⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏اشتباك‏)‏ النجوم كثرتها ودخول بعضها في بعض مأخوذ من شبكة الصائد ‏(‏ومنها‏)‏ قول محمد بن زكرياء كانت الريح شبكتهم فأقعدتهم أي جعلتهم كالشبكة في تداخل الأعضاء وانقباضها وعليه قول محمد- رحمه الله - في السير شبكته الريح‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الشبك: شبك الأصابع بعضها في بعض، تقول: شبكتها فاشتبكت، شبكتها فتشبكت. والانسان المشط يشبك. وكذلك اشتباك السراب. والشباك: كالقصبة المحبكة. والمصايد في الماء. والشباك من الأرض: مواضع ليست بسباخ لا تنبت، كنحو شباك البصرة. وطريق شابك: مختلط ملتبس بعضه ببعض. وبعير شابك الأنياب: مختلطها. ورجل شابك الرمح: إذا طعن به في الوجوه بثقافته. واشتبك الظلام: اختلط. واشتبكت النجوم، والحرب: نشبت. والشباك: الهبوة والغبرة. والشبكة من الركايا: التي تحفر في المكان الغليظ نحو القامة والقامتين يحتبس فيها ماء السماء. وقد أشبك بنو فلان: أي حفروا شباكا. والشباك: الذين يصيدون بالشبك.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

شبكة الصائد جمعها شباك وشبك أيضا وشبكات. والشبكة أيضا الآبار تكثر في الأرض متقاربة مأخوذ من اشتباك النجوم وهو كثرتها وانضمامها وكل متداخلين مشتبكان ومنه شباك الحديد وتشبيك الأصابع لدخول بعضها في بعض وبينهم شبكة نسب وزان غرفة.

⭐ لسان العرب:

: الشبك : من قولك شبكت أصابعي بعضها في بعض فاشتبكت على التكثير . والشبك : الخلط والتداخل ، ومنه . وفي الحديث : إذا مضى أحدكم إلى الصلاة فلا يشبكن بين في صلاة ، وهو إدخال الأصابع بعضها في بعض ؛ قيل : كره ذلك عقص الشعر واشتمال الصماء والاختباء ، وقيل : التشبيك يجلب النوم فنهى عن التعرض لما ينقض الطهارة ، وتأوله تشبيك اليد كناية عن ملابسة الخصومات والخوض فيها ، واحتج بقول ، عليه وسلم ، حين ذكر الفتن : فشبك بين أصابعه وقال : اختلفوا . ابن سيده : شبك الشيء يشبكه شبكا فاشتبك أنشب بعضه في بعض وأدخله . وتشبكت الأمور : التبست واختلطت . واشتبك السراب : دخل بعضه في بعض . : متداخل ملتبس مختلط شركه بعضها ببعض . من أسماء الأسد . وأسد شابك : مشتبك الأنياب قال البريق الهذلي : شابك من أسد ترج ، ، قد منع الخدارا الأنياب : كذلك . وشبكت النجوم واشتبكت وتشابكت : في بعض واختلطت ، وكذلك الظلام . والشباك القناص الذين يجلبون الشباك وهي . وكل شيء جعلت بعضه في بعض ، فهو مشتبك . وفي حديث مواقيت إذا اشتبكت النجوم أي ظهرت جميعها واختلط بعضها ببعض لكثرة ما ظهر واشتبك الظلام إذا اختلط . والشباك : اسم لكل شيء كالقصب تجعل على صنعة البواري . والشباكة : واحدة الشبابيك من الحديد . والشباك : ما وضع من القصب ونحوه على ، فكل طائفة منها شباكة ، وكذلك ما بين أحناء المحامل القد . الرأس ، وجمعها شبك : والشبكة : المصيدة في الماء والشبكة : شركة الصائد التي يصيد بها في البر والماء ، والجمع . والشباك : كالشبكة ؛ قال الراعي : من قطا فيحان حلأها ، يثربة ، الشباك والرصد أسنان