعمر فيما بينهم كالسراج ، لأنهم وظهروا للناس ، وأظهروا إسلامهم بعد أن كانوا مختفين كما أنه بضوء السراج يهتدي الماشي ؛ والسراج : الشمس . وفي وجعلنا سراجا وهاجا . وقوله عز وجل : وداعيا إلى الله بإذنه ؛ إنما يريد مثل السراج الذي يستضاء به ، أو مثل الشمس والظهور . والهدى : سراج المؤمن ، على التشبيه . التهذيب : قوله وسراجا منيرا ؛ قال الزجاج : أي وكتابا بينا ؛ المعنى ، وذا سراج منير أي وذا كتاب منير بين ، وإن شئت كان على معنى داعيا إلى الله وتاليا كتابا بينا ؛ قال وإن جعلت سراجا نعتا للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، وكان حسنا ، هاديا كأنه سراج يهتدى به في الظلم . : أوقده . : واضح كالسراج ، عن ثعلب ؛ وأنشد : بيضاء من العواسج ، على المعالج ، جبين سارج وجهه وبهجه أي حسنه ؛ قال : مسرجا عنى به الحسن والبهجة ولم يعن أن أفطس مسرج وقال غيره : شبه أنفه وامتداده بالسيف السريجي ، وهو ضرب من تعرف بالسريجيات . : زينه . وسرجه الله وسرجه : وفقه . وسرج سرجا : عمله . ورجل سراج مراج : كذاب ؛ هو الكذاب الذي لا يصدق أثره يكذبك من أين جاء ، ويفرد فيقال : ، وقد سرج . ويقال : بكل أم فلان فسرج عليها قين معروف ، والسيوف السريجية ، منسوبة إليه ، وشبه حسن الأنف في الدقة والاستواء ، فقال : مسرجا اسم رجل ، قال أبو حنيفة : هو سراج ابن قرة الكلابي . : الخلق والطبيعة والطريقة ؛ يقال : سرجيجته وسرجوجته أي خلقه ؛ حكاه اللحياني . أبو إنه لكريم السرجوجة والسرجيجة أي كريم الطبيعة . إذا استوت أخلاق القوم ، قيل : هم على سرجوجة واحدة ، ومرن

