القاموس الشرقي

لوي هوي ثني حمي كري بهو دعو رضو شكل صبر نضخ نظر جرز ضحو عدو لهو ندو سيف جول حوش روح سود طوع طول يمن جمم وخم ودع وضع وقح وقع برء كفء رعف لءم رمق ءكل ءلف ءنس بدد حبب حدد مكر ملخ ملك حكك دلل شرر شقق شمم عرر عزز غرر غلل فكك فلل قضض لجج ملل همم برز بصر بعد جبر نوص جلب جلد وهل حجز حدر حرز حسر حكم حلب حلم حمس حمش تهم ثبر ثفل حمق حمل خبر خضر طمر محض نقح خلع دخن دمس ذكر ربع صفق صلح نمص رضع رفق ركب سلم شرف

المعنى في القاموس الشرقي

اضغط + للمزيد	كلمة	فصحى	الجذع	النوع	الانجليزية
+	يشَلْوِط	يحرق اللحمة أو الدجاج	شَلْوَط	VERB:I	burn the meat or the ckicken
+	شْلُوكِّة	ساقطة	شْلُوكِّة	ADJ:FS	bitch
+	وشلونك	شلون	شلون	adv_interrog	how how are you?
+	وشلون	شلون	شلون	adv_interrog	how
+	شلونه	شلون	شْلُون	adv_interrog	how
+	شلونك	شلون	شلَوْن	adv_rel	how are you?
+	شلون	شلون	شْلون	pron_interrog	what
+	شلوكم	شلو	شِلْو	verb	take
+	اشلاء	شلو	شِلْو	noun	limbs corpses
+	شْلَون		شْلَون	ADV_REL	how

المعنى في المعاجم

⭐ معجم المحيط في اللغة:

أشليت الكلب: إذا دعوته، وكذلك استشليته. وكل من دعوته حتى تنجيه من الضيق أو الهلاك: فقد أشليته واستشليته: أي أنقذته. واستشلى [ 243أ] الرجل: إذا غضب. وبقيت عليه شلية من غنم: أي بقية قليلة، وكذلك الشلو من اللحم. والشلايا: البقايا. والشلية: الفدرة. وأشلاء اللجام: سيوره: هي التي تقادمت فدق حديدها ولان. وقوله. = رأيتني كأشلاء اللجام أي موضع موقع اللجام من خد الفرس؛ لأنه معرق لا لحم عليه. والمشلى: القضيف. الشين والنون و.ا.ي

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الشلو العضو والجمع أشلاء مثل حمل وأحمال وقال ابن دريد شلو الإنسان جسده بعد بلاه ومنه يقال بنو فلان أشلاء في بني فلان أي بقايا فيهم وأشليت الكلب وغيره إشلاء دعوته وأشليته على الصيد مثل أغريته وزنا ومعنى قاله ابن الأعرابي وجماعة قال أتينا أبا عمرو فأشلى كلابه علينا فكدنا بين بيتيه نؤكل ومنع ابن السكيت أن يقال أشليته بالصيد بمعنى أغريته ولكن يقال آسدته.

