⭐ معجم المحيط في اللغة:

الشحذ: التحديد، سكين شحيذ مشحوذ. وشحذته وأشحذته. والشحذة من المطر: فوق البغشة، شحذت السماء تشحذ. وأشحذ المطر: أقلع. ومر يشحذه من خلفه: أي يطرده. وشحذته ببصري: رميته به. ورجل شحذان: يدخل في كل أمر شديد، وقيل: هو الجائع. وشحذوذة: حديد. وشاحذت الناقة شحاذا عند المخاض: إذا رفعت ذنبها ثم ألوته إلواء شديدا. الحاء والشين والثاء

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

شحذت الحديدة أشحذها بفتحتين والذال معجمة أحددتها وشحذته ألححت عليه في المسألة.

⭐ لسان العرب:

: الليث : الشحذ التحديد . والسيف ونحوهما يشحذه شحذا : أحده بالمسن يخرج حده ، فهو شحيذ ومشحوذ ؛ وأنشد : بناب أعصل المسن . وفي الحديث : هلمي المدية واشحذيها . ورجل حديد نزق . وشحذ الجوع معدته : ضرمها وقواها على . ابن سيده : الشحذان ، بالتحريك ، الجائع ، وهو من ذلك . : أحدها إليه ورماه بها حتى أصابه بها ؛ قال وكذلك وشحذته أي سقته سوقا شديدا ؛ وسائق مشحذ ؛ نخيلة : وهامان : خذا الجعراء سوقا مشحذا كذا ومن كذا ، الجهام الرذذا أي يطردهم . ورجل شحذان : سواق . وفلان مشحوذ مغضوب عليه ؛ قال الأخطل : والرباب ، ومن يكن له عند أروى والرباب تبول وهو مشحوذ عليه ، ولا يرى وكر الأنوق سبيل : المشحاذ الأرض المستوية فيها حصى نحو حصى المسجد ولا جبل قال : وأنكر أبو الدقيش المشحاذ ؛ وقال غيره : المشحاذ التي ليست بضرسة الحجارة ولكنها مستطيلة في الأرض شجر ولا سهل . أبو زيد : شحذت السماء تشحذ شحذا ، وهي فوق البغشة . وفي النوادر : تشحذني فلان طردني وعناني .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

شحذ : ( شحذ السكين ، كمنع ) يشحذوها شحذا ( : أحدها ) بالمسن وغيره مما يخرج حده ، فهو شحيذ ومشحوذ ، قاله الليث ، ( كأشحذها ) ، وهاذه عن الصاغاني . ( و ) شحذ ( الجوع المعدة : ضرمها ) وقواها على الطعام وأحدها ، نقله الصاغاني . ( و ) شحذ ( الرجل : طرده ) وساقه ، ( كتشحذه ) تشحذا . ( و ) من المجاز : شحذه ( بعينه : ) أحدها إليه و ( رماه بها ) حتى أصابه بها ، قاله اللحياني ، وكذالك ذرقته وحدجته . ( والشحذان ، محركة : السواق ) ، من شحذته ، أي سقته سوقا شديدا ، ( و ) في المحكم : الشحذان ( : الجائع ) ، وهو من شحذ الجوع معدته ، وقد تقدم . ( و ) الشحذان ( : الخفيف في سعيه ) . ( والمشحاذ ) ، بالكسر ( : الأكمة القوراء ) ، كذا في النسخ ، والصواب القرواء ، كما هو بخط الصاغاني ، التي ليست بضرسة الحجارة ولاكنها مستطيلة في الأرض ، وليس فيها شجر ولا سهل . ( و ) قال ابن شميل : المشحاذ ( : الأرض المستوية ) فيها حصى نحو حصى المسجد ولا جبل فيها ، وأنكره أبو الدقيش ، ( و ) قيل : المشحاذ ( : رأس الجبل ) إذا تحدد ، والجمع المشاحيذ ، قاله الفراء . ( والشحذ ، كالمنع : السوق الشديد ، والغضب ، والقشر ) ، كل ذالك عن الصاغاني ، وفلا مشحوذ عليه ، أي مغضوب عليه ، قال الأخطل : خيال لأروى والرباب ومن يكن له عند أروى والرباب تبول يبت وهو مشحوذ عليه ولا يرى إلى بيضتعي وكر الأنوق سبيل ( و ) من المجاز : الشحذ ( : الإلحاح في السؤال ، و ) يقال : ( هو شحاذ ) أي ( ملح ) عليهم في سؤاله ، قال عمرو بن حميل : بقى على الوابل والرذاذ وكل نحس ساهك ، شحاذ ( ولا تقل شحاث ) ، كذا حققه ابن بري في حواشيه ، وتبعه المصنف ، وإن صححه بعض اللغويين على جهة البدل ، ونسبه الصاغاني إلى عوام العراقيين ، وقال : يخطئون فيه . ( والمشحذ ) ، بالكسر ( : المسن ، و ) المشحذ ( : السائق العنيف ) قال أبو نخيلة : قلت لإبليس وهامان خذا سوقا بنى الجعفراء سوقا مشحذا واكتنفاهم من كذا ومن كذا تكنف الريح الجهام الرذذا ( ومحمد بن أبي شحاذ ، ككتاب ، شاعر ضبي ) ، نقله الصغاغاني . ( و ) محمد ( بن أبي الفتح الشحاذ ، كشداد ، محدث ) أصبهاني ، عن محمود الكوسج ، وعنه جعفر بن أموشان . ( وشاحذت الناقة عند المخاض : رفعت ذنبها فألوته إلواء شديدا ) ، نقله الصاغاني . ( ) ومما يستدرك عليه : رجل شحذوذ : ( حديد ) نزق . وعن أبي زيد : شحذت السماء وحلبت ، وهي فوق البغشة ، وفي النوادر : تشحذني فلان ، وترعفني ، أي طردني وعناني . ومن المجاز : اشحذ له غرب ذهنك ، وهاذا كلام مشحذة للفهم . والتشحذ : الإلحاح في السؤال ، كما في الأساس . والمشاحيذ : رؤوس الجبال ، عن الفراء . ومحمد بن حامد بن حمد الشحاذ الصائغ ، روت عنه فاطمة بنت سعد الخير بالإجازة . والشحاذي صاحب الجزء ، مشهور . وقد سموا شحاذة . وأبو شحاذة من كنى الفقر .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

شحذ: الشحذ: التحديد، شحذت السكين أشحذه شحذا فهو شحيذ ومشحوذ، قال رؤبة: يشحذ لحييه بناب أعصل والشحذان: الجائع. باب الحاء والشين الراء معهما