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

سرج : ( والشمس ) : سراج النهار ، مجاز . وفي التنزيل : { وجعلنا سراجا وهاجا } ( النبأ : 13 ) وقوله تعالى : { 6 . 002 وداعيا الى . . سراجا منيرا } ( الأحزاب : 46 ) إنما يريد مثل السراج الذي يستضيء به ، أو مثل الشمس في النور والظهر والهدى سراج المؤمن ، على التشبيه ، ومنهم من جعل ( سراجا ) صفة لكتاب ، أي ذا كتاب منير بين قال الأزهري : والأول حسن ، والمعنى : هاديا كأنه سراج يهتدى به في الظلم . ومن سجعات الحريري في أبي زيد السروجي : تاج الأدباء ، وسراج الغرباء . أي أنهم يستضيئون به في الظلم . ( و ) سراج ، ( علم ) . قال أبو حنيفة : هو سراج بن قرة الكلابي . ( وسرجت شعرها ، وسرجت ) ، مخففة ومشددة : ( ضفرت ) . وهاذه مما لم يذكرها ابن منظور ولا الجوهري ولا رأيتها في الأمهات المشهورة . وأنا أخشى أن يكون مصحفا عن : سرحت ، بالمهملة ، فراجعه . ( و ) من المجاز : سرج الرجل ( كفرح : حسن وجهه ) ، قيل : هو مولد ، وقيل : إنه غريب . ( و ) سرج : إذا ( كذب ، كسرج ، كنصر ) ، والأول مرجوح ، وسرج الكذب يسرجه سرجا : عمله . ( و ) السرج : رحل الدابة ، معروف ، ولذا لم يتعرض له المضنف إلا استطرادا . والجمع سروج . وهو عربي . وفي شفاء الغليل ، أنه معرب عن سرك : و ( أسرجتها : شددت عليها السرج ) فهي مسرج . ( والسراج متخذه ) وصانعه أو بائعه ( وحرفته السراجة ) ، بالكسر ، على قاعدة المصادر من الحرف والصنائع كالتجارة والكتابة ونحوهما . ( و ) من المجاز : رجل سراج مراج : أي كذاب يزيد في حديثه . وقيل : السراج : هو ( الكذاب ) الذي لا يصدق أثره يكذبك من أين جاء ، ويفرد فيقال : رجل سراج . وقد سرج . ويقال ( بكل على أم فلان فسرج عليها بأسروجة ) وفي ( الأساس ) سرج علي أسروجة ، وتسرج علي : تكذب ، وإنه يسرج الأحاديث تسريجا . وكل ذالك مجاز . ( وسريج ) كزبير : ( قين ) معروف ، وهو الذي ( تنسب إليه السيوف السريجية ) . وشبه العجاج بها حسن الأنف في الدقة والاستواء ، فقال : وفاحما ومرسنا مسرجا كذا في ( اللسان ) . وقيل : أي كالسراج في البريق واللمعان . وقد أنكر ذالك أهل المعاني والبيان . ( وأبو سعيد محمد بن القاسم بن عمر بن سريج ، عالم العراق ) وفقيهها ( والهيثم بن خالد ، السريجيون ) . نسبة إلى جدهم ، ( علماء ) محدثون . ( وسرج بن إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسلامه ) ، عد من جملة أولاده ، و ( أمه قطورا بنت يقطن ) . ( و ) سرج ، بلا لام ، ( علم جماعة ) من المحدثين ، ( منهم يوسف بن سرج ، وصالح بن سرج ، ومحمد بن سنان بن سرج ، المحدثون ) . وسالم بن سرج : تابعي ، كنيته أبو النعمان ، ذكره ابن حبان . ( و ) سرج : ( ع ) ( والسرجج ، كترتب ) بضم فسكون ففتح ( : الدائم ) . ( والسرجيجة ) بالكسر ( والسرجوجة ) بالضم : الخلق و ( الطبيعة ) والطريقة . يقال : الكرم من سرجيجته ، أي خلقه ، حكاه اللحياني . وعن أبي زيد : إنه لكريم السرجوجة والسرجيجة ، أي كريم الطبيعة . في ( الصحاح ) عن الأصمعي إذا استوت أخلاق القوم قيل : هم على سرجوجة واحدة ، ومرن ومرس . ( وسرجة ) ، بالضم ، ( كصبرة : ع ) ، قرب سميساط . و : ة ، بحلب . وحصن بين نصيبين ودنيسر ) ، بضم الدال وفتح النون أي رأس الدنيا ، وسيأتي ذكرها . ( وسروج ) ، بالفتح : ( د ، قرب حران ) العواميد المشهور بالنسبة إليها أبو زيد المعزو إليه المقامات الحريرية . ( و ) من المجاز : سرج الله وجهه ، و ( سرجه تسريجا ) أي ( بهجه وحسنه ) . وفي ( اللسان ) : سرج الشيء زينه . وسرجه الله وسرجه . وفقه . والذي قاله المصنف فهو بإجماع أهل اللغة كالبيهقي وابن القطاع والسرقسطي وابن القوطية . وكان شيخ شيخنا الإمام أبو عبد الله محمد بن الشاذلي رحمهما الله تعالى يبحث في ثبوته . ويرى أنه غير ثابت في الكلام القديم ، وقد أشار إلى ذالك شيخنا في حواشي عقود الجمان . ( ) ومما يستدرك عليه : جبين سارج ، أي واضح كالسراج ، عن ثعلب . وأنشد : يا رب بيضاء من العواسج لينة المس على المعالج هأهاءة ذات حبين سارج والأسروجة الكذب ، وقد تقدم . والسرجين والسرجون : وهو الزبل ، قد جزم كثيرون على زيادة نونهما . والمصنف أورده في النون من غير تنبيه عليه هنا . والسيرج بالكسر ، وهو غير الشيرج بالمعجمة بمعنى السليط ، وهو دهن السمسم ، معرب سيره .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

سرج: وحرفة السراج السراجة، وأسرجت السرج إسراجا. والسراج: الزاهر الذي يزهر بالليل، والفعل منه: أسرجت السراج إسراجا. والمسرج: الموضع الذي توضع عليه المسرجة. والمسرجة: التي توضع فيها الفتيلة. وأسرجت الدابة. والشمس سراج النهار، والهدى سراج المؤمنين. وسرج الله وجهه وبهجه أي حسنه، قال العجاج: وفاحما ومرسنا مسرجا لم يغن به أنه أفطس مسرج الواسط لكن عنى به الحسن والبهجة. قال القاسم: شبه حسن الأنف وامتداده بالسيف السريجي وهو ضرب من السيوف. باب الجيم والسين واللام معهما