القاموس الشرقي
السيف , بالسيوف , سيف ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ رَاسُه وأَلْف سَيف عنيد لا يتقبل رأي أحد سَيف NOUN:PHRASE headstrong
+ سيفونات سيفون سِيفُون noun siphon
+ السيفون سيفون سِيفُون noun flush
+ سيفيليزي متحضر سيفيليزي FOREIGN civiliser ;x; civilize
+ يسيفطوا سيفط سَيْفَطَ verb send
+ بسيف غصبا سِيف NOUN_CONCRETE usurpation ;x; usurpation
+ صيف سيف سَيْف noun sword
+ سيفين سيف سَيْف noun_prop Saifain
+ سَيف سيف سَيف NOUN:MS sword
+ سيف سيف سَيْف noun_prop Sword
المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏والمسايفة‏)‏ المضاربة بالسيف ‏(‏والسيف‏)‏ بالكسر ساحل البحر‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

السيف جمعه سيوف وأسياف ورجل سائف معه سيف وسفته أسيفه من باب باع ضربته بالسيف والسيف بالكسر ساحل البحر.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

السيف: معروف، وجمعه أسياف وسيوف. وتسايف القوم، واستيفوا وبرد مسيف، ودرهم كذلك. وقوم سيافة: حصونهم سيوفهم. والمسيف: الشجاع الذي معه السيف. وأساف: صار ذا سيف، فإذا ضرب به فهو سائف وستاف. وقيل: السيف مأخوذ من ساف ماله: أي هلك. والسيف: سمكة كأنها سيف. وجارية سيفانة: وهي الشطبة كأنها نصل سيف. والسائفة: اسم رملة من الرمال. وسيفة من كلإ وسائفة: أي قطعة. والسيف: ساحل البحر. وما كان ملتزقا بأصول السعف من خلال الليف. وهو في قول لبيد: اسم موضع. وفي الدار أسياف من الناس: أي أحزاب. وسافت يده تسيف: بمعنى سئفت. والمسائف: السنون والقحط.

⭐ لسان العرب:

: السيف : الذي يضرب به معروف ، والجمع أسياف وسيوف عن اللحياني ؛ وأنشد الأزهري في جمع أسيف : بيض يمانية ، باق بها الأثر وتسايفوا : تضاربوا بالسيوف . وقال ابن جني : استافوا كقولك امتشنوا سيوفهم وامتخطوها ، قال : فأما اللغة أن استاف القوم في معنى تسايفوا فتفسيره على في أمثال ذلك ، ألا تراهم قالوا في قول الله سبحانه : من ، إنه بمعنى مدفوق ؟ قال ابن سيده : فهذا لعمري معناه غير الصنعة فيه أنه ذو دفق كما حكاه الأصمعي عنهم ، من قولهم إذا ضربت ، وتفسيره أنها ذات ضرب أي ضربت ، وكذلك قول : لا عاصم اليوم من أمر الله ، أي لا ذا عصمة ، وذو مفعولا فمن هنا قيل : إن معناه لا معصوم . ويقال لجماعة السيوف : ومثله مشيخة . الكسائي : المسيف المتقلد بالسيف به فهو سائف ، وقد سفت الرجل أسيفه . الفراء : سفته الجوهري : سافه يسيفه ضربه بالسيف . ورجل سائف أي ذو وسياف أي صاحب سيف ، والجمع سيافة . والمسيف : الذي عليه والمسايفة : المجالدة . وريح مسياف : تقطع قال : لقبر لا تزال تهجه ومسياف العشي جنوب ؟ : فيه كصور السيوف . ورجل سيفان : طويل ممشوق زاد الجوهري : ضامر البطن ، والأنثى سيفانة . الليث : جارية الشطبة كأنها نصل سيف ، قال : ولا يوصف به والسيف ، بفتح السين : سيب الفرس . ما كان ملتزقا بأصول السعف كالليف وليس به ؛ قال هذا الحرف نقلته من كتاب من غير سماع . ابن سيده : والسيف ما السعف من خلال الليف وهو أردؤه وأخشنه وقد سيف سيفا وانساف ، التهذيب : وقد سيفت النخلة ؛ قال أذناب اللقاح : على حلابها نيل من أرطابها ، على هدابها ساحل البحر ، والجمع أسياف . وحكى الفارسي : أساف القوم ، ابن الأعرابي : الموضع النقي من الماء ، ومنه قيل : درهم كانت له جوانب نقية من النقش . وفي حديث جابر : البحر أي ساحله . والسيف : موضع ؛ قال لبيد : صحبي كلهم ، ، صبري ونقل أي خرمته ؛ قال الراعي : اليدين مسيفة ، المخلفان وأحفدا في سوف أيضا . قال ابن بري في تفسير البيت : أي حملهما على ومزائد : كان قياسها مزاود لأنها جمع مزادة ، ولكن جاء على ، ومثله معائش فيمن همزها . : والمسيف الفقير ؛ وأنشد أبو زيد للقيط ابن زرارة : تأتيك مني خفارة ، إن لاقيتني ، ومسيفا الأرض : بين الجلد والرمل . والسائفة : اسم رمل .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

