⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏والسفط‏)‏ واحد الأسفاط وهو ما يعبأ فيه الطيب وما أشبهه من آلات النساء ويستعار للتابوت الصغير ‏(‏ومنه‏)‏ ولو أن صبيا حمل في سفط‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

السفط ما يخبأ فيه الطيب ونحوه والجمع أسفاط مثل : سبب وأسباب.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

السفط: معروف، والجميع الأسفاط. ورجل مسفط الرأس: يشبة رأسه السفط. والسفيط: السخي من الرجال، قد سفط سفاطة. والسفاطة: طيب النفس بالشيء، ونفسه سفيطة بكذا. وسفط حوضه: أي أصلحه؛ تسفيطا. والسفاطة: متاع البيت. وأسفطت الشيء إسفاطا: وهو أن تأتي عليه شربا. وسمي الإسفيط - من أسماء الخمر- لأن الأواني والدنان سفطتها: أي تشربت أكثرها فبقيت صفوتها.

⭐ لسان العرب:

: السفط : الذي يعبى فيه الطيب وما أشبهه من أدوات والسفط معروف . ابن سيده : السفط كالجوالق ، والجمع أسفاط . : سفط فلان حوضه تسفيطا إذا شرفه ولاطه ؛ حتى رأيت الحوض ، ذو قد سفطا ، الماء هواء أمرطا الفارغ من الماء . والسفيط : الطيب النفس ، السخي ، وقد سفط سفاطة ؛ قال حميد الأرقط : من الأريط ؟ حزم ، ولا سفيط هو سفيط النفس أي سخيها طيبها ، لغة أهل الحجاز . ما أسفط نفسه أي ما أطيبها . الأصمعي : إنه لسفيط النفس ومذل النفس إذا كان هشا إلى المعروف وكل رجل أو شيء لا قدر له ، فهو سفيط ؛ عن ابن الأعرابي . : النذل . والسفيط : المتساقط من البسر الأخضر . متاع البيت . الإسفنط ضرب من الأشربة ، فارسي معرب ، وقال الأصمعي : ؛ قال الأعشى : العتيق من الإسـ ممزوجة بماء زلال