المشط . والشبكة : الآبار المتقاربة ، وقيل : هي وهي الشباك ، وقيل : هي الأرض الكثيرة الآبار ، وقيل : على رأس جبل . والشبكة : جحر الجرذ ، والجمع وفي الحديث : أنه وقعت يد بعيره في شبكة جرذان أي أنقابها متقاربة بعضها من بعض . والشباك من الأرضين : مواضع ليست منبتة كشباك البصرة ، قال : وربما سموا الآبار شباكا إذا الأرض وتقاربت . قال الأزهري : شباك البصرة ركايا كثيرة فتح بعض ؛ قال طلق بن عدي : السهل وفي الدكداك ، البيد والشباك إذا أكثر الناس احتفار الركايا فيه . وفي حديث حبيب عن أبيه عن جده : أنه التقط شبكة بقلة عمر فأتى عمر فقال له : يا أمير المؤمنين ، اسقني شبكة ، فقال عمر : من تركت عليها من الشاربة ؟ قال : كذا وكذا ، : إنك يا أخا تميم تسأل خيرا قليلا ، فقال عمر ، رضي الله عنه : خير كثير قربتان قربة من ماء وقربة من لبن تغاديان أهل مضر بقلة الحزن قد أسقاكه الله ؛ قال القتيبي : متقاربة قريبة الماء يفضي بعضها إلى بعض ، وقوله التقطتها أي وأنا لا أشعر بها ، يقال : وردت الماء التقاطا ، وقوله اسقنيها واجعلها لي سقيا ، وأراد بقوله قربتان قربة من ماء لبن أن هذه الشبكة ترد عليهم إبلهم وترعى بها غنمهم فيأتيهم كل يوم بقلة الحزن . وفي حديث عمر : أن رجلا من بني تميم على ظهر جلال ، هو من ذلك ، والجمع شباك ولا واحد لها من ورجل شابك الرمح إذا رأيته من ثقافته يطعن به في جميع ؛ وأنشد : رمحة شابكا القرابة والرحم ، قال : وأرى كراعا حكى فيه الشبكة . وغيرها : اتصال بعضها ببعض ؛ والرحم مشتبكة . وقال : الرحم المشتبكة المتصلة . ويقال : بيني وبينه شبكة رحم . وبين نسب أي قرابة . ويقال : درع شباك ؛ قال طفيل : الدروع تقاذف : نزت أو أرادت النزاء ؛ عن ابن الأعرابي . : موضعان . والشبيكة : ماء أو موضع بطريق قال مالك بن الريب المازني : الشبيكة نسوة ، العشية ما بيا أبي رهم : الذين لهم بشبكة جرح ، هي موضع بالحجاز في . نبت الدلبوث إلا أنه أعذب منه :؛ عن أبي حنيفة . : بطن .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

شبك :شبكه يشبكه شبكا فاشتبك ، وشبكه تشبيكا فتشبك : أنشب بعضه في بعض وأدخله فنشب ، كذا في المحكم ، والتشبك على التكثير . وأصل الشبك هو الخلط والتداخل ، ومنه تشبيك الأصابع ، وهو إدخال الأصابع بعضها في بعض ، وقد نهي عنه في الصلاة كما نهي عن عقص الشعر واشتمال الصماء والاحتباء فإن هؤلاء مما يجلب النوم ، وتأوله بعضهم أن تشبيك اليد كناية عن ملابسة الخصومات والخوض فيها . وشبكت الأمور ، واشتبكت ، وتشابكت وتشبكت : اختلطت والتبست ودخل بعضها في بعض . وطريق شابك : متداخل ملتبس مختلط . وأسد شابك : مشتبك الأنياب مختلفها ، قال البريق الهذلي : ( وما إن شابك من أسد ترج أبو شبلين قد منع الخدارا ) وبعير شابك الأنياب كذلك . والشباك ، كزنار : نبت قال أبو حنيفة : هو كالدلبوث إلا أنه أعظم منه ، كما في العباب . ونقل ابن بري عن أبي حنيفة : الشبيك : نبت كالدلبوث إلا أنه أعذب منه . والشباك : ما وضع من القصب ونحوه على صنعة البواري يحبك