سيف : *!السيف ، الذي يضرب به ، م معروف ، وأسماؤه تنيف على ألف ، وذكرتها في الروض المسلوف فيما له اسمان إلى الألوف . ج : *!أسياف ، *!وسيوف ، وعليهما اقتصر الجوهري ، *!وأسيف ، وهذه عن اللحياني ، *!ومسيفة ، كمشخة ، وشاهد *!أسيف قول الشاعر ، أنشده الأزهري : % ( كأنهم أسيف بيض يمانية % عضب مشاربها باق بها الأثر ) % *!وسافة ، *!يسيفه : ضربه به ، وقد *!سفته ، فأنا *!سائف ، نقله الجوهري ، وهو قول الفراء وكذلك : رمحته ، ونقله الكسائي أيضا . ورجل سائف : ذو سيف ، نقله الجوهري . قال : *!وسياف : صاحبه ، ج : سيافة . أو *!السيافة : هم الذين حصونهم *!سيوفهم ، قاله الليث . وصدقة *!السياف ، كأنه لعمله *!السيوف محدث . وهم في الدار أسياف : أي أحزاب ، عن ابن عباد . قال : *!سافت يده ، تسيف أي : سئفت ، وقد تقدم . قال : *!والمسائف : السنون ، القحط ، وذكره ابن سيده في س و ف وقال : هي السنون المجدبة ، والأصل واوي ، وهو الصواب . قال الكسائي : رجل *!سيفان : أي طويل ممشوق ، *!كالسيف ، زاد الجوهري : ضامر البطن ، وهي بهاء ، قال الليث : امرأة *!سيفانة ، وهي : الشطبة كأنها نصل *!سيف ، أو هو خاص بهن ، كما قاله الخليل . *!والسيف ، بالفتح ، ويكسر : سمكة كأنها سيف . السيف ، بالفتح فقط : شعر ذنب الفرس ، وفي اللسان : سيب الفرس . (و) *!السيف ، بالكسر خاصة : ساحل البحر ، والجمع : أسياف ، كما في الصحاح . السيف : ساحل الوادي ، أو لكل ساحل *!سيف ، أو إنما يقال ذلك لسيف عمان . السيف أيضا : الملتزق بأصول السعف من خلال الليف ، وليس به ، وفي الصحاح : كالليف : قال الجوهري ، وهذا الحرف نقلته من كتاب من غير سماع ، وزاد غيره : وهو أردأه وأخشنه ، وأجفاه ، وقد *!سيف ، *!سيفا ، قال الجوهري ، وينشد : ) نخل جؤاثي نيل من أرطابها *!والسيف والليف على هدابها السيف : ع ، وبه فسر قول لبيد : ولقد يعلم صحبي كلهم بعدان السيف صبري ونقل والعدان : الساحل . والسيف الطويل : ساحل طويل جدا ، كأنه قطع *!بالسيف ، مسيرة مائة فرسخ ، وهو ساحل بحر البربرة ، مما يلي مقدشو ، قال الصاغاني : وقد رأيته في شهر رمضان سنة . وخور السيف : د ، دون سيراف ، مما يلي كرمان ، وقد ذكر في الراء . *!والمسيف : من عليه السيف ، كما في الصحاح ، وقال الكسائي هو المتقلد *!بالسيف ، فإذا ضرب به ، فهو *!سائف . قال ابن عباد : المسيف : هو الشجاع معه السيف . قال ابن الأعرابي : درهم *!مسيف ، كمعظم : جوانبه نقية من النقش . *!وأساف الخرز : خرمه ، قيل : يائية ، فموضع ذكره هنا ، كما فعله ابن فارس ، والجوهري ، وقد تقدم في ) س و ف ( . *!وتسايفوا ، *!وسايفوا ، *!واستافوا ، وعلى الأول اقتصر الجوهري : أي تضاربوا *!بالسيوف ، قال الليث : وقد *!استيف القوم ، قال ابن جني : *!استافوا : تناولوا *!السيوف ، كقولك : امتشنوا *!سيوفهم ، وامتخطوها ، قال : فأما تفسير أهل اللغة أن *!استاف القوم ، في معنى *!تسايفوا ، فتفسيره على المعنى كعادتهم في أمثال ذلك . *!