⭐ معجم المحيط في اللغة:

الشنف: شدة النظر، شنف إليها وشفن. وشنف بأنفه وخنف: كأنه يهزل به. والشانف: المائل. والشنف: شدة البغض، شنف ينشف شنفا. والشنف مجزوم : معلاق في قوف الأذن. وهو أيضا : ما جعل منه في القلائد. والشنوف: الذهب؛ في قول أوس:= وجوه كالشنوف تهلل= والشنفاء من الشفاه: الشفة المنقلبة؛ وهي العليا، والاسم: الشنف.

⭐ لسان العرب:

: الشنف : الذي يلبس في أعلى الأذن ، بفتح الشين ، ولا تقل شنف ، أسفلها القرط ، وقيل الشنف والقرط سواء ؛ قال أبو كبير : لم تحل أسراره ، أو كشنف الأنضر وشنوف . ابن الأعرابي : الشنف ، بفتح الشين ، في والرعثة في أسفل الأذن . وقال الليث : الشنف معلاق الأذن . الجوهري : الشنف القرط الأعلى . وشنفت فتشنفت : هي مثل قرطتها فتقرطت هي . وفي : كنت أختلف إلى الضحاك وعلي شنف ذهب ؛ الشنف : من . والشنف : شدة البغضة ؛ قال الشاعر : ، وإن جاملت محتسبا نائرة ، صبا لها شنفا . والشنف ، بالتحريك : البغض والتنكر ، وقد ، بالكسر ، أشنف شنفا أي أبغضته ؛ حكاه ابن السكيت وهو مثل بالهمز ؛ وقول العجاج : تروق الشنفا من نظر إليها . أبو زيد : الشفن أن يرفع الإنسان إلى الشيء كالمتعجب منه أو كالكاره له ، ومثله أبو زيد : من الشفاه الشنفاء ، وهي الشفة العليا المنقلبة . والاسم الشنف ، يقال : شفة شنفاء . الشيء ، بالفتح : مثل شفنت ، وهو نظر في اعتراض ؛ يصف خيلا : البعيد ، كأنـما الأشطان بري : هو للفرزدق يفضل الأخطل ويمدح بني تغلب ويهجو جريرا ؛ المراغة ، إن تغلب وائل فوق كل عنان جمع بائنة ، وهي البئر البعيدة القعر كأنها تصهل من ، وكذا في شعره يصهلن للنظر البعيد ؛ قال : وأنشد أبو مثله : صهميم مناكبه ، منه دفعه شنفا : أبغضه . والشنف : المبغض ؛ وأنشد ابن بري أم عمرو صدفت ، وشنفت : علة القلب الشنف أبي ذر : فإنهم قد شنفوا له أي أبغضوه . وشنف له أبـغضه . وفي حديث زيد بن عمرو بن نفيل : قال لرسول صلى الله عليه وسلم : ما لي أرى قومك قد شنفوا لك ؟ وشنف له فطن ، وشنفت : فطنت ؛ قال : قد شنف العدو ، فقل لها : بغيرنا لا يشنف ؟ الأعرابي فقال : شنف له وبه في البغضة والفطنة ، قال : والصحيح ما تقدم من أن شنف في البغضة متعدية بغير حرف ، متعدية بحرفين متعاقبين كما تتعدى فطن بهما إذا قلت : وفطن به . وشنف إليه يشنف شنفا وشنوفا : نظر بمؤخر حكاه يعقوب ، وقال مرة : هو نظر فيه اعتراض ؛ قال ابن مقبل : منه دفعه شنفا شفنت إلى الشيء وشنفت إليه إذا نظرت إليه . ابن شنفت له وعديت « وعديت » كذا بالأصل على هذه الصورة .) له إذا ويقال : ما لي أراك شانفا عني وخانفا ، وقد خنف عني وجهه .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

شنف :الشنف ، بالفتح ، ولا تقل : الشنف ، بالضم ، فإنه لحن ، وهو : القرط الأعلى ، كما في الصحاح ، أو معلاق في قوف الأذن ، قاله الليث ، أو ما علق في أعلاها ، والرعثة في أسفلها ، قاله ابن الأعرابي ، وأما علق في أسفلها فقرط ، قاله ابن دريد ، وقيل : الشنف والقرط واحد : ج : شنوف ، ، كبدر وبدور ، وأشناف كذلك ، وهو مستدرك عليه : والشنف : النظر إلى الشيء كالمعترض عليه ، وهو أن يرفع الإنسان طرفه ناظرا إلى الشيء ، كالمتعجب منه ، أو كالكاره له ، ومثله الشفن ، قاله أبو زيد ، وأنشد ابن بري للفرزدق ، يفضل الأخطل ، ويمدح بنشي تغلب ، ويهجو جريرا : يا ابن المراغة إن تغلب وائل رفعوا عناني فوق كل عنان شفنفن للنظر البعيد كأنماإرنانها ببوائن الأشطان ويروي : ) يصهلن للشبح البعيد ( ورواية ابن الأعرابي : ) يشتفن من الاشتياف . وشنف له ، كفرح : أبغضه ، وتنكره ، حكاه ابن السكيت ، وهو مثل شئفته ، بالهمز ، ومنه الحديث : ) مالي أرى قومك قد شنفوا لك فهو شنف ، ككتف وأنشد ابن بري : ولن تداوى علة القلب الشنف وقال آخر : ( ولن أزال وإن جاملت محتسبا في غير نائرة ضبا لها شنفا ) أي : متغضبا . وقال ابن الأعرابي : شنف له ، وبه فطن ، وكذا في البغضة ، وأنشد : ( وتقول قد شنف العدو فقل لها ما للعدو بغيرنا لا يشنف ) ) قال ابن سيده : والصحيح أن شنف في البغضة معتدية بغير حرف ، وفي الفطنة معتدية بحرفين متعاقبين ، كما يتعدي فطن بهما ، وإذا قلت : فطن له ، وبه . وقال أبو زيد : شنف ، شنفا : انقلبت شفته العليا من أعلى ، فهي شفة شنفاء . والشانف : المعرض ، يقال : مالي أراك شانفا عنى ، وخانفا . وإنه لشانف عنا بأنفه : أي رافع ، وهو مجاز . وقال أبو عرو : ناقة مشنوفة : أي مزمومة ، نقله الصاغاني . وشنيف ، كزبير : تابعي . وشنيف بن يزيد : محدث . وقال الزجاج : أشنف الجارية ، وقال غيره : شنفها ، تشنيفا ، كلاهما بمعنى : جعل لها شنفا ، وكذلك : قرطها تقريطا ، فتشنفت هي ، كما تقول : تقرطت . ومما يستدرك عليه : شنف إليه ، يشنف ، شنفا : نظر بمؤخر العين ، حكاه يعقوب . وأبو شنيف ، كزبير : قرية بمصر من أعمال الجيزة . ومن المجاز : شنف كلامه ، وقرطه .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

شنف: الشنف: شدة البغض. شنفه: أبغضه، وشنف على فلان، أي: وجد وغضب. والشنف، مجزوم ومتحرك: معلاق في قوف الأذن، أي: في أعلى الأذن، وكذلك ما جمع في قلادة، والجميع: الشنوف.