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

سفط : السفط ، محركة : الذي يعبى فيه الطيب وما أشبهه من أدوات النساء . وفي المحكم : كالجوالق ، وفي غيره : أو كالقفة ، وهو عربي معروف . وقال ابن دريد : أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي ، أحسبه عن يونس ، وأخبرنا يزيد بن عمر و الغنوي عن رجاله ، قال : مر أعرابي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يدفن فقال : % ( هلا جعلتم رسول الله في سفط % من الألوة أصدا ملبسا ذهبا ) % وفي حديث عمر رضي الله عنه : فأصابوا سفطين مملوءين جوهرا . وعن معقل بن يسار المزني رضي الله عنه أنه قال : لما قتل النعمان بن عمرو بن مقرن رضي الله عنه ، أرسلوا إلى أم ولده : هل عهد إليك النعمان قالت : سفط فيه كتاب . فجاءت به ففتحوه ، فإذا فيه : فإن قتل النعمان ففلان . قلت : وأنشد بعض الشيوخ لأبي حامد محمد بن عبد الرحيم المازني القيسي الغرناطي : ( تكتب العلم وتلقي في سفط ثم لا تحفظ لا تفلح قط ) ( إنما يفلح من يحفظه بعد فهم وتوق من غلط ) ج : أسفاط . قال ابن دريد : وفي بعض اللغات يسمى القشر الذي على جلد السمك : سفط ، بالتحريك ، قال : وهو الجلد الذي عليه الفلوس . وقال أبو عمر و : سفط فلان حوضه تسفيطا ، إذا شرفه وأصلحه ولاطه ، وأنشد : حتى رأيت الحوض ذو قد سفطا ذو فاض من طول الجبى فأفرطا قفرا من الماء هواء أمرطا أراد بالهواء : الفارغ من الماء . والسفيط : الطيب النفس ، وقيل : السخي ، نقله الجوهري ، وأنشد ) للراجز : ماذا ترجين من الأريط حزنبل يأتيك بالبطيط ليس بذي حزم ولا سفيط قلت : وهو قول حميد الأرقط ، وقد سفط ، ككرم ، سفاطة ، ونفسه سفيطة بكذا ، ويقال : هو سفيط النفس ، أي سخيها طيبها ، لغة أهل الحجاز . وقال الأصمعي : إنه لسفيط النفس ، ومذل النفس : إذا كان هشا إلى المعروف جوادا . والسفيط أيضا : النذل . وقال ابن الأعرابي : كل من لا قدر له من رجل أو شيء فهو سفيط ، ضد . والسفيط أيضا : المتساقط من البسر الأخضر ، كما في اللسان . والسفاطة ، كثمامة : متاع البيت ، كالأثاث . نقله أبو دريد . وسفط ، بالفتح ، مضافة إلى ما سيأتي : أسماء قرى فمنها : سفط أبي جرجى ، من البهنساوية ، وقد وردتها ، وهي كورة مشتملة على قرى ، وتعرف الآن بساحل أبي جرج ، وكانت سابقا تضاف إلى قيس ، قد اضمحل حالها ، ومن قراها بني مزار ، وهي قريبة من البحر . وسفط العرفاء بالبهنساوية أيضا غربي النيل . وسفط القدور ، بأسفل مصر ، وهذه الثلاثة ذكرهن الصاغاني والأخيرة وهي المعروفة الآن بسفط عبد الله بالغربية ، وبها توفي عبد الله بن جزء الزبيدي . آخر من مات من الصحابة بمصر ، وقبره ظاهر يزار ، زرته مرارا ، رضي الله عنه . وسفط الزيت ، وسفط زريق ، بالشرقية ، وسفط الحناء ، بها أيضا ، وسفط اللبن ، وقد سقطت هذه من نسخة الشيخ عبد الباسط البلقيني ، وسفط البهو ، بالمرتاحية ، وهي منشية الأحمر ، وسفط أبي تراب ، بالسمنودية ، وسفط سليط ، بالمنوفية ، وهي منية خلف ، وقد وردتها وسفط كرداسة ، بالبحيرة وسفط قليشان ، بحوف رمسيس ، وسفط ميدوم ، بالبهنساوية ، وهي سفط بني وعلة ، وقد وردتها ، وسفط رشين ، بالبهنساوية أيضا ، وسفط الخمارة ، بالأشمونين ، وسفط نهيا ، بالجيزية ، ومنها مرهف بن صارم بن فلاح الجذامي السفطي ، كتب عنه الزكي المنذري ، وترجمه في تكملته . وعبد الله بن موسى السفطي ، روى عنه ابن وهب ، وسفط المهلبي بالأشمونين سبعة عشر قرية بمصر ، هكذا في أصول القاموس ، والصواب : سبع عشرة فرية ، نبه على ذلك شيخنا . وفي تكملة المنذري : سفط : ستة عشر موضعا ، كلها بمصر في قبليها وبحريها . وبقي عليه من السفوط : سفط طوليا بالشرقية ، وسفط خالد بالبحيرة ، وهي سفط العنب ، وقد وردتها ، وسفط أبو زينة ، وسفط الملوك ) بالدنجاوية ، وسفط البحيرية بالكفور الشاسعة . والاستفاط : الاشتفاف . وقال ابن عباد : رجل مسفط الرأس ، كمعظم ، أي رأسه كالسفط . وقال ابن الأعرابي : ويقال : ما أسفط نفسه عنك ، أي ما أطيبها قال : ومنه اشتقاق الإسفنط للخمر ، كما سيأتي . ومما يستدرك عليه : سفطت السمكة أسفطها سفطا ، إذا قشرت ذلك السفط عنها . والسفاطة ، كسحابة : الهشاشة . والسفاط : صانع السفط . وسنسفط : قرية بجزيرة بني نصر . ومما يستدرك عليه : السفسطة : كلمة يونانية معناها : الغلط ، والحكمة المموهة ، قاله القصار والسعد في أوائل شرح العقائد .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

سفط: جمع السفط أسفاط. ويقال: نفسي سفيطة أي قوية. ويقال: انه لين سفاطة النفس.