⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏شره‏)‏ على الطعام شرها اشتد حرصه عليه‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

رجل شره شرهان النفس: حريص. الهاء والشين واللام

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

شره على الطعام وغيره شرها من باب تعب حرص أشد الحرص فهو شره

⭐ لسان العرب:

: الشره : أسوأ الحرص ، وهو غلبة الحرص ، شره شرها ورجل شره : شرهان النفس حريص . والشره السريع الطعم الوحي ، وإن كان قليل الطعم . ويقال : شره يشره شرها إذا اشتد حرصه عليه . وسنة شرهاء : عن الفارسي . وقولهم : هيا « وقولهم هيا إلخ » مثله في والذي في التكملة ما نصه : قال الصاغاني هذا غلط وليس هذا اللفظ التركيب في شيء أعني تركيب شره ، وبعضهم يقول آهيا شراهيا مثل ذلك تصحيف وتحريف وإنما هو إهيا بكسر الهمزة وسكون الهاء وأشر الراء وبعده إهيا مثل الأول وهو اسم من أسماء الله جل ذكره ، أشر إهيا الأزلي الذي لم يزل ، هكذا أقرأنيه حبر من أحبار اليهود ). شراهيا ، معناه يا حي يا قيوم بالعبرانية .

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

شره : ( شره ) إلى الطعام ، ( كفرح ) ، شرها : ( غلب حرصه ) واشتد ، ( فهو شره وشرهان ) ، وهذه عن الليث . وقيل : هو أسوأ الحرص . ( و ) قولهم في الدعاء : ( إهيا ، بكسر الهمزة ، وأشر إهيا بفتح الهمزة والشين ) وسكون الراء ، كلمة ( يونانية ) أو سريانية أو عبرانية ، وهذا أصح ، ( أي الأزلي الذي لم يزل ) . ( قال الصاغاني : هكذا أقرأنية حبر من أحبار اليهود بعدن أبين . وقيل : هيا شراهيا ، وكأنه اختصار منه ، أي يا حي يا قيوم ؛ نقله الليث . وقال الصاغاني : ( وليس هذا موضعه ) لأنه ليس على شرط الكتاب ، ( لكن لأن الناس يغلطون ويقولون أهيا ) ، بفتح الهمزة ، وبخط الصاغاني : بمد الهمزة ، و ( شراهيا ) ، بإسقاط الهمزة ، ( وهو خطأ على ما يزعمه أحبار اليهود ) . ) وهذا الذي خطأه هو المشهور في كتب القوم ، ولا يكادون ينطقون بغير ذلك . وقال الأصمعي : العامة تقول : يا هيا ، وهو مولد والصواب يا هياه بفتح الهاء . قال أبو حاتم : أظن أصله يا هيا شراهيا . وقال ابن بزرج : وقالوا يا هيا ويا هيا إذا كلمته من قريب ، فتأمل .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

شره: رجل شره: شرهان النفس، حريص. هيا شراهيا، بالعبرانية: يا حي يا قيوم. باب الهاء والشين واللام معهما