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

شلو : ( و *!الشلو ، بالكسر : العضو ) من أعضاء اللحم ؛ كما في الصحاح . ومنه الحديث : ( ائتني *!بشلوها الأيمن ) ؛ جمعه *!أشلاء كحمل وأحمال . قال الأزهري : إنما سمي *!شلوا لأنه طائفة من الجسد . ( و ) أيضا : ( الجسد من كل شيء ) . قال ابن دريد : *!شلو الإنسان جسده بعد بلاه . وفي الصحاح : *!أشلاء الإنسان : أعضاؤه بعد البلى والتفرق ؛ وأنشد الليث للراعي : فادفع مظالم عيلت أبناءنا عنا وأنقذ *!شلونا المأكولا ( *!كالشلا ) ، عن ابن سيده ، قال : هو الجلد والجسد من كل شيء . وفي الحديث : ( قال في الورك ظاهره نسا وباطنه *!شلا ) يريد لا لحم على باطنه . ( وكل مسلوخ أكل منه شيء وبقيت منه بقية ) : *!شلو *!وشلا ، ( ج *!أشلاء ) ؛ ومنه حديث علي : ( *!وأشلاء جامعة لأعضائها ) . ( *!وأشلى دابته : أراها المخلاة لتأتيه . ( و ) *!أشلى ( الناقة : دعاها ) باسمها ( للحلب ) ؛ قال حاتم يذكر ناقة دعاها فأقبلت إليه : أشليتها باسم المزاج فأقبلت رتكا وكانت قبل ذلك ترسف وكذلك *!أشلى الشاة : قاله ابن السكيت . وأنشد الجوهري للراعي : وإن بركت منها عجاساء جلة بمحنية *!أشلى العفاس وبروعاوقال آخر : *!أشليت عنزي ومسحت قعبي ثم تهيأت لشرب قأب ( *!واستشلى ) الرجل : ( غضب . ( و ) استشلى ( غيره : دعاه لينجيه ) ويخرجه ( من ضيق أو هلاك ) ؛ وفي الصحاح : من موضع أو مكان ، ( *!كاشتلاه ) ؛ وأنشد الجوهري للقطامي يمدح رجلا : قتلت كلبا وبكرا واشتليت بنا فقد أردت بأن يستجمع الوادي ( و ) *!استشلاه *!واشتلاه : ( استنقذه ) ؛ وهو مجاز ؛ ومنه حديث مطرف بن عبد الله : ( وجدت هذا العبد بين الله وبين الشيطان ، فإن *!استشلاه ربه نجا ، وإن خلاه والشيطان هلك ) ؛ أي إن أغاث عبده ودعاه فأنقذه من الهلكة فقد نجا ، فذلك الاستشلاء ، وأصله في الدعاء . وشاهد *!الاشتلاء الحديث : ( اللص إذا قطعت يده سبقت إلى النار ، فإن تاب *!اشتلاها ) ، أي استنقذ بنيته حتى يده . ( *!والمشلى ؛ بفتح اللام مشددة ) أي مع ضم الميم ، ولو قال كمعلى كان أخضر ؛ ( القضيف ) وهو الخفيف اللحم من الرجال . ( *!وشلا ، كدعا : سار . ( و ) أيضا : إذا ( رفع شيئا ) عن ابن الأعرابي نقله الأزهري . ( *!والشلية ) ، كغنية : ( الفدرة ) ، أي القطعة . ( و ) أيضا : ( بقية المال ) ، والجمع *!شلايا ؛ عن ابن الأعرابي . يقال : بقيت له *!شلية من المال ، أي بقية ، ولا يقال إلا في المال ؛ ونقله الجوهري عن أبي زيد . ( *!وأشلاء اللجام : سيوره ) ؛ كما في الأساس ؛ ( أو التي تقادمت فدق حديدها ) . وفي المحكم : حدائده بلا سيور ؛ وأراه على التشبيه بالعضو من اللحم ؛ قال كثير : رأتني *!كأشلاء اللجام وبعلها من القوم أبزى منحن متطامن ومما يستدرك عليه : *!الشلو : البقية ؛ قال أوس بن حجر يشير إلى يوم جبلة : فقلتم ذاك *!شلو سوف نأكله فكيف أكلكم *!الشلو الذي تركاه ؟ *!والشلوة : العضو . *!والشلي ، كغني : بقايا كل شيء . وهو من *!أشلاء القوم : أي بقاياهم . *!وأشلى الكلب وقرقس به : إذا دعاه . *!وأشلاه على الصيد : مثل أغراه زنة ومعنى ؛ عن ابن الأعرابي وجماعة ؛ ومنه قول زياد الأعجم : أتينا أبا عمرو *!فأشلى كلابه علينا فكدنا بين بيتيه نؤكلويروى : فأغرى كلابه . ومنعه ثعلب وابن السكيت ، قال : يقال أوسدت الكلب وآسدته إذا أغريته به ، ولا يقال *!أشليته ، إنما الإشلاء الدعاء ؛ كما في الصحاح والمصباح . ويجمع *!الشلو بمعنى العضو على *!أشل أيضا ، كدلو وأدل ، ووزنه أفعل كأضرس ، حذفت الضمة والواو استثقالا وألحق بالمنقوص ؛ ومنه الحديث : ( *!وأشل من لحم ) . *!والمشالى ، بلغة الحجاز : اسم لما يشرط به على الخدود كأنها جمع مشلاة . وبنو*!المشلى : باليمن .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

شلو: الشلو: الجسد والجلد من كل شيء والشلو: العضو، وفي الحديث: |ائتني يشلوها الأيمن| والشلية: البقية من المال.

(( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ))