⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏السلك‏)‏ الخيط ‏(‏وبتصغيره‏)‏ سمي سليك الغطفاني في حديث الصلاة في خطبة الجمعة ‏(‏وسلكان‏)‏ بن سلامة بكسر السين لا غير‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

السلك: الخيوط، الواحدة سلكة، وجمعه سلوك. والسلوك: مصدر سلك طريقا. والمسلك: الطريق. والسلك: إدخال شيء في شيء تسلكه فيه. وطعنة سلكى: أي يسلك الرمح فيها على استواء . وفي المثل: الأمر سلكى ليس مخلوجة . والسلكان: فراخ القطا، الواحد سلك، ويقال للواحدة سلكانة أيضا. وقيل: السلكة الأنثى من أولاد الحجل، والذكر سلك، وجمعه سلكان. والسلك: أول ما تنفطر به الناقة ثم اللبأ بعد ذلك. ورجل مسلك: نحيف الجسم، وفرس مثله.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

سلكت الطريق سلوكا من باب قعد ذهبت فيه ويتعدى بنفسه وبالباء أيضا فيقال سلكت زيدا الطريق وسلكت به الطريق وأسلكت في اللزوم بالألف لغة نادرة فيتعدى بها أيضا وسلكت الشيء في الشيء أنفذته.

⭐ كتاب العين:

"سلك: السلك، والجميع السلوك: الخيوط التي يخاط بها الثياب. الواحدة: سلكة. والمسلك: الطريق، سلكته سلوكا. والسلك والإسلاك واحد. والسلك: إدخال الشيء في تسلكه فيه، كالطاعن يسلك الرمح فيه إذا طعنه تلقاء وجهه على سجيحته، قال: نطعنهم سلكى ومخلوجة

⭐ لسان العرب:

: السلوك : مصدر سلك طريقا ؛ وسلك المكان يسلكه سلكا غيره وفيه وأسلكه إياه وفيه وعليه ؛ قال عبد ربع الهذلي : أسلكوهم في قتائدة كما تطرد الجمالة الشردا بن العجلان : الطريق وأسلكوهم ، مهواها بعيد بالفتح : مصدر سلكت الشيء في الشيء فانسلك أي فدخل ؛ ومنه قول زهير : لعمر الله ، ذا قسما ، ، وانظر أين تنسلك بن زيد : خصمك لم أعرد ، في أمر عصيب العزيز : كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ، وفيه لغة أخرى : . والله يسلك الكفار في جهنم أي يدخلهم فيها ، عبد مناف بن ربع ، وقد تقدم . وفي التزيل العزيز : ألم تر أن من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ، أي أدخله ينابيع . يقال : سلكت الخيط في المخيط أي أدخلته فيه . أبو أصحابه : سلكته في المكان وأسلكته بمعنى واحد . ابن سلكت الطريق وسلكته غيري ، قال : ويجوز أسلكته وسلك يده في الجيب والسقاء ونحوهما يسلكها وأسلكها : . الخيط الذي يخاط به الثوب ، وجمعه سلك وأسلاك كلاهما جمع الجمع . الطريق . والسلك : إدخال شيء تسلكه فيه كما فتسلك الرمح فيه إذا طعنته تلقاء وجهه على سجيحته ؛ امرئ القيس : ومخلوجة ، على نابل كر كلامين ، قال : وصفه بسرعة الطعن وشبهه بمن يدفع الريشة في السرعة ، وإنما يحتاج إليه في السرعة والخفة لأن الغراء لم يلزق فيستعمل حارا . الطعنة المستقيمة تلقاء وجهه ، والمخلوجة التي في وروي عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال : ذهب من كان يحسن هذا يعني سلكى ومخلوجة . ابن السكيت : يقال الرأي مخلوجة وليس ليس بمستقيم . وأمرهم سلكى : على طريقة واحدة ؛ وقول قيس : ، ثم قاموا فأجمعوا ، ليس فيها تنازع قوية لا تنازع فيها . : نحيف وكذلك الفرس . فرخ القطا ، وقيل فرخ الحجل ، وجمعه سلكان ، لا غير ذلك مثل صرد وصردان ، والأنثى سلكة وسلكانة ، ؛ قال الشاعر : الكدرسلكانها : اسمان . وسليك : اسم رجل ، وهو سليك من العدائين ، كان يقال له سليك المقانب ، واسم أمه وقال قران الأسدي : يال برثن منكم ، ، أمضى من سليك المقانب

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

سلك :سلك المكان والطريق يسلكهما سلكا بالفتح وسلوكا كقعود وسلكه غيره وفيه . وأسلكه إياه وفيه وعليه لغتان ، ومن الأول قوله تعالى : كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ، وقوله تعالى : فسلكه ينابيع في الأرض وقال عدي بن زيد : % ( وكنت لزاز خصمك لم أعرد % وهم سلكوك في أمر عصيب ) % ومن الثانية قول ساعدة بن العجلان : % ( وهم منعوا الطريق وأسلكوهم % على شماء مهواها بعيد ) % قال أبو عبيد عن أصحابه : سلكته في المكان ، وأسلكته ، بمعنى واحد . وقال ابن الأعرابي : سلكت الطريق ، وسلكته غيري ، قال ويجوز : أسلكته غيري . وسلك يده في الجيب والسقاء ونحوهما وأسلكها : أدخلها فيه . والسلكة ، بالكسر : الخيط الذي يخاط به الثوب سلك بحذف الهاء جمع الجمع أسلاك وسلوك . والسلكى ، بالضم : الطعنة المستقيمة تلقاء الوجه ، قال امرؤ القيس : ( نطعنهم سلكى ومخلوجة كرك لأمين على نابل ) ويروى كر كلامين كما في الصحاح ، وروى أبو حاتم لفتك لأمين وقرأت في كتاب ليس لابن خالويه : قرأت بخط أبي حنيفة عن الليث ، قال : حدثني أبي : سألت رؤبة بن العجاج عن قول امرئ القيس المذكور ، فقال : حدثني أبي عن أبيه عن عمته ، وكانت في بني دارم ، قالت : سألنا امرأ القيس عن هذا البيت فقال : مررت ببابل برجل يبري السهام ويريش ، وصاحبه يناوله لؤاما وظهارا فما رأيت قط شيئا أحسن منه فشبهت الطعن بذلك ، فلذلك قال أبو عمرو بن العلاء : ما حدثناه ابن دريد عن أبي حاتم عن الأصمعي : قال سئل أبو عمرو بن العلاء عن قول امرئ القيس هذا ، فقال : ذهب من كان يحسن تفسير هذا البيت منذ ثلاثين سنة ، يجوز أن يكون أراد ما فسره رؤبة عن آبائه ، قال ابن دريد : وقد فسره غيره فقال : من قال : لفتك لأمين أراد الريش الظهار واللؤام ، ومن روى كركلامين فقال : يريد ارم ارم يكرر الكلام عليه ، وقال أبو عبيدة : سألت أبا عمرو بن العلاء عنه فقال : قد سألت عنه العرب فلم أجد أحدا يعرفه ، هو من الكلام الدارس ، وانظر بقيته في كتاب ليس فإنه نفيس . والسلكى : الأمر المستقيم يقال : ) الرأي مخلوجة وليس بسلكى أي ليس بمستقيم ، وأمرهم سلكى : على طريقة واحدة ، نقله ابن السكيت . والسلك كصرد : فرخ القطا ، أو فرخ الحجل ، وهي سلكة كصردة وسلكانة ، بالكسر وهي قليلة سلكان بالكسر ، كصرد وصردان ، وأنشد الليث : تضل به الكدر سلكانها وسليك ، كزبير : ابن عمرو ، أو هو ابن هدبة الغطفاني : صحابي رضي الله تعالى عنه ، يأتي ذكره في حديث أبي هريرة وجابر وأبي سعيد وأنس بن مالك رضي الله تعالى عنهم . وسليك بن يثربي بن سنان بن عمير بن الحارث ، وهو مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن سلكة ، كهمزة ، وهي أمه ، ولذا قيل له : ابن السلكة : شاعر لص فتاك عداء يقال : أعدى من سليك ويقال له : سليك المقانب ، وأنشد الجوهري لأنس بن مدرك : ( لخطاب ليلى يال برثن منكم على الهول أمضى من سليك المقانب ) وأخباره مشهورة ، نقل بعضها الشريشي في شرح المقامات ، والثعالبي في المضاف . وسليك العقيلي ، وشقيق بن سليك الأزدي : شاعران كما في العباب . وسليك بن مسحل يروي عن ابن عمر ، وعنه أبو مالك سعد بن طارق ، وفي كتاب ابن حبان : سليم بن مسحل بالميم لأنه ذكره في عدادهم فتأمل ذلك . والأغر بن حنظلة بن سليك السليكي : تابعيان هكذا في سائر النسخ ، والصواب كما في كتاب الثقات ، الأغر بن سليك الكوفي ، وهو الذي يقال له : أغر بني حنظلة ، يروي المراسيل ، وروى عنه سماك بن حرب ، فتأمل ذلك . والمسلك كمعظم : النحيف يقال : رجل مسلك : أي نحيف الجسم وكذلك فرس مسلك عن ابن دريد . والسلكوت ، كجبروت : طائر . والمسلكة ، كمقعدة : طرة تشق من ناحية الثوب سميت به لامتدادها ، وهي كالسلك . وقال ابن عباد : السلك ، بالكسر : أول ما تتفطر به الناقة ، ثم بعده اللبأ . قال الصاغاني : والتركيب يدل على نفاذ شيء في شيء . وقد شذ عن هذا التركيب السلكة : الأنثى من ولد الحجل . ومما يستدرك عليه : الانسلاك : مطاوع سلكه فيه ، أي : أدخله . وأنشد الجوهري لزهير : تعلمن هالعمر اللهذا قسماواقصد بذرعك وانظر أين تنسلك والمسلك : الطريق ، والجمع المسالك . وقول قيس بن عيزارة : ( غداة تنادوا ثم قاموا فأجمعوا بقتلي سلكى ليس فيها تنازع ) فإنه أراد عزيمة قوية لا تنازع فيها . وأبو نائلة سلكان بن سلامة بن وقش الأشهلي : صحابي اسمه سعد ، وهو أخو كعب بن الأشرف من الرضاع . وسلكان بن مالك ممن دخل مصر من الصحابة ، استدركه ابن الدباغ . وقال أبو ) عمرو : إنه لمسلك الذكر ، ومسملك الذكر : إذا كان حديد الرأس . وسلكه تسليكا : أسلكه . وسلكى ، كجمزى : قرية بمصر في الغربية ، وقد دخلتها . ومن المجاز : خذ في مسالك الحق . وهذا الكلام رقيق السلك ، خفي المسلك .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

سلك :هذا المعنى بعينه ، وضبطه هناك بالكسر ، وهنا ضبطه كعنب ، وليس هذا في نص الخارزنجي فالصواب إذا ضبطه بالكسر ، ويكون السين لغة في الصاد ، فتأمل .