وسيف بن سليمان المكي ، من رجال الصحيحين ، قال المزي : روى له الجماعة سوف الترمزي ، روى عنه معتمر بن سليمان وغيره . سيف بن عبيد الله ، ثقتان غير أن الذهبي ذكر في الأول أنه رمى بالقدر ، والثاني ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال وربما خالف . سيف بن عمر الضبي التيميمي الأسدي ، صاحب التواليف ، منها كتاب الفتوح ، وهو مشهور . سيف بن محمد ، وابن هارون ، وابن مسكين ، وابن وهب أبو رهم التميمي ، بصري ، يروي عن أبي الطفيل ، وعنه ابن علية . تسيف بن منير التابعي ، عن أبي الدرداء . ) وسيف بن أبي المغيرة الكوفي التمار ، عن مجالد . وأبو سيف المخزومي التابعي ، قال الذهبي في ذيل الديوان : لا يعرف ضعفاء . أما الأول : وهو سيف بن عمر ، فإنه يروي عن عبيد الله بن عمر العمري ، والأعمش ، والثوري ، وابن جريج ، وموسى بن عقبة ، قال يحيى : ضعيف الحديث ، وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث ، وكذا النسائي والدارقطني ، وقال أبو داود : كذاب ، وقال النسائي : ليس بثقة ولا مامون . وأما الثالث ، فإذا كان الذي يروي عن إسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان التميمي ، فقد ضعفه النسائي ، والدارقطني ، وقال يحيى : ليس بشيء قال ابن الجوزي في الضعفاء : ورجل آخر يسمى سيف بن هارون ، الذي يروي عنه شعبة ، ضعفه أحمد ، وقال يحيى بن مالك : قلت : وأروده الذهبي في الديوان ، إلا أنه قال : عن شعبة ، قال : وكأنه البرجمي . انتهى ، والصواب ما قاله ابن الجوزي . وأما الرابع ، فقال الدارقطني : ليس بالقوى ، وقال ابن حبان : يأتي بالمقلوبات ، والموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، لمخالفة الأثبات . وأما الخامس ، فضعفه أحمد ، وقال يحيى : كان هالكا ، وقال النسائي : ليس بثقة ، كذا قاله ابن الجوزي ، والذهبي ، قلت : وقد أورده ابن حبان في ثقات التابعين . وأما السادس ، فقد ضعفه الدارقطني ، وقال الأزدي : لا يكتب حديثه . وأما السابع ، فضعفه الدارقطني أيضا . وينظر في كلام المصنف بوجوده : أولا : فإنه اقتصر في ذكر الثقات على رجلين ، مع أنهم تكلموا في أولهما ، كما تقدم ، وفي ثقات التابعين ممن لم يذكرهم ، سيف بن الهذيل ، وسيف بن سبيعة ، كلاهما عن ابن عمر ، وسيف أبو الحسن ، عن أبي سعيد الخدري ، وسيف المازني ، عن عمر بن الخطاب وسيف غير منسوب ، عن عون بن مالك الأشجعي ، هؤلاء ذكرهم ابن حبان . وثانيا : فقد فاته سيف بن أبي زياد التيمي ، قال أبو حاتم الرازي : مجهول ، وسيف بن عميرة الكوفي ، يروي عن التابعين قال الأزدي : تكلموا فيه ، كذا في كتاب الضعفاء لابن الجوزي ، ومثله في حواشي الإكمال . ) وثالثا ، فإن سيف بن وهب الذي ذكره تابعي ، ولم يشر له المصنف ، مع الإشارة في غيره فتأمل . وسيف الغراب : الدلبوث ، كقربوس ، وقد تقدم في الثاء أنه نبات ، أصله وورقه مثل نبات الزعفران سواء ، وبصلته في ليفه ، قال أبو حنيفة : وإنما سمي به لأن ورقه دقيق الطرف ، *!كالسيف . ومما يستدرك عليه : رجل *!سياف : إذا كان سفاكا للدماء ، وهو مجاز . وريح *!مسياف : يقطع كالسيف ، قال الشاعر : ( ألا من لقبر لا تزال تهجه شمال *!ومسياف العشي جنوب ) وبرد *!مسيف ، كمعظم : فيه كصور *!السيوف . *!وسيفت النخلة ، وانسافت بمعنى . *!وأساف القوم : أتوا السيف ، حكاه الفارسي . *!والمسيف : الفقير ، عن ابن بري ، أورده هنا . *!والسائفة : اسم رمل بعينه . *!وتسيفه : ضربه بالسيف . ويقال : نزلوا *!بالسيف ، أي : بالساحل ، وهم أهل *!أسياف وأرياف . وبرد *!مسيف ، كمعظم : عريض الخطوط كالسيف . ومن المجاز : بين فكيه سيف صارم . 2 ( فصل الشين مع الفاء )