بعضه في بعض وكل طائفة منه شباكة . والذي في كتاب العين : الشباك ، ككتاب ، وكل طائفة منه شباكة ، فتأمل ذلك . وكذلك ما بين أحناء المحامل من تشبيك القد وهذا أيضا ضبطه الليث بالكسر ، ومثله في اللسان والعباب ، ففي سياق المصنف وهم ظاهر . وشباك : جد إسماعيل بن المبارك عن أحمد بن الأشقر . وأيضا : جد والد علي بن أحمد بن العز : المحدثين الأخير عن عبد الحق ويحيى . وفاته : محمد بن محمد بن أنجب بن الشباك ، عن ذاكر بن كامل نقله الحافظ . وكشداد : شباك بن عائذ بن المنخل الأزدي ، روى عن هشام الدستوائي كما في التبصير وفي سياق المصنف خطأ . وشباك بن عمرو عن أبي أحمد الزبيري ، وعنه الباغندي : محدثان . وشباك الضبي ، ككتاب عن إبراهيم النخعي ، له ذكر في صحيح مسلم ، وكان يدلس ، وهو كوفي أعمى . وشباك بن عبد العزيز ، وعثمان بن شباك : محدثون . والشباك : ثلاثة مواضع أحدها في بلاد غني بن أعصر ، بين أبرق العزاف والمدينة ، والاثنان على سبعة أميال من البصرة طريق الحاج . والشبكة ، محركة : شركة الصياد التي يصيد بها في البر ، ومنهم من خصه بمصيدة الماء شبك وشباك بالكسر كالشباك ، كزنار قال الراعي : ( أو رعلة من قطا فيحان حلأها من ماء يثربة الشباك والرصد ) شبابيك . ) والشبكة : الآبار المتقاربة القريبة الماء يفضي بعضها إلى بعض ، عن القتيبي . وقيل : هي الركايا الظاهرة تحفر في المكان الغليظ القامة والقامتين والثلاث يحتبس فيها ماء السماء ، وهي الشباك ، سميت لتجاورها وتشابكها ، قال الليث : ولا يقال للواحد منها شبكة ، وإنما هي اسم للماء ، وتجمع الجمل منها في مواضع شتى شباكا ، قال جرير : ( سقى ربي شباك بني كليب إذا ما الماء أسكن في البلاد وقال طلق بن عدي : ) في مستوى السهل وفي الدكداك وفي صماد البيد والشباك وفي الحديث : التقط شبكة بقلة الحزن وهو من ذلك . وأشبكوا : حفروها نقله الصاغاني . والشبكة أيضا : الأرض الكثيرة الآبار ليست بسباخ ولا منبتة ، وكان الأصمعي يقول : إذا كثرت فيها الحفائر من آبار وغيرها سميت شبكة ، والجمع شباك . والشبكة : جحر الجرذ ومنه الحديث : أنه وقعت يد بعيره في شبكة جرذان أي : أنقابها ، وجحرتها تكون متقاربة بعضها من بعض ، والجمع شباك . وشبكة ياطب : ماء بأجأ . والشبكة : ماءة شرقي سميراء لأسد ، وماءة لبني قشير . والشبكة : ثلاثة مياه كلها لبني نمير بالشريف ، منها : شبكة ابن دخن . والشبكة : بئر على رأس جبل . والشبكة : ماء آخر في بلادهم . ومن المجاز : بينهما شبكة ، بالضم : أي : نسب قرابة ورحم ، وقال ابن فارس : بين القوم شبكة نسب : أي مداخلة ومن سجعات الأساس : بينهما شبهة سبب ، لا شبكة نسب . وشبيك كزبير : ببلاد بني مازن نقله الصاغاني . والشبيكة كجهينة : واد قرب العرجاء . وقال ابن دريد : الشباك والشبيكة : موضعان بين البصرة والبحرين ، وقال نصر في كتابه : الشبيكة من منازل حاج البصرة على أميال من وجرة قليلة . والشبيكة : بين مكة والزهراء . والشبيكة : بئر هناك مما يلي التنعيم بين زاهر والبلد . والشبيكة : ماءة لبني سلول بطريق الحجاز ، قال مالك بن الريب المازني : ( فإن بأطراف الشبيكة نسوة عزيز عليهن العشية مابيا ) وبنو شبك ، بالكسر : بطن من العرب عن ابن دريد . قلت : وهم من حمير ، من ولد الشبك بن ثابت الحميري ، وقد ضبطه الهمداني في أنسابه بالسين المهملة ، وتقدمت الإشارة إليه . وذو شبك ، محركة : ماء بالحجاز ببلاد بني نصر بن معاوية من بني هوازن . والشبك أيضا : أسنان المشط لتقاربها . وتشابكت السباع : نزت أو أرادت النزاء ، عن ابن الأعرابي . والشابابك وقد تزاد الهاء فيقال : الشاه بابك : نبات يعرف بمصر بالبرنوف وتقدم التعريف به هناك ، وهي لفظة أعجمية . ومما يستدرك عليه : اشتبك السراب : دخل بعضه في بعض . والشابك : من أسماء الأسد . وشبكت النجوم ، واشتبكت ، وتشابكت : دخل ) بعضها في بعض ، واختلطت ، وكذلك الظلام ، وهو مجاز . وقيل : اشتباك النجوم : ظهور جميعها . وشابك بينهما فتشابكا ، ومنه حديث المشابكة . ورأيته ينظر من الشباك ، واحد الشبابيك ، وهو المشبك من نحو حديد وغيره ، وبه كني أبو الحسن علي بن عبد الرحيم الرفاعي أبا الشباك المدفون بمصر لكونه وقف على شباك الحضرة الشريفة فصافح يد النبي صلى الله عليه وسلم معاينة ، فيما يقال . ورأيت على الماء الشباك ، وهم الصيادون بالشبك ، نقله الأزهري والزمخشري . والمشبك ، كمعظم : ضرب من الطعام . وأشبك المكان : إذا أكثر الناس احتفار الركايا فيه . ورجل شابك الرمح : إذا رأيته من ثقافته يطعن به في الوجوه كلها ، قال : كمي ترى رمحه شابكا واشتباك الرحم : اتصال بعضها ببعض ، وقال أبو عبيد : الرحم المشتبكة المتصلة . ويقال : بينهما أرحام متشابكة ، ولحمة شابكة ، وهو مجاز . واشتبكت العروق : اشتجرت . ودرع شباك ، كرمان : محبوكة ، قال طفيل : لهن لشباك الدروع تقاذف وشبكة حرج موضع بالحجاز في ديار غفار . وشبوكة : مدينة بفارس . والشبكة : قرية بمصر ، وهي التل الأحمر . وشابك ، كصاحب : موضع من ديار قضاعة بالشام ، ذكره نصر . والشبائك : الخصومات . وشبكه عنه شبكا : شغله . وشوبك بن مالك بن عمرو أخو شريك بن مالك : بطن . والشوبك : قرية بمصر من أعمال إطفيح ، وقد رأيتها . وأخرى بالشام يضاف إليها كرك . وأخرى من أعمال بلبيس . وأخرى بها تعرف بشوبك أكراس . والشباك ، ككتان : من يعمل الشباك الوطيئات ، وبه عرف أبو بكر أحمد بن محمد النهروي ، ومحمد بن حبيب ، نقله الحافظ .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

شبك: شبكت أصابعي بعضها في بعض فاشتبكت، وشبكتها فتشبكت. ويقال لأسنان المشط: شبك. واشتبك السراب: دخل بعضه في بعض. وبينهما شبكة رحم. والشباك: اسم لكل شيء كالقصبة المحبكة التي تجعل على صنعة البواري، كل طائفة شباكة. والشبكة: المصيدة في الماء وغيره. والشباك: مواضع من الأرض ليست بسبخة، ولا تنبت، كنحو شباك البصرة. وطريق شابك: مختلط بعضه في بعض. وبعير شابك الأنياب، ورجل شابك الرمح، إذا رأيته من ثقافته يطعن به في الوجوه كلها، قال: كمي ترى رمحه شابكا واشتبك الظلام، أي: اختلط. واشتبكت النجوم، إذا تداخلت واتصل بعضها ببعض.