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

سيف : السيف: معروف، وجمعه: سيوف وأسياف. وجارية سيفانة، أي: شطبة كأنها نصل سيف، ولا يوصف به الرجل. واستاف القوم وتسايفوا، أي تضاربوا بالسيوف. وبرد مسيف: فيه كصور السيوف. وقوم سيافة: حصونهم سيوفهم. والسائفة: اسم رملة. والسيف: ساحل البحر. والسيف: ما كان ملتزما بأصول السعف من خلال الليف، وهو أردؤه وأخشنه، قال: والسيف والليف على هدابها والسائفة: مسترق الرمل، والجميع: السوائف. والسيف: موضع، قال لبيد: ولقد يعلم صحبي كلهم بعدان السيف صبري ونقل

من ديوان

⭐ للسيف, : ، مرادف : اداه حادة للقوة ، تضاد :

⭐ س ي ف 2704- س ي ف تسايف يتسايف، تسايفا، فهو متسايف

⭐ تسايف القوم: تضاربوا بالسيوف. 2704- س ي ف سايف يسايف، مسايفة، فهو مسايف، والمفعول مسايف

من القرآن الكريم
جمل تحتوي على كلمة البحث

⭐ أحمد فديت هالخشم تقول سيف مسلول مشغول وكل ماأيي بوظبي اسأل عنج الغلا والله KW

⭐ ام سيف بحزم رويض صخي والله لو تسمعج بزوالج AE

⭐ أيوة أنا كمان على بال ما باوصل قصيدة الختام بابقى على رأي المهرة فردوس كل شعرة في جسمي سيف بتار هههي EG

⭐ رومانسي ويموت بشئ اسمه بزارين واي شئ يقولون له مايرفضه لهم وجسمه مثل جسم نايف واسمر شوي لكن ملامحه روعه فهد 21 سنة مغازلجي درجه اولى يحب الضحك والفرفشة والمقالب ماخذ حياته عبط جسمه حلو مو طويل ورشيق وعيونه تجنن وخشمه سيف وما يعرف الرومانسية وبوجهه نظره KW

⭐ ترقية محمد مصطفى بن سيف بن سعيد صالح على وظيفة مستشار إداري بالمرتبة الخامسة عشرة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة MSA

⭐ شاهين قدر ينسيها في كامل واش جاز عليها مكانش مقصر عليها بحتى حاجة حياتهم كانت عبارة عن حب وتفاهم كل يوم يكتاشفوا حاجات مكانوش يعرفوها من قبل على بعض صح مرات يصرا نقاشات بينهم لكن يحلوها يتجاوزوها بلال ومجدة زاد عندهم ولد سماوه سيف علاقتهم مع شهد وشاهين على حالها وكل ما تزيد بيناتهم العشرة قد ما يتعلقوا ببعض في الأخير عندهم غير بعض في هذي الغربة DZ

⭐ ‌ج تتوسطه كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله تحتها سيف مسلول MSA

⭐ كيفاش ناشطة هه اليوم شنقابل ولد عمي سيف وينك إنت شعامل خويا كريم وشكون المزيانة هاذي كريم ولد عمك هاذي بنت صاحبت أمي TN

⭐ هدا الاسبوع وحدين واحد 3 ديال الافارقه ضربوا واحد حيدو لو يدو بالزبارة سكين سيف Lاطء Lاطء MA

⭐ والطاولة الثانية كانت فيها صينيه فضة وفوقها قماش ابيض حرير وفوقه سيف كبير فاخر والغطى ماله من الفضة الفارسي ومزكش بنقوش دقيقة ومتقنه بمهاره وبمقبض السيف كان مزين بشرايط فضية وكرستالات ناعمة OM